911
edits
Changes
Jump to navigation
Jump to search
mLine 51:
Line 51: + − + − मन्त्र को केवल शब्दों का समूह समझना उनके प्रभाव को कम करके आंकना है। मन्त्र तो शक्तिशाली लयबद्ध शब्दों की तरंगे हैं जो बहुत ही चमत्कारिक रूप से कार्य करती हैं। ये तरंगे भटकते हुए मन को केंद्र बिंदु में रखती हैं। शब्दों का संयोजन भी साधारण नहीं होता है, इन्हे ऋषि मुनियों के द्वारा वर्षों की साधना के बाद लिखा गया है। मन्त्रों के जाप से आस पास का वातावरण शांत और भक्तिमय हो जाता है जो सकारात्मक ऊर्जा को एकत्रिक करके मन को शांत करता है। मन के शांत होते ही आधी से ज्यादा समस्याएं स्वतः ही शांत हो जाती हैं। मंत्र किसी देवी और देवता का ख़ास मन्त्र होता है जिसे एक छंद में रखा जाता है।+ + + + + Line 68:
Line 73: − + −
no edit summary
मन का अन्तर्मुखी भाव होते-होते ध्यान की प्रगाढ अवस्था आ जाती है। और अन्त में ध्याता ध्यान तथा ध्येय एक हो जाते हैं, त्रिपुटी समाप्त हो जाती है, और साधक साध्य को प्राप्त कर लेता है। योग साधना के अनुसार ध्यान के बाद समाधि अवस्था का प्रादुर्भाव हो जाता है। समाधि में भी पहले सविकल्प समाधि फिर धीरे-धीरे निर्विकल्प समाधि आ जाती है।
मन का अन्तर्मुखी भाव होते-होते ध्यान की प्रगाढ अवस्था आ जाती है। और अन्त में ध्याता ध्यान तथा ध्येय एक हो जाते हैं, त्रिपुटी समाप्त हो जाती है, और साधक साध्य को प्राप्त कर लेता है। योग साधना के अनुसार ध्यान के बाद समाधि अवस्था का प्रादुर्भाव हो जाता है। समाधि में भी पहले सविकल्प समाधि फिर धीरे-धीरे निर्विकल्प समाधि आ जाती है।
मन्त्र को केवल शब्दों का समूह समझना उनके प्रभाव को कम करके आंकना है। मन्त्र तो शक्तिशाली लयबद्ध शब्दों की तरंगे हैं जो बहुत ही चमत्कारिक रूप से कार्य करती हैं। ये तरंगे भटकते हुए मन को केंद्र बिंदु में रखती हैं। शब्दों का संयोजन भी साधारण नहीं होता है, इन्हे ऋषि मुनियों के द्वारा वर्षों की साधना के बाद लिखा गया है। मन्त्रों के जाप से आस पास का वातावरण शांत और भक्तिमय हो जाता है जो सकारात्मक ऊर्जा को एकत्रिक करके मन को शांत करता है। मन के शांत होते ही आधी से ज्यादा समस्याएं स्वतः ही शांत हो जाती हैं। मंत्र किसी देवी और देवता का ख़ास मन्त्र होता है जिसे एक छंद में रखा जाता है।
'''ध्यान'''
== '''ध्यान''' ==
किसी विषय अथवा वस्तु पर एकाग्र चिन्तन की क्रिया ध्यान कहलाती है। महर्षि पतंजलि रचित योग दर्शन के अष्टांग योग का सातवाँ अंग ध्यान है। धारणा की उत्कृष्ट अवस्था को ध्यान में परिभाषित किया गया है। महर्षि पतञ्जलि के अनुसार-<blockquote>प्रत्ययैकतानता ध्यानम्।(यो०सू० ३,२)
ध्यान निर्विषय मन।(सां०द० ६,२५)</blockquote>'''अर्थात्-''' मन का निर्विषय होना ध्यान है। ध्यान का मुख्य उद्देश्य है मन को भौतिक विषयों से हटाकर अन्तर्मुखी बनाना। अन्तर्मुखी होने से ही आत्मदर्शन की योग्यता आती है।
'''लय'''
'''लय'''
#'''चतुष्षष्ट्युपचार-'''
#'''चतुष्षष्ट्युपचार-'''
#'''एकशताधिकद्वात्रिंशोपचार-'''
#'''एकशताधिकद्वात्रिंशोपचार-'''
मानस पूजा को शास्त्रों में सबसे शक्तिशाली पूजा माना गया है।
मानस पूजा को शास्त्रों में सबसे शक्तिशाली पूजा माना गया है। नैगमिक पूजा को कर्मानुसार तीन भागों में विभाजित किया गया है जो कि इस प्रकार है-
नैगमिक पूजा को कर्मानुसार तीन भागों में विभाजित किया गया है जो कि इस प्रकार है-
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|+(नैगमिक पूजा विधान)
|+(नैगमिक पूजा विधान)