Changes

=== इष्ट गति एवं प्रचार । ===

=== इष्ट गति एवं प्रचार । ===

जिस गति से समाज का अंतिम व्यक्ति भी साथ चल सके, जिसमें धर्म तथा संस्कृति के पनपने के लिए वातावरण रहे  

जिस गति से समाज का अंतिम व्यक्ति भी साथ चल सके, जिसमें धर्म तथा संस्कृति के पनपने के लिए वातावरण रहे |

भारतीय संस्कृति के वैश्विक विस्तार के कारण सभी राज्यों की जनता समान संस्कृति की थी | शरद हेबालकर “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” ग्रन्थ में यह चार तालिकाओं में लिखिते हैं ।  

भारतीय संस्कृति के वैश्विक विस्तार के कारण सभी राज्यों की जनता समान संस्कृति की थी | शरद हेबालकर “कृण्वन्तो विश्वमार्यम्” ग्रन्थ में यह चार तालिकाओं में लिखिते हैं ।  

हजार वर्ष पूर्व तक सीमाएँ ईरान से ब्राह्मदेश और हिमालय से समुद्रतक फैली हुई थीं । दीर्घ काल तक भारतवर्ष की भूमि के निरंतर घटने के (संख्या में भी घटे) इतिहास के कुछ तथ्य :  

हजार वर्ष पूर्व तक सीमाएँ ईरान से ब्राह्मदेश और हिमालय से समुद्रतक फैली हुई थीं । दीर्घ काल तक भारतवर्ष की भूमि के निरंतर घटने के (संख्या में भी घटे) इतिहास के कुछ तथ्य :  

# युधिष्ठिर द्वारा किये यज्ञ में मेहमान के रूप में बुलाने के लिये अर्जुन मेक्सिको के राजा तक गये ।

# युधिष्ठिर द्वारा किये यज्ञ में मेहमान के रूप में बुलाने के लिये अर्जुन मेक्सिको के राजा तक गये ।

# अरबस्तान में ईस्लामी सत्ता सन 632 में और 642 तक इस्लामी सत्ता अफगानिस्तान को पादाक्रांत कर हिंदुकुश तक थी । धर्मसत्ता और राजसत्ता बेखबर  

# अरबस्तान में ईस्लामी सत्ता सन 632 में और 642 तक इस्लामी सत्ता अफगानिस्तान को पादाक्रांत कर हिंदुकुश तक थी । धर्मसत्ता और राजसत्ता बेखबर |

# पारसी लोग ईस्लाम के आक्रमण से ध्वस्त होकर 637 से 641 के बीच भारत के शरण में आए  

# पारसी लोग ईस्लाम के आक्रमण से ध्वस्त होकर 637 से 641 के बीच भारत के शरण में आए |

# 743 मे ‘देवल स्मृति’ में धर्मांतरित लोगों को परावर्तित कर फिर से हिंदु बनाने का प्रावधान | जो मुसलमान बन गए उनको हिंदु मानना था या फिर उन्हें हिंदु बनाना था | मुसलमान आगे बढते रहे, हम बेखबर रहे | मुसलमान को हिंदु बनाने का कोई विकल्प नहीं था । उदाहरण: अकबर का प्रश्न धर्मान्तरन पर - गधे को रुडना 4-5 घंटों तक: घोडे के गधे बन रहे हैं , गधे के घोडे नहीं बन सकते !

# 743 मे ‘देवल स्मृति’ में धर्मांतरित लोगों को परावर्तित कर फिर से हिंदु बनाने का प्रावधान | जो मुसलमान बन गए उनको हिंदु मानना था या फिर उन्हें हिंदु बनाना था | मुसलमान आगे बढते रहे, हम बेखबर रहे | मुसलमान को हिंदु बनाने का कोई विकल्प नहीं था । उदाहरण: अकबर का प्रश्न धर्मान्तरन पर - गधे को रुडना 4-5 घंटों तक: घोडे के गधे बन रहे हैं , गधे के घोडे नहीं बन सकते !

इस्लाम के साथ ही ईसाई विस्तारवाद की ओर हमारी राजसत्ता और धर्मसत्ता अनदेखी करती रहीं । धर्मसत्ता और राज्यसत्ता में तालमेल का अभाव । पर हरिहार बुक्क ने इस्पर 3 अपवाद भी बताये हैं ।  

इस्लाम के साथ ही ईसाई विस्तारवाद की ओर हमारी राजसत्ता और धर्मसत्ता अनदेखी करती रहीं । धर्मसत्ता और राज्यसत्ता में तालमेल का अभाव । पर हरिहार बुक्क ने इस्पर 3 अपवाद भी बताये हैं ।  

अंग्रेजी शासन का भारत राष्ट्र की संस्कृति पर हुआ परिणाम कुछ इस प्रकार हैं :  

अंग्रेजी शासन का भारत राष्ट्र की संस्कृति पर हुआ परिणाम कुछ इस प्रकार हैं :  

