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भारतीय कुटुम्बव्यवस्था के मूलतत्त्व (view source)
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, 09:23, 10 September 2020लेख सम्पादित किया
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परमात्माने विश्वरूप धारण किया । विश्व में मनुष्य को+उसने अपने प्रतिरूप में निर्माण किया । उस मनुष्य को+अपने परमात्मा स्वरूप का साक्षात्कार होने की सम्भावना+ +बनाई, साथ ही इस स्वरूप की प्राप्ति हेतु प्रयत्नशील होने
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−की प्रेरणा भी उसके अन्तःकरण में स्थापित की । अपनी
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−सृजनशीलता, निर्माणक्षमता, व्यवस्थाशक्ति को भी मनुष्य
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−के अन्तःकरण में संक्रान्त किया ।
−
−भारत के मनीषियों ने कुट्म्ब की संकल्पना को
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−साकार कर परमात्मा की इस कृति का प्रमाण दिया है ।
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−aera के विषय में ज्ञानात्मक रूप में आकलन करने का
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−प्रयास करते हैं तब यह बात हमारे ध्यान में आती है ।
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−भारतीय कुटुम्बव्यवस्था के मूल तत्त्वों को इस दृष्टि से ही
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−समझने का प्रयास करेंगे ।
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−१. कुटुम्ब एकात्मता का प्रारम्भ बिन्दु
−
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−2. Hera की धुरी स्त्री है+
३. समाजव्यवस्था की मूल इकाई कुटुम्ब+
४. स्वायत्त कुटुम्ब स्वायत्त समाज बनाता है+
५. सुखी कुटुम्ब से सुखी समाज बनाने के कुछ सूत्र+
६. परम्परा खण्डित नहीं होने देना प्रत्येक कुटुम्ब का+
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{{One source|date=August 2020}}
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−परमात्मा ने विश्वरूप धारण किया<ref>धार्मिक शिक्षा : संकल्पना एवं स्वरूप (धार्मिक शिक्षा ग्रन्थमाला १): पर्व ५, प्रकाशक: पुनरुत्थान प्रकाशन सेवा ट्रस्ट, लेखन एवं संपादन: श्रीमती इंदुमती काटदरे</ref>। विश्व में मनुष्य को उसने अपने प्रतिरूप में निर्माण किया । उस मनुष्य को अपने परमात्मा स्वरूप का साक्षात्कार होने की सम्भावना बनाई, साथ ही इस स्वरूप की प्राप्ति हेतु प्रयत्नशील होने की प्रेरणा भी उसके अन्तःकरण में स्थापित की । अपनी सृजनशीलता, निर्माणक्षमता, व्यवस्थाशक्ति को भी मनुष्य के अन्तःकरण में संक्रान्त किया ।
−भारत के मनीषियों ने कुट्म्ब की संकल्पना को साकार कर परमात्मा की इस कृति का प्रमाण दिया है । कुटुम्ब के विषय में ज्ञानात्मक रूप में आकलन करने का प्रयास करते हैं तब यह बात हमारे ध्यान में आती है । भारतीय कुटुम्बव्यवस्था के मूल तत्त्वों को इस दृष्टि से ही समझने का प्रयास करेंगे ।
−== कुटुम्ब एकात्मता का प्रारम्भ बिन्दु ==
−परमात्मा ने जब विश्वरूप धारण किया तब सर्वप्रथम वह स्त्रीधारा और पुरुषधारा में विभाजित हुआ । इस
−परमात्मा ने जब विश्वरूप धारण किया तब सर्वप्रथम
−वह स्त्रीधारा और पुरुषधारा में विभाजित हुआ । इस
स्त्रीधारा और पुरुषधारा का युग्म बना । दोनों साथ मिलकर
स्त्रीधारा और पुरुषधारा का युग्म बना । दोनों साथ मिलकर
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है । परन्तु सर्व प्रकार से रक्षा करने लायक यह तत्त्व है ।
है । परन्तु सर्व प्रकार से रक्षा करने लायक यह तत्त्व है ।
−== कुटुम्ब की धुरी स्त्री है ==
−‘a We गृहमित्याहु: गृहिणी गृहमुच्यते' यह कथन
‘a We गृहमित्याहु: गृहिणी गृहमुच्यते' यह कथन
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गहरे हुए हैं ।
गहरे हुए हैं ।
−== समाजव्यवस्था की मूल इकाई कुटुम्ब ==
−समाज की एकात्म रचना के अन्तर्गत व्यक्ति को नहीं
समाज की एकात्म रचना के अन्तर्गत व्यक्ति को नहीं
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पड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है ।
पड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है ।
−== स्वायत्त कुटुम्ब स्वायत्त समाज बनाता है ==
−भारतीय कुट्म्ब स्वायत्त है। स्वायत्त Hers a
भारतीय कुट्म्ब स्वायत्त है। स्वायत्त Hers a
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के अविरोधी बनकर जीना है ।
के अविरोधी बनकर जीना है ।
−== सुखी कुटुम्ब से सुखी समाज बनाने के कुछ सूत्र ==
−१, अपना काम स्वयं करना, किसी का काम करना
१, अपना काम स्वयं करना, किसी का काम करना
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होता है ।
होता है ।
−== परम्परा खण्डित नहीं होने देना प्रत्येक कुटुम्ब का महत् कर्तव्य है ==
−महत् कर्तव्य है ।
−पितूकऋण और उससे उक्रण होने की संकल्पना को
पितूकऋण और उससे उक्रण होने की संकल्पना को
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............. page-213 .............
