Line 21: |
Line 21: |
| | | |
| वैपरीत्यं च||२१|| A.S.SHA 5/21 | | वैपरीत्यं च||२१|| A.S.SHA 5/21 |
| + | |
| + | अशौचनिद्रामात्सर्यागम्यागमनलोलताः | |
| + | |
| + | असत्यभाषणं चापि कुर्याद्धि तामसे मदः ||२०९|| sus su 45/209 |
| | | |
| == Tamas as dosha of manas == | | == Tamas as dosha of manas == |
Line 28: |
Line 32: |
| | | |
| रजस्तमश्च मनसो द्वौ च दोषावुदाहृतौ||२१|| A.S.SU 1/21 | | रजस्तमश्च मनसो द्वौ च दोषावुदाहृतौ||२१|| A.S.SU 1/21 |
| + | |
| + | == Tamasika prakruti signs == |
| + | तामसास्तु- विषादित्वं नास्तिक्यमधर्मशीलता बुद्धेर्निरोधोऽज्ञानं दुर्मेधस्त्वमकर्मशीलता निद्रालुत्वं चेति ||१८|| Su sha 1/18 |
| + | |
| + | == Tamasa kaya == |
| + | ..तामसांस्तु निबोध मे ||९४|| |
| + | |
| + | दुर्मेधस्त्वं मन्दता च स्वप्ने मैथुननित्यता | |
| + | |
| + | निराकरिष्णुता चैव विज्ञेयाः पाशवा गुणाः ||९५|| |
| + | |
| + | अनवस्थितता मौर्ख्यं भीरुत्वं सलिलार्थिता | |
| + | |
| + | परस्पराभिमर्दश्च मत्स्यसत्त्वस्य लक्षणम् ||९६|| |
| + | |
| + | एकस्थानरतिर्नित्यमाहारे केवले रतः | |
| + | |
| + | वानस्पत्यो नरः सत्त्वधर्मकामार्थवर्जितः ||९७|| |
| + | |
| + | इत्येते त्रिविधाः कायाः प्रोक्ता वै तामसास्तथा |९८| Su sha 4 |
| + | |
| + | निराकरिष्णुममेधसं <sup>[१]</sup> जुगुप्सिताचाराहरं मैथुनपरं स्वप्नशीलं पाशवं विद्यात् (१)| |
| + | |
| + | भीरुमबुधमाहारलुब्धमनवस्थितमनुषक्तकामक्रोधं सरणशीलं तोयकामं मात्स्यं विद्यात् (२)| |
| + | |
| + | अलसं केवलमभिनिविष्टमाहारे सर्वबुद्ध्यङ्गहीनं वानस्पत्यं विद्यात् (३)| |
| + | |
| + | इत्येवं तामसस्य सत्त्वस्य त्रिविधं भेदांशं विद्यान्मोहांशत्वात्||३९|| Cha sha 4 |
| + | |
| + | == Rogas originating from Rajas dominance == |
| + | रजस्तमश्च मानसौ दोषौ| |
| + | |
| + | तयोर्विकाराः कामक्रोधलोभमोहेर्ष्यामानमदशोकचित्तो(न्तो)द्वेगभयहर्षादयः| |
| + | |
| + | तत्र खल्वेषां द्वयानामपि दोषाणां त्रिविधं प्रकोपणं; तद्यथा- असात्म्येन्द्रियार्थसंयोगः, प्रज्ञापराधः, परिणामश्चेति||६|| Cha vi 6/6 |
| + | |
| + | == Correlation of rajas and tamas == |
| + | नियतस्त्वनुबन्धो रजस्तमसोः परस्परं, न ह्यरजस्कं तमः प्रवर्तते <sup>[१]</sup> ||९|| Cha vi 6/9 |
| + | |
| + | == Role of Tamas in Moksha == |
| + | मोक्षो रजस्तमोऽभावात् बलवत्कर्मसङ्क्षयात्| |
| + | |
| + | वियोगः सर्वसंयोगैरपुनर्भव उच्यते||१४२|| Cha sha 1/142 |