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Line 1: − कुट्म्ब में शिक्षा+ − सीखा कैसे जाता है इसकी चर्चा जब होती है तब. में होती है । इस दृष्टि से कुट्म्ब में शिक्षा यह Pama+ − आपग्रहपूर्वक कहा जाता है कि साथ रहकर सीखना अथवा... का एक महत्त्वपूर्ण विषय है । इसलिए यह देखना महत्त्वपूर्ण+ − सीखने के लिये साथ रहना यह उत्तम पद्धति है । गुरुकुलों .. होगा कि कुट्म्ब में शिक्षा होती कैसे है, और Hers की+ − + − परन्तु शत प्रतिशत छात्र गुरुकुल में नहीं रह सकते । साथ कुछ मुद्दों को लेकर ही विचार करना उपयुक्त होगा ।+ − ही कोई भी व्यक्ति आजीवन गुरुकुल में नहीं रह सकता ।+ − − Line 21:
Line 19: − + − − १. कुटुम्ब में आजीवन शिक्षा − − १८७ − − ............. page-204 ............. − − है । जिस प्रकार मनुष्य एक क्षण भी − − कर्म किये बिना नहीं रह सकता उसी प्रकार वह कुछ न − − कुछ सीखे बिना भी नहीं रह सकता । मनुष्य के जीवन की − + + − + − − Line 65:
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Line 245: − कुट्म्ब से ही प्राप्त होती है यह तो स्पष्ट ही है । कौट्म्बिक+ Line 321:
Line 307: − कुट्म्ब में उस का स्वीकार होता है । कुट्म्ब में सबका+ Line 327:
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लेख सम्पादित किया
{{One source|date=August 2020}}
{{One source|date=August 2020}}
''सीखा कैसे जाता है इसकी चर्चा जब होती है तब. में होती है । इस दृष्टि से कुटुम्ब में शिक्षा यह Pama''
''आपग्रहपूर्वक कहा जाता है कि साथ रहकर सीखना अथवा... का एक महत्त्वपूर्ण विषय है । इसलिए यह देखना महत्त्वपूर्ण''
''सीखने के लिये साथ रहना यह उत्तम पद्धति है'' <ref>धार्मिक शिक्षा : संकल्पना एवं स्वरूप (धार्मिक शिक्षा ग्रन्थमाला १): पर्व ५, प्रकाशक: पुनरुत्थान प्रकाशन सेवा ट्रस्ट, लेखन एवं संपादन: श्रीमती इंदुमती काटदरे</ref>''। गुरुकुलों .. होगा कि कुटुम्ब में शिक्षा होती कैसे है, और Hers की''
''में गुरुगृहबास होता है इसलिये भी यह उत्तम पद्धति है।. शिक्षा की विषयवस्तु कौन सी होगी ।''
में गुरुगृहबास होता है इसलिये भी यह उत्तम पद्धति है।. शिक्षा की विषयवस्तु कौन सी होगी ।
''परन्तु शत प्रतिशत छात्र गुरुकुल में नहीं रह सकते । साथ कुछ मुद्दों को लेकर ही विचार करना उपयुक्त होगा ।''
''ही कोई भी व्यक्ति आजीवन गुरुकुल में नहीं रह सकता ।''
''केवल अध्यापक ही आजीवन गुरुकुल में रहता है । इस''
केवल अध्यापक ही आजीवन गुरुकुल में रहता है । इस
दृष्टि से देखें तो कुटुम्ब लगभग शतप्रतिशत लोग आजीवन शिक्षा का यह महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त है । इस पृथ्वी पर
दृष्टि से देखें तो कुटुम्ब लगभग शतप्रतिशत लोग आजीवन शिक्षा का यह महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त है । इस पृथ्वी पर
घर में रहते हैं । गुरुकुल में शास्त्रों का अध्ययन होता है यह... जन्म लेने से पूर्व ही मनुष्य का सीखना शुरु हो जाता है
घर में रहते हैं । गुरुकुल में शास्त्रों का अध्ययन होता है यह... जन्म लेने से पूर्व ही मनुष्य का सीखना शुरु हो जाता है
उसकी विशेषता है । इसके अलावा शेष सारी शिक्षा कुट्म्ब SI जन्म के बाद आजीवन उसका शिक्षाक्रम चलता रहता
उसकी विशेषता है । इसके अलावा शेष सारी शिक्षा कुटुम्ब SI जन्म के बाद आजीवन उसका शिक्षाक्रम चलता रहता
अवस्थायें इस प्रकार होती हैं - १. गर्भावस्था, 2.
