Changes

Jump to navigation Jump to search
Line 115: Line 115:  
|प्रसङ्गः
 
|प्रसङ्गः
 
|एकान्तः
 
|एकान्तः
|13
+
|-
|<nowiki>अर्थापत्तिः</nowiki>
+
|16
|अर्थापत्तिः
+
|<nowiki>विपर्ययः</nowiki>
|अर्थापत्तिः
+
|ऐकान्तः
|अर्थापत्तिः
+
|एकान्तः
|13
+
|अनैकान्तः
|<nowiki>अर्थापत्तिः</nowiki>
+
|-
|अर्थापत्तिः
+
|17
|अर्थापत्तिः
+
|<nowiki>वाक्यशेषः</nowiki>
|अर्थापत्तिः
+
|नैकान्तः
 
+
|अनेकान्तः
 +
|पूर्वपक्षः
 +
|-
 +
|18
 +
|<nowiki>अनुमतम्</nowiki>
 +
|अपवर्गः
 +
|पूर्वपक्षः
 +
|निर्णयः
 +
|-
 +
|19
 +
|<nowiki>व्याख्यानम्</nowiki>
 +
|विपर्ययः
 +
|निर्णयः
 +
|विधानम्
 +
|-
 +
|20
 +
|<nowiki>निर्वचनम्</nowiki>
 +
|पूर्वपक्षः
 +
|अनुमतम्
 +
|विपर्ययः
 +
|-
 +
|21
 +
|<nowiki>निदर्शनम्</nowiki>
 +
|विधानम्
 +
|विधानम्
 +
|अतिक्रान्तावेक्षणम्
 +
|-
 +
|22
 +
|<nowiki>अपवर्गः</nowiki>
 +
|अनुमतम्
 +
|अनागतावेक्षणम्
 +
|अनागतावेक्षणम्
 +
|-
 +
|23
 +
|<nowiki>स्वसंज्ञा</nowiki>
 +
|व्याख्यानम्
 +
|अतिक्रान्तावेक्षणम्
 +
|संशयः
 +
|-
 +
|24
 +
|<nowiki>पूर्वपक्षः</nowiki>
 +
|संशयः
 +
|संशयः
 +
|अतिव्याख्यानम्
 +
|-
 +
|25
 +
|<nowiki>उत्तरपक्षः</nowiki>
 +
|अतीतावेक्षा
 +
|व्याख्यानम्
 +
|अनुमतम्
 +
|-
 +
|26
 +
|<nowiki>एकान्तः</nowiki>
 +
|अनागतावेक्षा
 +
|स्वसंज्ञा
 +
|स्वसंज्ञा
 +
|-
 +
|27
 +
|<nowiki>अनागतावेक्षणम्</nowiki>
 +
|स्वसंज्ञा
 +
|निर्वचनम्
 +
|निर्वचनम्
 +
|-
 +
|28
 +
|<nowiki>अतिक्रान्तावेक्षणम्</nowiki>
 +
|ऊह्यम्
 +
|निदर्शनम्
 +
|दृष्टान्तः
 +
|-
 +
|29
 +
|<nowiki>नियोगः</nowiki>
 +
|समुच्चयः
 +
|नियोगः
 +
|नियोगः
 +
|-
 +
|30
 +
|<nowiki>विकल्पः</nowiki>
 +
|निदर्शनम्
 +
|विकल्पः
 +
|विकल्पः
 +
|-
 +
|31
 +
|<nowiki>समुच्चयः</nowiki>
 +
|निर्वचनम्
 +
|समुच्चयः
 +
|समुच्चयः
 +
|-
 +
|32
 +
|<nowiki>ऊह्यम्</nowiki>
 +
|संनियोगः
 +
|ऊह्यम्
 +
|ऊह्यम्
 +
|-
 +
|33
 +
|<nowiki> - </nowiki>
 +
|विकल्पनम्
 +
| -
 +
| -
 +
|-
 +
|34
 +
|<nowiki> - </nowiki>
 +
|प्रत्युत्सारः
 +
| -
 +
| -
 +
|-
 +
|35
 +
|<nowiki> - </nowiki>
 +
|उद्धारः
 +
| -
 +
| -
 +
|-
 +
|36
 +
|<nowiki> - </nowiki>
 +
|सम्भवः
 +
| -
 +
| -
 
|}
 
|}
 
Tantrayukti (तन्त्रयुक्तिः), an uncommonly used word, refers to the methodical elements and devices (Yuktis) of Tantra (theory) that are involved into making of a theory, the structural aspects as well as the interpretation. There are about 36 such generally accepted tantrayuktis, though different texts propose a varying numbers of such yuktis ranging between 32 to 41.<ref name=":0" /><ref>Singh, Anuradha (2003) ''Tantra Yukti Method of Theorization in Ayurveda,'' Ancient Science of Life, Vol : XXII(3) January 2003 Pages 64-74</ref>
 
Tantrayukti (तन्त्रयुक्तिः), an uncommonly used word, refers to the methodical elements and devices (Yuktis) of Tantra (theory) that are involved into making of a theory, the structural aspects as well as the interpretation. There are about 36 such generally accepted tantrayuktis, though different texts propose a varying numbers of such yuktis ranging between 32 to 41.<ref name=":0" /><ref>Singh, Anuradha (2003) ''Tantra Yukti Method of Theorization in Ayurveda,'' Ancient Science of Life, Vol : XXII(3) January 2003 Pages 64-74</ref>

Navigation menu