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'''जन्मन: संतते कुर्यात् व्यवस्था स्वागताय च ।।'''

'''जन्मन: संतते कुर्यात् व्यवस्था स्वागताय च ।।'''

यह पुंसवन संस्कार का ही विस्तार रूप है। इसका शाब्दिक अर्थ है सीमंत का अर्थ है बाल और उन्नयन का अर्थ है ऊपर उठना। इस संस्कार में पति-पत्नी के  बालों को संहारकर ऊपर उठाता है ।

यह पुंसवन संस्कार का ही विस्तार रूप है। इसका शाब्दिक अर्थ है सीमंत का अर्थ है बाल और उन्नयन का अर्थ है ऊपर उठना। इस संस्कार में पति-पत्नी के  बालों को संहारकर ऊपर उठाता है ।</blockquote>

प्राचीन रूप:

=== प्राचीन रूप: ===

इस संस्कार की अवधि को गुह्यसूत्र में चौथा या पाँचवाँ महीना माना गया है। वह अवधि जिसके दौरान भ्रूण के विभिन्न अंग विकसित होते हैं। सुश्रुत शरीर में</blockquote>

इस संस्कार की अवधि को गुह्यसूत्र में चौथा या पाँचवाँ महीना माना गया है। वह अवधि जिसके दौरान भ्रूण के विभिन्न अंग विकसित होते हैं। सुश्रुत शरीर में कहा जाता है कि पांचवें महीने में शिशु का मानसिक और छठे महीने में बुद्धि होती है विकास होता है। वहीं मां को ' दोहदे ' यानी ' दो दिल ' कहा जाता था। जाता है। हृदय मानव शरीर का एक महत्वपूर्ण अंग होने के साथ -साथ चेतना का स्थान भी है। शुश्रुत कहते हैं, चौथे महीने में बच्चे के सभी अंगों में अंतर दिखाई देते है | गर्भ के दिल में , भावना और चेतना भी उत्पन्न होती है साथ हि धातु का भी उदभव होती है। गर्भावस्था के चौथे महीने में सबका निश्चित स्थान निश्चित हो जाता है क्योंकि अब वे स्वयं इद्रीय रूप मी हो जाते है , इसलिए माँ को दो दिल का कहते है |  भ्रूण का दिल अपने मां के ही दिल की धड़कन के बराबर धड़कता है ,

 

 

 

क्योंकि इस दौरान मां स्वयं और गर्भ के बालक दोनों की इच्छा की जानकारी प्राप्त होती है और पूर्ति के लिए अग्रसर रहती हैं। बच्चे के मानसिक विकास के लिए दोहले को पूरा करना महत्वपूर्ण माना जाता है। गर्भ में बच्चे को सब कुछ आत्म-सचेतन द्वारा समझ मी आता है और मां के प्रत्येक सुख दुख में एकरूप हो जाते है | </blockquote>