== कुटुम्ब में आजीवन शिक्षा ==
जिस प्रकार मनुष्य एक क्षण भी कर्म किये बिना नहीं रह सकता उसी प्रकार वह कुछ न कुछ सीखे बिना भी नहीं रह सकता । मनुष्य के जीवन की अवस्थायें इस प्रकार होती हैं:
शिशुअवस्था, ३. किशोरअवस्था, ४. तरुण अवस्था, ५.
१. गर्भावस्था, 2. शिशुअवस्था, ३. किशोरअवस्था, ४. तरुण अवस्था, ५. युवावस्था, ६. प्रौढावस्था और ७. वृद्धावस्था । इन सभी
युवावस्था, ६. प्रौदावस्था और ७. वृद्धावस्था । इन सभी
अवस्थाओं में उसकी सीखने की पद्धति और विषयवस्तु
अवस्थाओं में उसकी सीखने की पद्धति और विषयवस्तु
शास्त्रों की शिक्षा होती है, ज्ञानार्जन के करणों के विकास
शास्त्रों की शिक्षा होती है, ज्ञानार्जन के करणों के विकास
की शिक्षा होती है। कुट्म्ब की शिक्षा आजीवन शिक्षा
की शिक्षा होती है। कुटुम्ब की शिक्षा आजीवन शिक्षा
होती है । प्रथम दृष्टि से ही विद्यालयीन शिक्षा आजीवन
होती है । प्रथम दृष्टि से ही विद्यालयीन शिक्षा आजीवन
के समय के छात्रावासों के समान ही होंगे ।
के समय के छात्रावासों के समान ही होंगे ।
कुटुम्ब में आजीवन शिक्षा सम्भव होने का
स्वाभाविक कारण है । घर में सब परिवार भावना से
स्वाभाविक कारण है । घर में सब परिवार भावना से
ऐसी अपेक्षा करते हैं । ऐसे सम्बन्ध को ही हम ज्ञानार्जन
ऐसी अपेक्षा करते हैं । ऐसे सम्बन्ध को ही हम ज्ञानार्जन
प्रक्रिया का आधार मानते हैं । यह कुट्म्ब में सहज ही
प्रक्रिया का आधार मानते हैं । यह कुटुम्ब में सहज ही
होता है ।
होता है ।
दूसरा महत्त्वपूर्ण आयाम यह है कि कुट्म्ब में आयु
दूसरा महत्त्वपूर्ण आयाम यह है कि कुटुम्ब में आयु
की सभी अवस्थाओं के विद्यार्थी एक साथ रहते हैं । सब
की सभी अवस्थाओं के विद्यार्थी एक साथ रहते हैं । सब
छोटे विद्यार्थियों को पढ़ाते हैं ऐसी व्यवस्था को अच्छी
छोटे विद्यार्थियों को पढ़ाते हैं ऐसी व्यवस्था को अच्छी
व्यवस्था माना गया है । कुट्म्ब में हर आयु के लोग एक
व्यवस्था माना गया है । कुटुम्ब में हर आयु के लोग एक
साथ रहते हैं, उनकी संख्या का अनुपात भी आदर्श ही
साथ रहते हैं, उनकी संख्या का अनुपात भी आदर्श ही
रहता है । कुट्म्ब अच्छा शिक्षा केन्द्र होने का यह दूसरा
रहता है । कुटुम्ब अच्छा शिक्षा केन्द्र होने का यह दूसरा
कारण है ।
कारण है ।
== आवश्यकता के अनुसार शिक्षा ==
aera में जिसे जिस बात की आवश्यकता होती है,
aera में जिसे जिस बात की आवश्यकता होती है,
योग्य शिक्षक भी अपने आप उपलब्ध हो जाते हैं ।
योग्य शिक्षक भी अपने आप उपलब्ध हो जाते हैं ।
कुटुम्ब में क्या क्या सीखने की आवश्यकता होती
है ? इस प्रश्न को दूसरे शब्दों में He a Hera में क्या
है ? इस प्रश्न को दूसरे शब्दों में He a Hera में क्या
उठना, बैठना, खेलना, गाना आदि । यह सब हमारे
उठना, बैठना, खेलना, गाना आदि । यह सब हमारे
............. page-205 .............