# गुलामी की मानसिकता   

# गुलामी की मानसिकता |  

# हीनताबोध, आत्मनिंदाग्रस्तता   

# हीनताबोध, आत्मनिंदाग्रस्तता |  

# आत्मविश्वासहीनता  

# आत्मविश्वासहीनता |

# आत्म-विस्मृति  

# आत्म-विस्मृति |

# अभारतीय याने अंग्रेजी जीवन के प्रतिमान के स्वीकार की मानसिकता  

# अभारतीय याने अंग्रेजी जीवन के प्रतिमान के स्वीकार की मानसिकता |

== साध्य । ==

== साध्य । ==

== शिक्षण व्यवस्था । ==

== शिक्षण व्यवस्था । ==

# घर की व्यवस्था ऐसे की शास्त्र ग्रंथों का, देवा पूजा का, यज्ञ का नियमित सानिध्य हो ।   

# घर की व्यवस्था ऐसे की शास्त्र ग्रंथों का, देवा पूजा का, यज्ञ का नियमित सानिध्य हो ।   

# घर में हमेशा श्लोकों/मन्त्रों का पठन /श्रवण हो ।  

# घर में हमेशा श्लोकों/मन्त्रों का पठन /श्रवण हो ।  

# शुद्ध मातृभाषा का प्रयोग (जिससे भविष्य में अनुवाद का कार्य भी हो सके ) ।  

# शुद्ध मातृभाषा का प्रयोग (जिससे भविष्य में अनुवाद का कार्य भी हो सके) ।  

# दान दिलवाना/देना हो ।  

# दान दिलवाना/देना हो ।  

# द्रव्य एवं समाज हित यज्ञ में सहभागी करवाना ।  

# द्रव्य एवं समाज हित यज्ञ में सहभागी करवाना ।  

# ब्राह्मण के अनुकूल/अनुरूप खेल खिलवाना ।   

# ब्राह्मण के अनुकूल/अनुरूप खेल खिलवाना ।   

== रक्षण व्यवस्था । ==

== रक्षण व्यवस्था । ==

# घर की व्यवस्था ऐसे की शस्त्रों का, राजर्षियों के चित्रों का नियमित सानिध्य रहे ।  

# घर की व्यवस्था ऐसे की शस्त्रों का, राजर्षियों के चित्रों का नियमित सानिध्य रहे ।  

# घर में हमेशा राजा सम्बंधित गीतों/नारों का पठन /श्रवण हो ।  

# घर में हमेशा राजा सम्बंधित गीतों/नारों का पठन /श्रवण हो ।  

# क्षत्रिय के अनुकूल/अनुरूप खेल खेलना ।   

# क्षत्रिय के अनुकूल/अनुरूप खेल खेलना ।   

== पोषण व्यवस्था । ==

== पोषण व्यवस्था । ==

# घर की व्यवस्था ऐसे की नैसर्गिक उत्पादनों का, कृषि एवं धेनु, प्रकृति का संतुलन बिगाड़े बिना उत्पादित वस्तुओं का नियमित सानिध्य ।

# घर की व्यवस्था ऐसे की नैसर्गिक उत्पादनों का, कृषि एवं धेनु, प्रकृति का संतुलन बिगाड़े बिना उत्पादित वस्तुओं का नियमित सानिध्य ।

# घर में हमेशा अन्न उत्पादन सम्बंधित विषयों की चर्चा/कार्य ।   

# घर में हमेशा अन्न उत्पादन सम्बंधित विषयों की चर्चा/कार्य ।   

# दान देना ।  

# दान देना ।  

# घर के सभी सदस्यों का व्यवसाय में कुछ न कुछ महत्त्वपूर्ण योगदान हो |  

# घर के सभी सदस्यों का व्यवसाय में कुछ न कुछ महत्त्वपूर्ण योगदान हो |  

# विदेशी वस्तुओं, स्वदेशी raw material (कच्चे माल ) एवं by products (waste) का परिचय हो जिससे उन्हें उत्पादन कार्य से दूर रख सकें ।  

# विदेशी वस्तुओं, स्वदेशी raw material (कच्चे माल) एवं by products (waste) का परिचय हो जिससे उन्हें उत्पादन कार्य से दूर रख सकें ।  

