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व्यक्ति के लिये शिक्षा (view source)
Revision as of 04:32, 3 September 2019
, 04:32, 3 September 2019लेख सम्पादित किया
उसके प्रमुख आयाम इस प्रकार हैं ...
उसके प्रमुख आयाम इस प्रकार हैं ...
शिक्षा आजीवन चलती है
== शिक्षा आजीवन चलती है ==
वर्तमान व्यवस्था की तरह शिक्षा को केवल विद्यालय
वर्तमान व्यवस्था की तरह शिक्षा को केवल विद्यालय
गई व्यवस्था है, प्रयास है, प्रक्रिया है ।
गई व्यवस्था है, प्रयास है, प्रक्रिया है ।
शिक्षा ज्ञानार्जन के लिए होती है वर्तमान में हम शिक्षा का प्रयोजन अथर्जिन ही मान
== शिक्षा ज्ञानार्जन के लिए होती है ==
वर्तमान में हम शिक्षा का प्रयोजन अथर्जिन ही मान
मनुष्य इस सृष्टि के असंख्य पदार्थों में एक है । सृष्टि .. लेते हैं । यह सर्वथा अनुचित तो नहीं है परन्तु शिक्षा का यह
मनुष्य इस सृष्टि के असंख्य पदार्थों में एक है । सृष्टि .. लेते हैं । यह सर्वथा अनुचित तो नहीं है परन्तु शिक्षा का यह
भी कार्यकारण भाव समझ नहीं सकता । मनुष्य की तरह नहीं
भी कार्यकारण भाव समझ नहीं सकता । मनुष्य की तरह नहीं
अन्य कोई भी भक्ति, पूजा, प्रार्थथा, उपासना आदि नहीं कर शिक्षा पदार्थ नहीं है
अन्य कोई भी भक्ति, पूजा, प्रार्थथा, उपासना आदि नहीं कर
== शिक्षा पदार्थ नहीं है ==
सकता । मनुष्य को ही स्वयं के बारे में, जगत के बारे में शिक्षा को आज भौतिक पदार्थ की तरह क्रयविक्रय
सकता । मनुष्य को ही स्वयं के बारे में, जगत के बारे में शिक्षा को आज भौतिक पदार्थ की तरह क्रयविक्रय
स्वतन्त्रता और स्वपुरुषार्थ से ही प्राप्त होती है ।
स्वतन्त्रता और स्वपुरुषार्थ से ही प्राप्त होती है ।
मनुष्य को मनुष्य बनाने के लिए शिक्षा होती है
== मनुष्य को मनुष्य बनाने के लिए शिक्षा होती है ==
मनुष्य अन्य असंख्य प्राणियों की तरह एक प्राणी है ।
मनुष्य अन्य असंख्य प्राणियों की तरह एक प्राणी है ।
शिक्षा मनुष्य के विकास के लिए है ।
शिक्षा मनुष्य के विकास के लिए है ।
शिक्षा मनुष्य को अन्यों के साथ समायोजन
== शिक्षा मनुष्य को अन्यों के साथ समायोजन सिखाने के लिए है ==
सिखाने के लिए है
मनुष्य इस सृष्टि में अकेला नहीं रहता है । वह भले ही
मनुष्य इस सृष्टि में अकेला नहीं रहता है । वह भले ही
हैं।
हैं।
आजीवन चलने वाली शिक्षा
== आजीवन चलने वाली शिक्षा ==
मनुष्य गर्भाधान के समय अपने पूर्वजन्मों के संचित
मनुष्य गर्भाधान के समय अपने पूर्वजन्मों के संचित
वह भी समग्रता में, करना होगा ।
वह भी समग्रता में, करना होगा ।
व्यक्ति की सर्व क्षमताओं का विकास करने वाली शिक्षा
== व्यक्ति की सर्व क्षमताओं का विकास करने वाली शिक्षा ==