''............. page-205 .............''
''पर्व ५ : कुटुम्बशिक्षा एवं लोकशिक्षा''
''लिये इतना सहज हो गया है कि यह सीखना भी साथ, अपने से छोटों के साथ,''
''होता है यह बात ध्यान में ही नहीं आती । सीखना अपनों के और परायों के साथ, सज्जनों और दुर्जनों''
होता है यह बात ध्यान में ही नहीं आती । सीखना अपनों के और परायों के साथ, सज्जनों और दुर्जनों
''और सिखाना सहज ही होता रहता है । विशेष रूप के साथ, धनवानों और सत्तावानों के साथ, विद्वानों''
''से विचार करने पर ही ध्यान में आता है कि कुटुम्ब और सन्तों के साथ, नौकरों और चाकरों के साथ''
''नहीं होता तो भाषा नहीं सीखी जाती है, नहाना, कैसा व्यवहार किया जाता है इसकी शिक्षा भी घर में''
''धोना, खाना, पीना आदि नहीं सीखा जाता है । मिलती है । यह कम मिलती है या अधिक, पर्याप्त''
''०"... घर के छोटे से लेकर बड़े काम सीखने होते हैं । घर मात्रा में मिलती है या अधूरी, अच्छी मिलती है या''
''में यदि खानापीना है तो खाना बनाना भी है, पानी कम अच्छी, सही मिलती है या गलत इसका आधार''
''भरना भी है, बर्तनों की सफाई करनी है, उन्हें aera के चरित्र पर है । जैसा कुटुम्ब वैसी शिक्षा ।''
''जमाकर रखने भी हैं । यदि सोना है तो बिस्तर. *. मन की शिक्षा का मुख्य केन्द्र कुटुम्ब ही है । सारे''
''लगाना और समेटना भी है । घर में रहना है तो घर सदूगुण यहीं सीखे जाते हैं । झूठ नहीं बोलना,''
''की साफसफाई करनी है और साजसज्जा भी करनी अनीति नहीं करना, सफलताओं से फूल नहीं जाना,''
''है। नहाना धोना है तो कपड़े धोने भी हैं और उपलब्धियों से मदान्वित नहीं होना, लालच में''
है। नहाना धोना है तो कपड़े धोने भी हैं और उपलब्धियों से मदान्वित नहीं होना, लालच में
''स्नानगृह की स्वच्छता भी करनी है। संक्षेप में tea नहीं, आपत्तियों में धैर्य नहीं खोना, धमकियों''
''असंख्य छोटी बड़ी बातें हैं जो घर के लिये से भयभीत नहीं होना, कष्टीं से नहीं धबड़ाना, स्वार्थ''
''आवश्यक होती हैं और वे सब सीखनी होती हैं । साधने के लिये किसीकी खुशामद नहीं करना, किसी''
''© घर में बच्चों का संगोपन करना, उन्हें संस्कार देना, की सफलताओं के प्रति मत्सर नहीं होना, स्वमान''
''घर के लोगों की शुश्रूषा करना, वृद्धों की ओर नहीं खोना आदि मूल्यवान बातों के लिये दृढ़''
''बीमार लोगों की परिचर्या करना, अतिथिसत्कार मनोबल की आवश्यकता होती है । यही व्यक्ति का''
''करना, ब्रत-उत्सव-त्योहार मनाना, कौट्म्बिक और चरित्र है । यह सब सीखने का प्रमुख eg Hers''
''सामुदायिक सम्बन्धों के अनुसार विवाह-जन्म-मृत्यु ही है।''
''आदि अवसरों में सहभागी होना, समाजसेवा के''
''कार्यों में सहभागी होना आदि अनेक महत्त्वपूर्ण कार्य... *'''
''कौटुम्बिक परिचय''
