4,129
edits
Changes
Jump to navigation
Jump to search
व्यक्ति के लिये शिक्षा (view source)
Revision as of 04:32, 3 September 2019
, 04:32, 3 September 2019लेख सम्पादित किया
Line 14:
Line 14:
−
WOT आत्मा+
(१) पूर्वजन्म के संस्कार+
(२) आनुवंशिक संस्कार+
(३) संस्कृति के संस्कार+
(४) वातावरण के संस्कार+
उसके प्रमुख आयाम इस प्रकार हैं ...
उसके प्रमुख आयाम इस प्रकार हैं ...
−शिक्षा आजीवन चलती है
+== शिक्षा आजीवन चलती है ==
−वर्तमान व्यवस्था की तरह शिक्षा को केवल विद्यालय
वर्तमान व्यवस्था की तरह शिक्षा को केवल विद्यालय
Line 140:
Line 139:
गई व्यवस्था है, प्रयास है, प्रक्रिया है ।
गई व्यवस्था है, प्रयास है, प्रक्रिया है ।
−शिक्षा ज्ञानार्जन के लिए होती है वर्तमान में हम शिक्षा का प्रयोजन अथर्जिन ही मान
+== शिक्षा ज्ञानार्जन के लिए होती है ==
+वर्तमान में हम शिक्षा का प्रयोजन अथर्जिन ही मान
मनुष्य इस सृष्टि के असंख्य पदार्थों में एक है । सृष्टि .. लेते हैं । यह सर्वथा अनुचित तो नहीं है परन्तु शिक्षा का यह
मनुष्य इस सृष्टि के असंख्य पदार्थों में एक है । सृष्टि .. लेते हैं । यह सर्वथा अनुचित तो नहीं है परन्तु शिक्षा का यह
Line 162:
Line 162:
भी कार्यकारण भाव समझ नहीं सकता । मनुष्य की तरह नहीं
भी कार्यकारण भाव समझ नहीं सकता । मनुष्य की तरह नहीं
−अन्य कोई भी भक्ति, पूजा, प्रार्थथा, उपासना आदि नहीं कर शिक्षा पदार्थ नहीं है
+अन्य कोई भी भक्ति, पूजा, प्रार्थथा, उपासना आदि नहीं कर
+== शिक्षा पदार्थ नहीं है ==
सकता । मनुष्य को ही स्वयं के बारे में, जगत के बारे में शिक्षा को आज भौतिक पदार्थ की तरह क्रयविक्रय
सकता । मनुष्य को ही स्वयं के बारे में, जगत के बारे में शिक्षा को आज भौतिक पदार्थ की तरह क्रयविक्रय
Line 218:
Line 219:
स्वतन्त्रता और स्वपुरुषार्थ से ही प्राप्त होती है ।
स्वतन्त्रता और स्वपुरुषार्थ से ही प्राप्त होती है ।
−मनुष्य को मनुष्य बनाने के लिए शिक्षा होती है
+== मनुष्य को मनुष्य बनाने के लिए शिक्षा होती है ==
−मनुष्य अन्य असंख्य प्राणियों की तरह एक प्राणी है ।
मनुष्य अन्य असंख्य प्राणियों की तरह एक प्राणी है ।
Line 264:
Line 264:
शिक्षा मनुष्य के विकास के लिए है ।
शिक्षा मनुष्य के विकास के लिए है ।
−शिक्षा मनुष्य को अन्यों के साथ समायोजन
+== शिक्षा मनुष्य को अन्यों के साथ समायोजन सिखाने के लिए है ==
−सिखाने के लिए है
−मनुष्य इस सृष्टि में अकेला नहीं रहता है । वह भले ही
मनुष्य इस सृष्टि में अकेला नहीं रहता है । वह भले ही
Line 342:
Line 339:
हैं।
हैं।
−आजीवन चलने वाली शिक्षा
+== आजीवन चलने वाली शिक्षा ==
−मनुष्य गर्भाधान के समय अपने पूर्वजन्मों के संचित
मनुष्य गर्भाधान के समय अपने पूर्वजन्मों के संचित
Line 614:
Line 610:
वह भी समग्रता में, करना होगा ।
वह भी समग्रता में, करना होगा ।
−व्यक्ति की सर्व क्षमताओं का विकास करने वाली शिक्षा
+== व्यक्ति की सर्व क्षमताओं का विकास करने वाली शिक्षा ==
−स्वामी विवेकानन्द कहते हैं कि शिक्षा मनुष्य की