स्वामी विवेकानन्द कहते हैं कि शिक्षा मनुष्य की
स्वामी विवेकानन्द कहते हैं कि शिक्षा मनुष्य की
पर्व २ : उद्देश्यनिर्धारण
पर्व २ : उद्देश्यनिर्धारण
आत्मतत्त्व
== आत्मतत्त्व ==
आत्मा की संकल्पना भारतीय विचारविश्व की खास
आत्मा की संकल्पना भारतीय विचारविश्व की खास
इसे जानना शिक्षा का लक्ष्य है ।
इसे जानना शिक्षा का लक्ष्य है ।
सृष्टि
== सृष्टि ==
सृष्टि परमात्मा का विश्वरूप है यह पूर्व में ही कहा गया
सृष्टि परमात्मा का विश्वरूप है यह पूर्व में ही कहा गया
स्वीकार किया है ।
स्वीकार किया है ।
अन्नरसमय आत्मा अर्थात् शरीर
== अन्नरसमय आत्मा अर्थात् शरीर ==
मनुष्य का दिखाई देने वाला हिस्सा शरीर ही है ।
मनुष्य का दिखाई देने वाला हिस्सा शरीर ही है ।
करना चाहिए |
करना चाहिए |
== प्राणमय आत्मा ==
मनुष्य को जीवित कहा जाता है प्राण के कारण । प्राण
मनुष्य को जीवित कहा जाता है प्राण के कारण । प्राण
शिक्षा में समुचित प्रयास होने चाहिए |
शिक्षा में समुचित प्रयास होने चाहिए |
मनोमय आत्मा
== मनोमय आत्मा ==
यह मनुष्य का मन है । मन के कारण ही मनुष्य सृष्टि
यह मनुष्य का मन है । मन के कारण ही मनुष्य सृष्टि
है।
है।
'विज्ञानमय आत्मा
== 'विज्ञानमय आत्मा ==
विज्ञानमय आत्मा मनोमय से भी अधिक सूक्ष्म अर्थात्
विज्ञानमय आत्मा मनोमय से भी अधिक सूक्ष्म अर्थात्
और स्वयं आत्मा हैं । इन दोनों का विचार अब करेंगे।
और स्वयं आत्मा हैं । इन दोनों का विचार अब करेंगे।
आनन्दमय आत्मा
== आनन्दमय आत्मा ==
यह चित्त है । चित्त बड़ी अद्भुत चीज है । वह एक
यह चित्त है । चित्त बड़ी अद्भुत चीज है । वह एक
का बुद्धिनिष्ठ ज्ञान ही व्यवहार का चालक रहता है ।
का बुद्धिनिष्ठ ज्ञान ही व्यवहार का चालक रहता है ।
संस्कार विचार
== संस्कार विचार ==
संस्कार को तीन प्रकार से समझ सकते हैं ।
संस्कार को तीन प्रकार से समझ सकते हैं ।
(३) संस्कृति के संस्कार और (४) वातावरण के संस्कार
(३) संस्कृति के संस्कार और (४) वातावरण के संस्कार
=== पूर्वजन्म के संस्कार ===
संस्कार सूक्ष्म शरीर में रहते हैं । मृत्यु के बाद स्थूल
संस्कार सूक्ष्म शरीर में रहते हैं । मृत्यु के बाद स्थूल
बदल नहीं सकते ।
बदल नहीं सकते ।
=== आनुवंशिक संस्कार ===
सूक्ष्म शरीर जब जन्म धारण करता है तब माता और
सूक्ष्म शरीर जब जन्म धारण करता है तब माता और
द्वारा ही उनका लोप होता है ।
द्वारा ही उनका लोप होता है ।
=== संस्कृति के संस्कार ===
जीव जिस जाति में पैदा होता है उस जाति का
जीव जिस जाति में पैदा होता है उस जाति का
उनका लोप होता है ।
उनका लोप होता है ।
=== वातावरण के संस्कार ===
जन्म के बाद व्यक्ति जिस वातावरण में, जिस संगत
जन्म के बाद व्यक्ति जिस वातावरण में, जिस संगत