घर में ही सीखे जाते हैं। यह सीखना भी अन्य सभी मनुष्यों के जीवन में pers sc अनिवार्य
''घर में ही सीखे जाते हैं। यह सीखना भी अन्य सभी मनुष्यों के जीवन में pers sc अनिवार्य''
विषयों के ही समान क्रियात्मक, भावात्मक और... बना हुआ है कि हम उसे गृहीत मानकर चलते हैं । जिस
''विषयों के ही समान क्रियात्मक, भावात्मक और... बना हुआ है कि हम उसे गृहीत मानकर चलते हैं । जिस''
ज्ञानात्मक पद्धति से होता है । विशेष बात यह है कि... प्रकार श्वासप्रश्चास जीवित रहने के लिये अनिवार्य है परन्तु
''ज्ञानात्मक पद्धति से होता है । विशेष बात यह है कि... प्रकार श्वासप्रश्चास जीवित रहने के लिये अनिवार्य है परन्तु''
वह इसी क्रम में होता है । यहाँ सबकुछ पहले किया... हम उसे गृहीत ही मानते हैं, उसके लिये खास पुरुषार्थ
''वह इसी क्रम में होता है । यहाँ सबकुछ पहले किया... हम उसे गृहीत ही मानते हैं, उसके लिये खास पुरुषार्थ''
जाता है, करना सीखने के बाद और सीखने के साथ... करने की आवश्यकता हमें लगती नहीं है, उसी प्रकार
''जाता है, करना सीखने के बाद और सीखने के साथ... करने की आवश्यकता हमें लगती नहीं है, उसी प्रकार''
साथ उसे मन से स्वीकार करना भी सिखाया जाता है... कुट्म्ब में रहने के लिये भी खास कुछ करने की
''साथ उसे मन से स्वीकार करना भी सिखाया जाता है... कुटुम्ब में रहने के लिये भी खास कुछ करने की''
और बाद में उसका ज्ञानात्मक पक्ष सीखा जाता है।... आवश्यकता हमें नहीं लगती है । परन्तु वह लगनी चाहिये
''और बाद में उसका ज्ञानात्मक पक्ष सीखा जाता है।... आवश्यकता हमें नहीं लगती है । परन्तु वह लगनी चाहिये''
ज्ञानात्मक पक्ष सीखने-सिखाने में विद्यालय, ग्रन्थ, .... ऐसा वर्तमान स्थिति देखकर ध्यान में आता है |
''ज्ञानात्मक पक्ष सीखने-सिखाने में विद्यालय, ग्रन्थ, .... ऐसा वर्तमान स्थिति देखकर ध्यान में आता है |''
सन्त आदि अन्य लोगों की सहायता अवश्य होती हर व्यक्ति की एक व्यक्तिगत पहचान होती है ।
''सन्त आदि अन्य लोगों की सहायता अवश्य होती हर व्यक्ति की एक व्यक्तिगत पहचान होती है ।''
है परन्तु इस क्रियात्मक शिक्षा का केन्द्र तो कुट्म्ब eT या गोरा होना, लम्बा या नाटा होना, बुद्धिमान या
''है परन्तु इस क्रियात्मक शिक्षा का केन्द्र तो कुटुम्ब eT या गोरा होना, लम्बा या नाटा होना, बुद्धिमान या''
ae | बुद्ध होना, मूर्ख या समझदार होना, दुर्बल या बलवान
''ae | बुद्ध होना, मूर्ख या समझदार होना, दुर्बल या बलवान''
०. अपने से बड़ों के साथ, समान आयु के लोगों के... होना, सुन्दर या कुरूप होना व्यक्तिगत पहचान के आयाम
''०. अपने से बड़ों के साथ, समान आयु के लोगों के... होना, सुन्दर या कुरूप होना व्यक्तिगत पहचान के आयाम''
828
''828''
............. page-206 .............
............. page-206 .............
