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Line 92: − + − एकात्म हैं । इस मूल एकात्म भावना को ध्यान में न रखकर+ + − वसख्रों के आधार पर समानता लाने का विचार संकुचित+ − − लगा । इस ऊपरी समानता लाने के विचार का कभी-कभी − − इतना अधिक अतिरेक दिखाई देता है कि कुछ विद्यालयों में − − छात्र-छात्राओं दोनों के लिए समान हाफ पेन्ट का गणवेश − − है । अभिभावकों को भी इसमें कुछ अटपटा नहीं लगता । − − बचपन से हाफ पेन्ट पहनने वाली इन छात्राओं को बड़े − − होकर पुरुष वस्त्र पहनने में कुछ भी संकोच नहीं होता । स्त्री − − पुरुष भेद के पीछे प्रकृति का रहस्य न समझने वाले, वस्त्र − − ट्वारा समानता लाने का प्रयास जब करते हैं, तो गणवेश − − विचित्रता का एक नमूना बनकर रह जाता है । − − विमर्श − − वास्तविकता में तो गणवेश और ज्ञानार्जन का सीधा − − सीधा कोई सम्बन्ध नहीं है । गलत विचारों के कारण गलत − − बातें करने में हमारी बाध्यता कैसी गलत होती हैं, इसका − − भान ही नहीं है । आज ऐसी परिस्थिति व मनःस्थिति है कि − − गणवेश में यदि छूट दी जाय तो पार्टियों में जैसे विचित्र − − पहनावे पहने जाते हैं, वैसे ही विद्यालय में पहनकर आ − − ............. page-138 ............. − − जाते हैं । आज अनुभव में आता है कि − − ae Het कपड़ों में स्मार्ट दिखने वाले हमारे ही बालक − − गणवेश के विषय में लापरवाह और दृब्बु दिखते हैं । − − आजकल गणवेश में कपड़ों के साथ जूते मोजे, टाई, बस्ता, − − बोटल आदि सबका समावेश होने लगा है । गणवेश की − − अनिवार्यता और कठोरता के परिणाम स्वरूप इन सभी − − सामग्रियों का व्यापार बहुत अधिक बढ़ गया है । शिक्षा के − − क्षेत्र में शिक्षा के महत्त्व से भी इतर शैक्षिक सामग्री के − − व्यापार का महत्त्व अधिक हो गया है । फलस्वरूप शिक्षा − − गौण हो गई है । − − − − − − − − अन्य अनेक बातों की तरह गणवेश के सम्बन्ध में भी − − समुचित विचार करने की आवश्यकता है । − − ०"... गणवेश का वास्तविक सम्बन्ध पढने के साथ नहीं − − है। किसी भी प्रकार के वस्त्रों में भी अध्ययन तो − − होता ही है । इसलिये गणवेश का सम्बन्ध अन्य − − बातों से जोड़ना चाहिये । − − गणवेश का मुख्य उद्देश्य है समूहभावना और एकत्व − − की भावना । जहाँ एक होकर समन्वय कर काम − − करना है वहाँ गणवेश होता है। सैनिक, पुलीस, − − खिलाड़ी, एनसीसी आदि में गणवेश होता है । − − सेवक, डाकिया, मजदूर आदि का भी गणवेश होता − − a | − − कई कम्पनियों में तथा उद्योगगृहों में भी गणवेश होता − − a | − − विद्यालय में सामान्यतः विद्यार्थियों के लिये गणवेश − − होता है, कहीं-कहीं शिक्षकों के लिये भी होता है − − और बहुत ही अल्प संख्या में संचालकों के लिये भी − − गणवेश होता है । वास्तव में शिक्षकों के लिये तो − − गणवेश होना ही चाहिये । − − गणवेश अपने-अपने कार्य की संस्कृति के अनुरूप − − होना चाहिये । विद्यार्थी और शिक्षकों के लिये − − अध्ययन के अनुरूप सादगी, व्यवस्थितता और − − RR − − भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम − − सुरुचिपूर्ण गणवेश होना चाहिये । गणवेश का रंग भी − − भड़कीला नहीं होना चाहिये । − − गणवेश का आकार-प्रकार भी अध्ययन-अध्यापन − − करने वालों को शोभा देने वाला होना चाहिये । − − गणवेश सूती ही होना चाहिये । कृत्रिम वस्त्रों वाला − − गणवेश स्वास्थ्य और पर्यावरण दोनों के लिये − − हानिकारक है । आज सर्वत्र कृत्रिम वस्त्रों की भरमार − − हो रही है, तब विद्यालय को सूती वस्त्र अपनाकर − − समाज को विधायक सन्देश देना चाहिये । − − इसी प्रकार कारखाने में बने तैयार कपड़े नहीं अपितु − − दर्जी द्वारा सिले गये कपड़े ही गणवेश के लिये − − अपनाने चाहिये । कारखाने में बिकने वाले कपड़े भी − − किसी न किसी दर्जीने ही सिले होते हैं परन्तु − − कारखाने के कपड़ों के लिये दर्जी नौकर होता है, − − मालिक नहीं । दर्जी जहाँ मालिक है, ऐसी व्यवस्था − − में बने कपड़े ही गणवेश के लिये प्रयोग में लाने − − चाहिये । − − जहाँ कारीगर नौकर होते हैं वहाँ समाज alts − − बनता है, जहाँ मालिक होते हैं वहाँ सुख और समृद्धि − − दोनों आते हैं । विद्यालय समाज को सुख और समृद्धि − − का मार्ग दिखाने के लिये ही है । अतः कारखानों में − − बना गणवेश नहीं चाहिये । − − गणवेश यदि खादी का हो तो और भी अच्छा है । यदि − − दो जोड़ी गणवेश हो तो एक खादी का हो सकता है । − − वस्त्रोद्योग में खादी का महत्त्वपूर्ण स्थान है यह भूलना − − नहीं चाहिये । + + + + + + + + + + +
विद्यालय की शैक्षिक व्यवस्थाएँ (view source)
Revision as of 19:41, 20 December 2019
, 19:41, 20 December 2019→अभिमत :
==== अभिमत : ====
==== अभिमत : ====
हम सब एक ही परमात्मा के अंश हैं, इस लिए
हम सब एक ही परमात्मा के अंश हैं, इस लिए एकात्म हैं । इस मूल एकात्म भावना को ध्यान में न रखकर वसख्रों के आधार पर समानता लाने का विचार संकुचित लगा । इस ऊपरी समानता लाने के विचार का कभी-कभी इतना अधिक अतिरेक दिखाई देता है कि कुछ विद्यालयों में छात्र-छात्राओं दोनों के लिए समान हाफ पेन्ट का गणवेश है । अभिभावकों को भी इसमें कुछ अटपटा नहीं लगता । बचपन से हाफ पेन्ट पहनने वाली इन छात्राओं को बड़े होकर पुरुष वस्त्र पहनने में कुछ भी संकोच नहीं होता । स्त्री पुरुष भेद के पीछे प्रकृति का रहस्य न समझने वाले, वस्त्र ट्वारा समानता लाने का प्रयास जब करते हैं, तो गणवेश विचित्रता का एक नमूना बनकर रह जाता है ।
==== विमर्श ====
वास्तविकता में तो गणवेश और ज्ञानार्जन का सीधा सीधा कोई सम्बन्ध नहीं है । गलत विचारों के कारण गलत बातें करने में हमारी बाध्यता कैसी गलत होती हैं, इसका भान ही नहीं है । आज ऐसी परिस्थिति व मनःस्थिति है कि गणवेश में यदि छूट दी जाय तो पार्टियों में जैसे विचित्र पहनावे पहने जाते हैं, वैसे ही विद्यालय में पहनकर आ जाते हैं । आज अनुभव में आता है कि बाहर मेहेंगे कपड़ों में स्मार्ट दिखने वाले हमारे ही बालक गणवेश के विषय में लापरवाह और दृब्बु दिखते हैं । आजकल गणवेश में कपड़ों के साथ जूते मोजे, टाई, बस्ता, बोटल आदि सबका समावेश होने लगा है । गणवेश की अनिवार्यता और कठोरता के परिणाम स्वरूप इन सभी सामग्रियों का व्यापार बहुत अधिक बढ़ गया है । शिक्षा के क्षेत्र में शिक्षा के महत्त्व से भी इतर शैक्षिक सामग्री के व्यापार का महत्त्व अधिक हो गया है । फलस्वरूप शिक्षा गौण हो गई है ।
