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Line 3: − + − १. तापमान + − + − २. वायु + − + − ३. प्रकाश + − + − ४. ध्वनि+ − + − ५. पानी + − + − ६. शौचादि + − + − ७. सुन्दरता − − ८. स्वच्छता − − ९. प्रेरणा − − १०. पवित्रता − − ११. शान्ति − − १२. प्रेम − − १३. प्रसन्नता − Line 89:
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विद्यालय में अध्ययन विचार (view source)
Revision as of 07:29, 27 December 2019
, 07:29, 27 December 2019→अध्ययन हेतु सुविधा का विचार
==== अध्ययन हेतु सुविधा का विचार ====
==== अध्ययन हेतु सुविधा का विचार ====
१. विद्यालय में निम्नलिखित सुविधायें /व्सव्धायें किस प्रकार से बना सकते हैं ?
१. विद्यालय में निम्नलिखित सुविधायें /व्सव्धायें किस प्रकार से बना सकते हैं ?
# तापमान
# वायु
# प्रकाश
# ध्वनि
# पानी
# शौचादि
# सुन्दरता
# स्वच्छता
# प्रेरणा
# पवित्रता
# शान्ति
# प्रेम
# प्रसन्नता
सहभागिता किस प्रकार बने ? सरस्वती का मंदिर है हम मंदिर का पवित््य समझते है
सहभागिता किस प्रकार बने ? सरस्वती का मंदिर है हम मंदिर का पवित््य समझते है
¥. इन सुविधाओं के आर्थिक पक्ष में किस प्रकार से इसलिये विद्यालय तो पवित्र होता ही है । शौचालय
¥. इन सुविधाओं के आर्थिक पक्ष में किस प्रकार से इसलिये विद्यालय तो पवित्र होता ही है । शौचालय
श्९७
श्९७
एक दो सुभाषित इस सन्दर्भ में
एक दो सुभाषित इस सन्दर्भ में
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
है। वे थक जाते हैं । यह कारण सत्य भी है और
है। वे थक जाते हैं । यह कारण सत्य भी है और
दिया ।
दिया ।
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
अविश्वास का परिणाम
अविश्वास का परिणाम
२०१
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बातों में आप पर विश्वास है ऐसा
बातों में आप पर विश्वास है ऐसा
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भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
२०३
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नहीं कहना । यह तो अविश्वास करने
नहीं कहना । यह तो अविश्वास करने
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में विश्वसनीय बनने हेतु समझायें ।
में विश्वसनीय बनने हेतु समझायें ।
पर्व ३ : विद्यालय की शैक्षिक व्यवस्थाएँ
पर्व ३ : विद्यालय की शैक्षिक व्यवस्थाएँ
करने के लिये यह सब करना अपराध नहीं है । हम उनका मानसिक मूल पकड नहीं
करने के लिये यह सब करना अपराध नहीं है । हम उनका मानसिक मूल पकड नहीं
नहीं होता । लोगों का ही अनुसरण सरकार करती है ।
नहीं होता । लोगों का ही अनुसरण सरकार करती है ।
2८ ५
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कोई परिणाम नहीं होता है । कल्पना
कोई परिणाम नहीं होता है । कल्पना
२०९
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जो लोग मानते हैं कि आज का
जो लोग मानते हैं कि आज का
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
बनाने चाहिये और उसमें अंग्रेजी बोलने वाले लोगों
बनाने चाहिये और उसमें अंग्रेजी बोलने वाले लोगों
२११
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Ro.
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