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| # शुल्क माफी की व्यवस्था कितने प्रकार की हो पुरी बातचीत से शुल्क अनिवार्य है यही समझ मन में सकती है ? | | # शुल्क माफी की व्यवस्था कितने प्रकार की हो पुरी बातचीत से शुल्क अनिवार्य है यही समझ मन में सकती है ? |
| # शुल्क एवं शिक्षकों के वेतन का कया सम्बन्ध है ? | | # शुल्क एवं शिक्षकों के वेतन का कया सम्बन्ध है ? |
| + | आज हर विद्यालय सशुल्क ही चलता है । इसमें किसी को आपत्ति भी नहीं होती । विद्यालय की शुल्कव्यवस्था इस प्रश्नावली के प्रश्न पुछकर कुछ लोगों से बातचीत हुई उनसे प्राप्त उत्तर इस प्रकार रहे - |
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| + | १. विद्यालय का खर्च पूरा होने के लिए की गई व्यवस्था को शुल्क मानते हैं । बिना शुल्क विद्यालय चलाना असंभव है। |
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| + | २, दक्षिणा मंदिर में, गुरु को तथा पुरोहित को देने की बात है अतः विद्यालय शुल्क को दक्षिणा नहीं कह सकते ऐसा कई लोगों का मत था । जब की ओरिसा मे शिक्षक जो वेतन लेते है उसे दक्षिणा कहते है ऐसा एक अभिप्राय मिला। |
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| + | ३. शुल्क का गुणवत्ता के साथ कोई संबंध नहीं । |
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| + | ४. सरकारने ६ से १४ साल तक की शिक्षा तो निःशुल्क ही रखी है । परंतु विद्यालयों में अनेक प्रकार की सुविधायें करनी पडती है । यह खर्च निभाने हेतु जो पैसा लेते है वह शुल्क कहलाता है । जितना शुल्क अधिक उतनी सुविधा अधिक देना संभव है। |
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| + | ५. आजकल शुल्क चार अंको में देनेवाला हो वही विद्यालय प्रतिष्ठा प्राप्त माना जाता है। |
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| + | ६. शुल्क कम करने की कोई आवश्यकता नहीं । विद्यालय से खर्च होनेवाला पैसा शुल्क के रूप में लेना ही चाहिये। |
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| + | ७. शिक्षण शुल्क, शिक्षक कल्याणनिधि, परीक्षाशुल्क, कार्यक्रम शुल्क, भ्रमण शुल्क आदि अनेको प्रकार से विद्यालयों में शुल्क लिया जाता है । |
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| + | ८. एक मातापिता के दो बालक पढते हो तो एक बालक की फीस नहीं लेते थे ऐसा रिवाज था। |
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| ... उसे बेचने की चीज बना दी है । दक्षिणा स्वैच्छिक होती है । | | ... उसे बेचने की चीज बना दी है । दक्षिणा स्वैच्छिक होती है । |
| आज हर विद्यालय सशुल्क ही चलता है । इसमें किसी .... शुल्क को दक्षिणा मानना यह अनुचित बात को अच्छा लेबल | | आज हर विद्यालय सशुल्क ही चलता है । इसमें किसी .... शुल्क को दक्षिणा मानना यह अनुचित बात को अच्छा लेबल |
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| संचालकों का बडा वर्ग ऐसा है जो मानता है और कहता है | | संचालकों का बडा वर्ग ऐसा है जो मानता है और कहता है |
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| 2८ ५ | | 2८ ५ |
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| ४. कम से कम खर्च करके | | ४. कम से कम खर्च करके |
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| निकासी, बैठक व्यवस्था, भवन निर्माण | | निकासी, बैठक व्यवस्था, भवन निर्माण |
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| यह प्रथम मुद्दा है। शिक्षा समाज को | | यह प्रथम मुद्दा है। शिक्षा समाज को |
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| रण | | रण |
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| अर्थ द्वारा संचालित तंत्र | | अर्थ द्वारा संचालित तंत्र |
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| व्यवस्था में ऐसा हो नहीं सकता है । | | व्यवस्था में ऐसा हो नहीं सकता है । |
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| BSB | | BSB |
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| की चिन्ता करना अपना धर्म | | की चिन्ता करना अपना धर्म |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| काम है, शिक्षा को अर्थ निरपेक्ष बनाने के साथ-साथ | | काम है, शिक्षा को अर्थ निरपेक्ष बनाने के साथ-साथ |
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| अत: शिक्षा के विषय में | | अत: शिक्षा के विषय में |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| खर्च करवाते हैं । कई इण्टरनेशनल अपव्यय है । छात्रों को पढ़ाई के अलावा और किसी भी | | खर्च करवाते हैं । कई इण्टरनेशनल अपव्यय है । छात्रों को पढ़ाई के अलावा और किसी भी |
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| २५५ | | २५५ |
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| शिक्षकों का. योगक्षेम तो चलना | | शिक्षकों का. योगक्षेम तो चलना |
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| 4, | | 4, |
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| वहाँ विद्याध्ययन करने वाले छात्र | | वहाँ विद्याध्ययन करने वाले छात्र |
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| & अन्नसत्र या सदाब्रत में जाकर | | & अन्नसत्र या सदाब्रत में जाकर |
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| पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ | | पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ |
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| में कहना हो तो संचालक और सरकार) | | में कहना हो तो संचालक और सरकार) |
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| पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ | | पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| “अर्थ से संबंधित मापदंड नये सिरे से निर्माण करते हुए | | “अर्थ से संबंधित मापदंड नये सिरे से निर्माण करते हुए |
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| सुविधाओं और उपभोग सामग्री का निषेध किया गया | | सुविधाओं और उपभोग सामग्री का निषेध किया गया |
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| + | |
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| है। अध्ययन और अध्यापन | | है। अध्ययन और अध्यापन |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| उपयोग करना चाहिए । | | उपयोग करना चाहिए । |
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| पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ | | पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ | | पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| बैठो । तुम विद्यार्थी हो इसलिए अधिक. जमीन पर गिरा दिया । राम एक भी शब्द बोले बिना उठा | | बैठो । तुम विद्यार्थी हो इसलिए अधिक. जमीन पर गिरा दिया । राम एक भी शब्द बोले बिना उठा |
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| पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ | | पर्व ४ : विद्यालय की भौतिक एवं आर्थिक व्यवस्थाएँ |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| २७१ | | २७१ |
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| देह को नहीं बेचने का निश्चय | | देह को नहीं बेचने का निश्चय |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| इस दृष्टि से हर व्यक्ति को अपने... ऐसा सब स्वीकार करेंगे परन्तु जिन्हें इन बातों को बेचकर | | इस दृष्टि से हर व्यक्ति को अपने... ऐसा सब स्वीकार करेंगे परन्तु जिन्हें इन बातों को बेचकर |
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| सामाजिक संगठनों को करना चाहिये । परन्तु इसमें | | सामाजिक संगठनों को करना चाहिये । परन्तु इसमें |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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| 8. | | 8. |
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| तब तक शिक्षा स्वायत्त नहीं हो | | तब तक शिक्षा स्वायत्त नहीं हो |
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| Ro. | | Ro. |
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| व्यावहारिकता के क्षेत्र में यह सबसे मूल का और | | व्यावहारिकता के क्षेत्र में यह सबसे मूल का और |
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| सबसे कठिन प्रश्न है । इसे सुलझाने में | | सबसे कठिन प्रश्न है । इसे सुलझाने में |
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| भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम | | भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम |
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