आज कोई भी विद्यालय ऐसा नहीं होगा, जिसमें छात्रों के लिये गणवेश न हो । यहाँ तक कि सरकारी प्राथमिक विद्यालयों में भी गणवेश होता है ।
आज कोई भी विद्यालय ऐसा नहीं होगा, जिसमें
छात्रों के लिये गणवेश न हो । यहाँ तक कि सरकारी
प्राथमिक विद्यालयों में भी गणवेश होता है ।
अन्य अनेक बातों की तरह गणवेश के सम्बन्ध में भी समुचित विचार करने की आवश्यकता है ।
* गणवेश का वास्तविक सम्बन्ध पढने के साथ नहीं है। किसी भी प्रकार के वस्त्रों में भी अध्ययन तो होता ही है । इसलिये गणवेश का सम्बन्ध अन्य बातों से जोड़ना चाहिये ।
* गणवेश का मुख्य उद्देश्य है समूहभावना और एकत्व की भावना । जहाँ एक होकर समन्वय कर काम करना है वहाँ गणवेश होता है। सैनिक, पुलीस, खिलाड़ी, एनसीसी आदि में गणवेश होता है ।
* सेवक, डाकिया, मजदूर आदि का भी गणवेश होता है।
* कई कम्पनियों में तथा उद्योगगृहों में भी गणवेश होता है।
* विद्यालय में सामान्यतः विद्यार्थियों के लिये गणवेश होता है, कहीं-कहीं शिक्षकों के लिये भी होता है और बहुत ही अल्प संख्या में संचालकों के लिये भी गणवेश होता है । वास्तव में शिक्षकों के लिये तो गणवेश होना ही चाहिये ।
* गणवेश अपने-अपने कार्य की संस्कृति के अनुरूप होना चाहिये । विद्यार्थी और शिक्षकों के लिये अध्ययन के अनुरूप सादगी, व्यवस्थितता और सुरुचिपूर्ण गणवेश होना चाहिये । गणवेश का रंग भी भड़कीला नहीं होना चाहिये ।
* गणवेश का आकार-प्रकार भी अध्ययन अध्यापन करने वालों को शोभा देने वाला होना चाहिये ।
* गणवेश सूती ही होना चाहिये । कृत्रिम वस्त्रों वाला गणवेश स्वास्थ्य और पर्यावरण दोनों के लिये हानिकारक है । आज सर्वत्र कृत्रिम वस्त्रों की भरमार हो रही है, तब विद्यालय को सूती वस्त्र अपनाकर समाज को विधायक सन्देश देना चाहिये ।
* इसी प्रकार कारखाने में बने तैयार कपड़े नहीं अपितु दर्जी द्वारा सिले गये कपड़े ही गणवेश के लिये अपनाने चाहिये । कारखाने में बिकने वाले कपड़े भी किसी न किसी दर्जीने ही सिले होते हैं परन्तु कारखाने के कपड़ों के लिये दर्जी नौकर होता है, मालिक नहीं । दर्जी जहाँ मालिक है, ऐसी व्यवस्था में बने कपड़े ही गणवेश के लिये प्रयोग में लाने चाहिये । जहाँ कारीगर नौकर होते हैं वहाँ समाज दरिद्र बनता है, जहाँ मालिक होते हैं वहाँ सुख और समृद्धि दोनों आते हैं । विद्यालय समाज को सुख और समृद्धि का मार्ग दिखाने के लिये ही है । अतः कारखानों में बना गणवेश नहीं चाहिये ।
* गणवेश यदि खादी का हो तो और भी अच्छा है । यदि दो जोड़ी गणवेश हो तो एक खादी का हो सकता है । वस्त्रोद्योग में खादी का महत्त्वपूर्ण स्थान है यह भूलना नहीं चाहिये ।
गणवेश की छुट्टी
गणवेश की छुट्टी