स्वामी विवेकानन्द कहते हैं कि शिक्षा मनुष्य की
Line 742:
Line 737:
पर्व २ : उद्देश्यनिर्धारण
पर्व २ : उद्देश्यनिर्धारण
−आत्मतत्त्व
+== आत्मतत्त्व ==
−आत्मा की संकल्पना भारतीय विचारविश्व की खास
आत्मा की संकल्पना भारतीय विचारविश्व की खास
Line 876:
Line 870:
इसे जानना शिक्षा का लक्ष्य है ।
इसे जानना शिक्षा का लक्ष्य है ।
−सृष्टि
+== सृष्टि ==
−सृष्टि परमात्मा का विश्वरूप है यह पूर्व में ही कहा गया
सृष्टि परमात्मा का विश्वरूप है यह पूर्व में ही कहा गया
Line 946:
Line 939:
स्वीकार किया है ।
स्वीकार किया है ।
−अन्नरसमय आत्मा अर्थात् शरीर
+== अन्नरसमय आत्मा अर्थात् शरीर ==
−मनुष्य का दिखाई देने वाला हिस्सा शरीर ही है ।
मनुष्य का दिखाई देने वाला हिस्सा शरीर ही है ।
Line 1,012:
Line 1,004:
करना चाहिए |
करना चाहिए |
−== प्राणमय आत्मा ==
−मनुष्य को जीवित कहा जाता है प्राण के कारण । प्राण
मनुष्य को जीवित कहा जाता है प्राण के कारण । प्राण
Line 1,086:
Line 1,077:
शिक्षा में समुचित प्रयास होने चाहिए |
शिक्षा में समुचित प्रयास होने चाहिए |
−मनोमय आत्मा
+== मनोमय आत्मा ==
−यह मनुष्य का मन है । मन के कारण ही मनुष्य सृष्टि
यह मनुष्य का मन है । मन के कारण ही मनुष्य सृष्टि
Line 1,230:
Line 1,220:
है।
है।
−'विज्ञानमय आत्मा
+== 'विज्ञानमय आत्मा ==
−विज्ञानमय आत्मा मनोमय से भी अधिक सूक्ष्म अर्थात्
विज्ञानमय आत्मा मनोमय से भी अधिक सूक्ष्म अर्थात्
Line 1,334:
Line 1,323:
और स्वयं आत्मा हैं । इन दोनों का विचार अब करेंगे।
और स्वयं आत्मा हैं । इन दोनों का विचार अब करेंगे।
−आनन्दमय आत्मा
+== आनन्दमय आत्मा ==
−यह चित्त है । चित्त बड़ी अद्भुत चीज है । वह एक
यह चित्त है । चित्त बड़ी अद्भुत चीज है । वह एक
Line 1,394:
Line 1,382:
का बुद्धिनिष्ठ ज्ञान ही व्यवहार का चालक रहता है ।
का बुद्धिनिष्ठ ज्ञान ही व्यवहार का चालक रहता है ।
−संस्कार विचार
+== संस्कार विचार ==
−संस्कार को तीन प्रकार से समझ सकते हैं ।
संस्कार को तीन प्रकार से समझ सकते हैं ।
Line 1,422:
Line 1,409:
(३) संस्कृति के संस्कार और (४) वातावरण के संस्कार
(३) संस्कृति के संस्कार और (४) वातावरण के संस्कार
−=== पूर्वजन्म के संस्कार ===
−संस्कार सूक्ष्म शरीर में रहते हैं । मृत्यु के बाद स्थूल
संस्कार सूक्ष्म शरीर में रहते हैं । मृत्यु के बाद स्थूल
Line 1,444:
Line 1,430:
बदल नहीं सकते ।
बदल नहीं सकते ।
−=== आनुवंशिक संस्कार ===
−सूक्ष्म शरीर जब जन्म धारण करता है तब माता और
सूक्ष्म शरीर जब जन्म धारण करता है तब माता और
Line 1,470:
Line 1,455:
द्वारा ही उनका लोप होता है ।
द्वारा ही उनका लोप होता है ।
−=== संस्कृति के संस्कार ===
−जीव जिस जाति में पैदा होता है उस जाति का
जीव जिस जाति में पैदा होता है उस जाति का
Line 1,490:
Line 1,474:
उनका लोप होता है ।
उनका लोप होता है ।
−=== वातावरण के संस्कार ===
−जन्म के बाद व्यक्ति जिस वातावरण में, जिस संगत
जन्म के बाद व्यक्ति जिस वातावरण में, जिस संगत