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=== वैदिककाल ===

=== वैदिककाल ===

वैदिककाल में हम सन्तति के लिए प्रार्थना आदि के वचनों में पितृ-मातृक प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति देखते हैं। वीरपुत्र देवताओं द्वारा मनुष्य को दिये गये वरदान के रूप में माने जाते थे। तीन ऋणों का सिद्धान्त वैदिककाल में विकास की स्थिति में था। पुत्र को 'ऋणच्युत कहा जाता था जिससे कि पैतृक और आर्थिक दोनों ऋणों से मुक्ति का बोध होता है। साथ-ही-साथ सन्तति प्राप्त करना प्रत्येक व्यक्ति का आवश्यक और पवित्र कर्तव्य समझा जाता था। इसके अतिरिक्त वैदिक मन्त्रों में बहुत-सी उपमाएँ और प्रसंग है जो गर्भाधान के लिए स्त्री के पास किस प्रकार जाना चाहिए, इस पर प्रकाश में विकास की अवस्था में थी। डालते हैं। इस प्रकार गर्भाधान के विषय में विचार और क्रिया वैदिककाल गर्भाधान के विधि-विधान गृह्यसूत्रों के लेखबद्ध होने से पूर्व ही पर्याप्त विकसित क्रिया का रूप प्राप्त कर चुके होंगे, किन्तु प्राक्सूत्र काल में इसके विषय में पर्याप्त जानकारी नहीं मिलती। परन्तु वैदिककाल में गर्भधारण की ओर इङ्गित करनेवाली अनेक प्रार्थनाएँ हैं । 'विष्णु गर्भाशय-निर्माण करें; त्वष्टा तुम्हारा रूप सुशोभित करें; प्रजापति बीज वपन करें; धाता भ्रूण स्थापन करें । हे सरस्वति ! भ्रूण को स्थापित करो, नील कमल की माला से सुशोभित दोनों अश्विनीकुमार तुम्हारे भ्रूण को प्रतिष्ठित करें। 'जैसे अश्वत्थ शमी पर आरूढ़ होता है, उसी प्रकार सन्तति का प्रसव किया जाता है, यही सन्तति की प्राप्ति है, उसी को हम स्त्री में आधान करते हैं । वस्तुतः मनुष्य बीज से उत्पन्न होता है। उसी का स्त्री में वपन कर दिया जाता है। यही यथार्थ में सन्तति का प्राप्त करना है, यही प्रजापति का कथन हैं।'

वैदिककाल में हम सन्तति के लिए प्रार्थना आदि के वचनों में पितृ-मातृक प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति देखते हैं। वीरपुत्र देवताओं द्वारा मनुष्य को दिये गये वरदान के रूप में माने जाते थे। तीन ऋणों का सिद्धान्त वैदिककाल में विकास की स्थिति में था। पुत्र को 'ऋणच्युत कहा जाता था जिससे कि पैतृक और आर्थिक दोनों ऋणों से मुक्ति का बोध होता है। साथ-ही-साथ सन्तति प्राप्त करना प्रत्येक व्यक्ति का आवश्यक और पवित्र कर्तव्य समझा जाता था। इसके अतिरिक्त वैदिक मन्त्रों में बहुत-सी उपमाएँ और प्रसंग है जो गर्भाधान के लिए स्त्री के पास किस प्रकार जाना चाहिए, इस पर प्रकाश में विकास की अवस्था में थी। डालते हैं। इस प्रकार गर्भाधान के विषय में विचार और क्रिया वैदिककाल गर्भाधान के विधि-विधान गृह्यसूत्रों के लेखबद्ध होने से पूर्व ही पर्याप्त विकसित क्रिया का रूप प्राप्त कर चुके होंगे, किन्तु प्राक्सूत्र काल में इसके विषय में पर्याप्त जानकारी नहीं मिलती। परन्तु वैदिककाल में गर्भधारण की ओर इङ्गित करनेवाली अनेक प्रार्थनाएँ हैं । 'विष्णु गर्भाशय-निर्माण करें; त्वष्टा तुम्हारा रूप सुशोभित करें; प्रजापति बीज वपन करें; धाता भ्रूण स्थापन करें । हे सरस्वति ! भ्रूण को स्थापित करो, नील कमल की माला से सुशोभित दोनों अश्विनीकुमार तुम्हारे भ्रूण को प्रतिष्ठित करें। 'जैसे अश्वत्थ शमी पर आरूढ़ होता है, उसी प्रकार सन्तति का प्रसव किया जाता है, यही सन्तति की प्राप्ति है, उसी को हम स्त्री में आधान करते हैं । वस्तुतः मनुष्य बीज से उत्पन्न होता है। उसी का स्त्री में वपन कर दिया जाता है। यही यथार्थ में सन्तति का प्राप्त करना है, यही प्रजापति का कथन हैं।'