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9.  संक्षेप में भोजन करने का एक विस्तृत शाख्र है । इस शास्त्र का अनुसरण किये बिना भोजन करना अवैज्ञानिक है ।
 
9.  संक्षेप में भोजन करने का एक विस्तृत शाख्र है । इस शास्त्र का अनुसरण किये बिना भोजन करना अवैज्ञानिक है ।
 
==== वसख्त्रपरिधान में वैज्ञानिकता ====
 
==== वसख्त्रपरिधान में वैज्ञानिकता ====
अन्न की तरह वस्त्र भी हमारे दैनन्दिन जीवन का
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१. अन्न की तरह वस्त्र भी हमारे दैनन्दिन जीवन का अनिवार्य अंग है । इसका शास्त्रीय पद्धति से विचार करना ही चाहिये ।
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अनिवार्य अंग है । इसका शास्त्रीय पद्धति से विचार
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२.. सूती वस्त्र पहनना वैज्ञानिक है सिन्थेटिक पहनना और थैले, मेजपोश, सोफाकवर, पर्दे आदि में भी अवैज्ञानिक क्योंकि सूती वस्त्र शरीर का रक्षण करते हैं सूती का स्थान सिन्थेटिक कपडे ने लिया है । अब जबकि सिन्थेटिक वस्त्र स्वास्थ्य के लिये हानिकारक तो सूती माँगने पर भी दुकानदार सूती जैसे लगने वाले हैं सिन्थेटिक वस्र आकर्षक लगते हैं, सस्ते मिलते हैं, धोने में सुविधा है, प्रैस नहीं करने पड़ते, परन्तु वस्त्रों से स्वास्थ्य का रक्षण करना ही महत्त्वपूर्ण है ।  सुविधा नहीं, स्वास्थ्य के अविरोधी सुविधा का . विचार करना वैज्ञानिकता है ।
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अलंकार, सौन्दर्यप्रसाधन, अन्य छोटी मोटी
 
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भारतीय शिक्षा के व्यावहारिक आयाम
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करना ही चाहिये । ओढने की चादर, दूरी, विभिन्न प्रकार की थैलियाँ
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२.. सूती वस्त्र पहनना वैज्ञानिक है सिन्थेटिक पहनना और थैले, मेजपोश, सोफाकवर, पर्दे आदि में भी
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अवैज्ञानिक क्योंकि सूती वस्त्र शरीर का रक्षण करते हैं सूती का स्थान सिन्थेटिक कपडे ने लिया है । अब
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जबकि सिन्थेटिक वस्त्र स्वास्थ्य के लिये हानिकारक तो सूती माँगने पर भी दुकानदार सूती जैसे लगने वाले
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हैं । सिन्थेटिक वस्र आकर्षक लगते हैं, सस्ते मिलते सिन्थेटिक कपडे देते हैं । वे इतने सूती जैसे लगते हैं
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हैं, धोने में सुविधा है, प्रैस नहीं करने पड़ते, परन्तु कि अधिकांश ग्राहक इन्हें पहचान भी नहीं सकते ।
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वस्त्रों से स्वास्थ्य का रक्षण करना ही महत्त्वपूर्ण है । इनका प्रयोग करना भी अवैज्ञानिक ही है ।
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सुविधा नहीं, स्वास्थ्य के अविरोधी सुविधा का .
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विचार करना वैज्ञानिकता है । अलंकार, सौन्दर्यप्रसाधन, अन्य छोटी मोटी
      
३... वख स्वास्थ्यरक्षा के साथ साथ शील रक्षा के लिये, ... उस्तुओं में वैज्ञानिकता
 
३... वख स्वास्थ्यरक्षा के साथ साथ शील रक्षा के लिये, ... उस्तुओं में वैज्ञानिकता
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