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परिवार की शैक्षिक भूमिका (view source)
Revision as of 06:37, 6 December 2019
, 06:37, 6 December 2019→८. जीवनविषयक दृष्टि की विपरीतता
की घोर उपेक्षा हो रही है । ये सब पढने लायक विषय नहीं हैं। भाषा और साहित्य की ओर भी सुझान नहीं है। भाषाशुद्धि का आग्रह समाप्त हो गया है । इसका परिणाम यह होता है कि सामाजिकता, सभ्यता, शिष्टता, संस्कारिता, सामाजिक दायित्वबोध, देशभक्ति, मानवीय गुण आदि की शिक्षा नहीं मिलती है । मनुष्य एक यान्त्रिक, पशुतुल्य, आर्थिक प्राणी बनकर रह जाता है । यान्त्रिक शिष्टाचार और सभ्यता विकसित होती है । मानवीय सम्बन्धों को स्वार्थ की प्रेरणा होती है । अर्थात् व्यक्ति अपने सुख का विचार कर दूसरों से सम्बन्ध बनाता है । अपने लिये भी वह हित का नहीं, सुख का ही विचार करता है । भौतिक वस्तुओं की प्राप्ति को ही पुरुषार्थ मानता है, शिक्षा का प्रयोजन भी वही है और वह प्राप्त कर सकने को यश मानता है । अधिक से अधिकतर की ओर गति को ही विकास मानता है और उसे ऐसा विकास ही चाहिये ।
की घोर उपेक्षा हो रही है । ये सब पढने लायक विषय नहीं हैं। भाषा और साहित्य की ओर भी सुझान नहीं है। भाषाशुद्धि का आग्रह समाप्त हो गया है । इसका परिणाम यह होता है कि सामाजिकता, सभ्यता, शिष्टता, संस्कारिता, सामाजिक दायित्वबोध, देशभक्ति, मानवीय गुण आदि की शिक्षा नहीं मिलती है । मनुष्य एक यान्त्रिक, पशुतुल्य, आर्थिक प्राणी बनकर रह जाता है । यान्त्रिक शिष्टाचार और सभ्यता विकसित होती है । मानवीय सम्बन्धों को स्वार्थ की प्रेरणा होती है । अर्थात् व्यक्ति अपने सुख का विचार कर दूसरों से सम्बन्ध बनाता है । अपने लिये भी वह हित का नहीं, सुख का ही विचार करता है । भौतिक वस्तुओं की प्राप्ति को ही पुरुषार्थ मानता है, शिक्षा का प्रयोजन भी वही है और वह प्राप्त कर सकने को यश मानता है । अधिक से अधिकतर की ओर गति को ही विकास मानता है और उसे ऐसा विकास ही चाहिये ।
=== ७. वैश्विकता का आकर्षण ===
===७. वैश्विकता का आकर्षण===
शिक्षा अब स्वतः प्रमाण नहीं रही है । अर्थात् शिक्षा
शिक्षा अब स्वतः प्रमाण नहीं रही है । अर्थात् शिक्षा
अपने आपको अपने ही बल पर प्रमाणित नहीं करती |
अपने आपको अपने ही बल पर प्रमाणित नहीं करती |
यह कोई उचित दिशा नहीं है । इस विषय में प्रबोधन की आवश्यकता है ।
यह कोई उचित दिशा नहीं है । इस विषय में प्रबोधन की आवश्यकता है ।
=== ८. जीवनविषयक दृष्टि की विपरीतता ===
===८. जीवनविषयक दृष्टि की विपरीतता===
जीवन को भौतिकता की दृष्टि से ही देखने का
जीवन को भौतिकता की दृष्टि से ही देखने का
प्रभाव शिक्षा पर पड रहा है । ऐसे दृष्टिकोण का बढ़ना और सार्वत्रिक होना शिक्षा का ही परिणाम है। परन्तु अब उससे निपटना और उसमें बदल करना केवल शिक्षाक्षेत्र के बस की बात नहीं रही । अभिभावकों के सहयोग के बिना यह कार्य होना असम्भव
प्रभाव शिक्षा पर पड रहा है । ऐसे दृष्टिकोण का बढ़ना और सार्वत्रिक होना शिक्षा का ही परिणाम है। परन्तु अब उससे निपटना और उसमें बदल करना केवल शिक्षाक्षेत्र के बस की बात नहीं रही । अभिभावकों के सहयोग के बिना यह कार्य होना असम्भव
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# इष्टदेवता, कुलदेवता, ग्रामदेवता, राष्ट्रदेवता
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परिवार संचालन हेतु उपयोगी विषय : ये विषय सैद्धान्तिक एवं व्यावहारिक दोनों आयामों में होंगे ।
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# आहारशास्त्र जिसमें भोजन बनाना, करना और करवाना, भोजनसामग्री की शुद्धता की परख आदि बातों का समावेश होगा ।
करवाना, भोजनसामग्री की शुद्धता की परख आदि
# शुश्रूषा और परिचर्या करना जिसमें बच्चों की, वृद्धों की अतिथि की, बडों की और रुण्णों की परिचर्या और शुश्रूषा का समावेश होगा ।
बातों का समावेश होगा ।
# गृहोपयोगी कार्य जिसमें कपडे, बर्तन, फर्नीचर, धान्य आदि अनेक बातों की सफाई का समावेश होगा ।
# इन्हीं के साथ पूजा, अतिथिसत्कार, ब्रतों, vat, उत्सवों, त्योहारों आदि को मनाना, दान-यज्ञ आदि करना, ब्रत-उपवास आदि करना इन सब का समावेश होगा ।
# अथर्जिन की क्षमता का विकास
# अधिजननशास्त्र
=== परिवार और शिक्षा ===
# शिक्षा का अर्थ और स्वरूप
# अपनी सन्तान हेतु कौनसी शिक्षा उचित है यह कैसे तय को
# शिक्षा का प्रयोजन, शिक्षा कैसे होती है
# भारतीय शिक्षा और पाश्चात्य शिक्षा की तुलना
# शिक्षित व्यक्ति के लक्षण
# राष्ट्रीय शिक्षा का स्वरूप
# विद्यालय के प्रति परिवार का दायित्व : विद्यालय के साथ अनुकूलन, विद्यालय को सहयोग और विद्यालय का पोषण
# शास्त्रों की शिक्षा
# परिवर ट्वारा विद्यालय की सेवा : स्वरूप और पद्धति
तय को
शिक्षा का प्रयोजन, शिक्षा कैसे होती है
भारतीय शिक्षा और पाश्चात्य शिक्षा की तुलना
शिक्षित व्यक्ति के लक्षण
राष्ट्रीय शिक्षा का स्वरूप
विद्यालय के प्रति परिवार का दायित्व : विद्यालय के
साथ अनुकूलन, विद्यालय को
सहयोग और विद्यालय का पोषण
इस पाठ्यक्रम में और भी विषय हो सकते हैं।
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