............. page-213 .............
−पर्व ५ : कुटुम्बशिक्षा एवं लोकशिक्षा
+''पर्व ५ : कुटुम्बशिक्षा एवं लोकशिक्षा''
−संस्कार का यह प्रथम प्रयोजन है । नई पीढ़ी को जन्म देकर. व्यवस्था के छास के लिये वर्तमान
+''संस्कार का यह प्रथम प्रयोजन है । नई पीढ़ी को जन्म देकर. व्यवस्था के छास के लिये वर्तमान''
−पूर्वजों से जो मिला है वह सब उसे सौंपने का काम करना... शिक्षा जिम्मेदार है। विगत दो सौ वर्षों से भारतीय
+''पूर्वजों से जो मिला है वह सब उसे सौंपने का काम करना... शिक्षा जिम्मेदार है। विगत दो सौ वर्षों से भारतीय''
−है । धरोहर को स्वीकार कर सके इस लायक नई पीढ़ी को... समाजव्यवस्था को पिछडेपन का लेबल लगा दिया गया
+''है । धरोहर को स्वीकार कर सके इस लायक नई पीढ़ी को... समाजव्यवस्था को पिछडेपन का लेबल लगा दिया गया''
−बनाना है । साथ ही धरोहर को परिष्कृत और समृद्ध करते. है । हर रीति, हर परम्परा, हर प्रथा खराब है, हर व्यवस्था
+''बनाना है । साथ ही धरोहर को परिष्कृत और समृद्ध करते. है । हर रीति, हर परम्परा, हर प्रथा खराब है, हर व्यवस्था''
−रहना है । पितृऋण से मुक्त तभी हुआ जाता है जब नई... पुरातन है, सारा मानस अन्धश्रद्धा से भरा हुआ है, ऐसा
+''रहना है । पितृऋण से मुक्त तभी हुआ जाता है जब नई... पुरातन है, सारा मानस अन्धश्रद्धा से भरा हुआ है, ऐसा''
−पीढ़ी को यह सब देकर उसे ऋणी बना दें । कहकर पाठ्यपुस्तकों में इसकी निन््दा की गई है । इसे
+''पीढ़ी को यह सब देकर उसे ऋणी बना दें । कहकर पाठ्यपुस्तकों में इसकी निन््दा की गई है । इसे''
−इसी निमित्त से श्राद्ध, पुण्यतिथि और पूर्वजों के... तोड़ने हेतु कानून बनाये गये हैं । इनके विरोध में आन्दोलन
+''इसी निमित्त से श्राद्ध, पुण्यतिथि और पूर्वजों के... तोड़ने हेतु कानून बनाये गये हैं । इनके विरोध में आन्दोलन''
−स्मरणार्थ चलने वाले सभी प्रकल्पों का आयोजन होता है।.... किये गये हैं । एक और अज्ञान और दूसरी ओर विरोध की
+''स्मरणार्थ चलने वाले सभी प्रकल्पों का आयोजन होता है।.... किये गये हैं । एक और अज्ञान और दूसरी ओर विरोध की''
−चपेट में आकर आज कुट्म्ब और समाज संकटग्रस्त हो गये
+''चपेट में आकर आज कुट्म्ब और समाज संकटग्रस्त हो गये''
−७. कुट्म्ब की इस रचना ने भारतीय समाज को हैं । व्यवस्थायें बिखर गई हैं और समाज तूफान में बिना
+''७. कुट्म्ब की इस रचना ने भारतीय समाज को हैं । व्यवस्थायें बिखर गई हैं और समाज तूफान में बिना''
−चिरजीविता प्रदान की है । पतवार की नौका के समान भटक रहा है । इस संकट से
+''चिरजीविता प्रदान की है । पतवार की नौका के समान भटक रहा है । इस संकट से''
−इसीके चलते रीतिरिवाजों का प्रचलन हुआ है इस. उसे मुक्त करने की चुनौती शिक्षा को स्वीकार करनी है ।
+''इसीके चलते रीतिरिवाजों का प्रचलन हुआ है इस. उसे मुक्त करने की चुनौती शिक्षा को स्वीकार करनी है ।''
==References==
==References==