हैं। परन्तु कुट्म्ब के सन्दर्भ में हर
हैं। परन्तु कुटुम्ब के सन्दर्भ में हर
व्यक्ति की विशेष पहचान होती है । वह किसी का पुत्र
व्यक्ति की विशेष पहचान होती है । वह किसी का पुत्र
किसीका देवर होता है, किसी का बहनोई । यह पहचान
किसीका देवर होता है, किसी का बहनोई । यह पहचान
कुटुम्ब से ही प्राप्त होती है यह तो स्पष्ट ही है । कौट्म्बिक
सम्बन्धों की यह शृंखला बहुत लम्बी चौड़ी होती है । यह
सम्बन्धों की यह शृंखला बहुत लम्बी चौड़ी होती है । यह
भारतीय शिक्षा : संकल्पना एवं स्वरूप
भारतीय शिक्षा : संकल्पना एवं स्वरूप
कुटुम्ब में उस का स्वीकार होता है । कुटुम्ब में सबका
समान रूप से अधिकार है । व्यक्ति को आपत्ति में आधार,
समान रूप से अधिकार है । व्यक्ति को आपत्ति में आधार,
दुर्गुणों और दोषों का परिष्कार, दुःखों में आश्वस्ति, संकटों
दुर्गुणों और दोषों का परिष्कार, दुःखों में आश्वस्ति, संकटों
में सहायता कुट्म्ब में सहज प्राप्त होते हैं । न इसका पैसा
में सहायता कुटुम्ब में सहज प्राप्त होते हैं । न इसका पैसा
देना पड़ता है न इसके लिये विज्ञप्ति करनी पड़ती है ।
देना पड़ता है न इसके लिये विज्ञप्ति करनी पड़ती है ।
लेनदेन का हिसाब नहीं होता ।
लेनदेन का हिसाब नहीं होता ।
== एक पीढी की शिक्षा ==
कुट्म्बजीवन परम्परा निर्माण करने का, उसे बनाये
कुट्म्बजीवन परम्परा निर्माण करने का, उसे बनाये
शिक्षित और दीक्षित किया जाता है । हम सहज ही समझ
शिक्षित और दीक्षित किया जाता है । हम सहज ही समझ
सकते हैं कि कुट्म्ब का यह कार्य कितना महत्त्वपूर्ण है ।
सकते हैं कि कुटुम्ब का यह कार्य कितना महत्त्वपूर्ण है ।
संस्कृति रक्षा का यह कार्य कुटुम्ब के अलावा और कहीं
संस्कृति रक्षा का यह कार्य कुटुम्ब के अलावा और कहीं
नहीं हो सकता । इसके छोटे छोटे हिस्से तो अन्यत्र अन्य
नहीं हो सकता । इसके छोटे छोटे हिस्से तो अन्यत्र अन्य
लोगों द्वारा हो सकते हैं परन्तु वे सब कुट्म्ब नामक मुख्य
लोगों द्वारा हो सकते हैं परन्तु वे सब कुटुम्ब नामक मुख्य
केन्द्र के पोषक होते हैं । बिना कुट्म्ब के सब अनाश्रित हो
केन्द्र के पोषक होते हैं । बिना कुटुम्ब के सब अनाश्रित हो
जाते हैं ।
जाते हैं ।
पर्व ५ : कुटुम्बशिक्षा एवं लोकशिक्षा
पर्व ५ : कुटुम्बशिक्षा एवं लोकशिक्षा
है । बीज अब अंकुरित और पछ्लवित होता है । बीज
है । बीज अब अंकुरित और पल्लवित होता है । बीज
की गुणवत्ता और सम्भावनायें अब प्रकट होने लगती
की गुणवत्ता और सम्भावनायें अब प्रकट होने लगती
हैं। अंकुरित और पढछ़वित होने में जिन बातों का
हैं। अंकुरित और पल्लवित होने में जिन बातों का
ध्यान रखना चाहिये उन बातों का ध्यान रखने से
ध्यान रखना चाहिये उन बातों का ध्यान रखने से
अपना हिस्सा मिलता 2 |
अपना हिस्सा मिलता 2 |
इस प्रकार कुट्म्ब शिक्षा का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण
इस प्रकार कुटुम्ब शिक्षा का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण
केन्द्र है । मातापिता शिक्षक हैं और सन्तानें विद्यार्थी,
केन्द्र है । मातापिता शिक्षक हैं और सन्तानें विद्यार्थी,
इतना उत्तम माना गया है कि गुरुकुल में भी गुरु और
इतना उत्तम माना गया है कि गुरुकुल में भी गुरु और
शिष्य को पिता-पुत्र ही कहा जाता है । कुट्म्ब के
शिष्य को पिता-पुत्र ही कहा जाता है । कुटुम्ब के
सम्बन्धों का. आदर्श समाजजीवन के पहलू में
सम्बन्धों का. आदर्श समाजजीवन के पहलू में
है इसका हमें अनुमान भी नहीं हो रहा है । परन्तु इस
है इसका हमें अनुमान भी नहीं हो रहा है । परन्तु इस
विमुखता को छोडकर कुट्म्ब में होने वाली पीढ़ी की
विमुखता को छोडकर कुटुम्ब में होने वाली पीढ़ी की
शिक्षा की ओर हमें सक्रिय रूप से ध्यान देना होगा
शिक्षा की ओर हमें सक्रिय रूप से ध्यान देना होगा