# स्वयं एवं अन्यों के घर में गव्य पदार्थों का उपयोग ।   

# स्वयं एवं अन्यों के घर में गव्य पदार्थों का उपयोग ।   

# यज्ञ कार्यों को आश्रय देना ।   

# यज्ञ कार्यों को आश्रय देना ।   

## माता/पिता को वर्ण धर्म समझकर शिशु का निरीक्षण करना ।  

## माता/पिता को वर्ण धर्म समझकर शिशु का निरीक्षण करना ।  

## संस्कृत भाषा में नियमित रूप से सम्भाषण होना ।   

## संस्कृत भाषा में नियमित रूप से सम्भाषण होना ।   

## वर्णानुसार कथा (ब्राह्मण/वैश्य के लिए अधिक प्रयत्न आवश्यक ) ।  

## वर्णानुसार कथा (ब्राह्मण/वैश्य के लिए अधिक प्रयत्न आवश्यक) ।  

## वर्ण के अनुकूल/अनुरूप चित्र बनाना/बनवाना ।  

## वर्ण के अनुकूल/अनुरूप चित्र बनाना/बनवाना ।  

## वर्ण के अनुकूल/अनुरूप नाटक करवाना ।   

## वर्ण के अनुकूल/अनुरूप नाटक करवाना ।   

# बाल्य और शिशु-अवस्था मे (धर्मशास्त्र) भगवद्गीता का कंठस्थीकरण जैसे कथारूपी गीता ।   

# बाल्य और शिशु-अवस्था मे (धर्मशास्त्र) भगवद्गीता का कंठस्थीकरण जैसे कथारूपी गीता ।   

# क्रमशः कुमारावस्था मे उचित साहित्य प्राप्त करके देना [व्यवहार शास्त्र के रूप में प्रतिष्ठित करना ] | युवावस्था मे उस अवस्था के लिए चयन किये गये भाष्य उपलब्ध कराना ।  

# क्रमशः कुमारावस्था मे उचित साहित्य प्राप्त करके देना [व्यवहार शास्त्र के रूप में प्रतिष्ठित करना ] | युवावस्था मे उस अवस्था के लिए चयन किये गये भाष्य उपलब्ध कराना ।  

{| class="wikitable"

{| class="wikitable"

!<nowiki>आयु की अवस्था |</nowiki>

!<nowiki>आयु की अवस्था |</nowiki>

!<nowiki>वर्णानुसार करणीय कार्य |</nowiki>

!<nowiki>करणीय कार्य |</nowiki>

|-

|-

|

|

==गर्भपूर्वावस्था ॥ Before Conception==

==गर्भपूर्व अवस्था ॥ Before Conception==

|<nowiki>तैयारी : उपनयन के पूर्व के सभी संस्कारों का अध्ययन | 4 आदतें ढालना |</nowiki>

|<nowiki>तैयारी : उपनयन के पूर्व के सभी संस्कारों का अध्ययन | 4 आदतें ढालना |</nowiki>

# व्यक्तिगत साधना का महत्व (अध्यात्म विद्या विद्यानां ) ।

# व्यक्तिगत साधना का महत्व (अध्यात्म विद्या विद्यानाम् ) ।

# अपनी मातृभाषा का प्रयोग (गति बढाने के लिये मानसिकता) ।

# अपनी मातृभाषा का प्रयोग (गति बढाने के लिये मानसिकता) ।

# सामूहिक साधना का महत्व - कीर्तन, कथा चर्चा  (अध्यात्म विद्या विद्यानाम् ) ।  

# सामूहिक साधना का महत्व - कीर्तन, कथा चर्चा  (अध्यात्म विद्या विद्यानाम्) ।  

# परिवार में संबंध ।

# परिवार में संबंध ।

# यथाशक्ति प्रचार ।

# यथाशक्ति प्रचार ।

गतिमान संतुलन (dynamic balance) : विस्तार -  

गतिमान संतुलन (dynamic balance) : विस्तार -  

ब्राह्मण : प्रस्तुति  

: प्रस्तुति ।

क्षत्रिय : प्रचार

: प्रचार ।

इष्ट गति : अष्टांग योग  / यम नियम का पालन ।

इष्ट गति : अष्टांग योग  / यम नियम का पालन ।

==गर्भावस्था ॥ During Pregnancy==

==गर्भावस्था ॥ During Pregnancy==

|

|

# गर्भादान, पुंसवान और सीमन्तोनयन संस्कार (अपेक्षित)  

# गर्भादान, पुंसवान और सीमन्तोनयन संस्कार (अपेक्षित) ।

# व्यक्तिगत साधना का महत्व (अध्यात्म विद्या विद्यानाम् )   

# व्यक्तिगत साधना का महत्व (अध्यात्म विद्या विद्यानाम् ) ।  

# अपनी मातृभाषा का प्रयोग  

# अपनी मातृभाषा का प्रयोग ।

# सामूहिक साधना का महत्व - कीर्तन, कथा चर्चा  (अध्यात्म विद्या विद्यानाम्)  

# सामूहिक साधना का महत्व - कीर्तन, कथा चर्चा  (अध्यात्म विद्या विद्यानाम्) ।

# परिवार में संबंध  

# परिवार में संबंध ।

# परम्पराओं को समझना [पुराणी पीढ़ीओं के साथ सम्बन्ध]  

# परम्पराओं को समझना [पुराणी पीढ़ीओं के साथ सम्बन्ध] । 

|-

|-

|

|

==शैशवम् ॥ Childhood (Until the age of 5years)==

==शिशु अवस्था ॥ Childhood (Until the age of 5years)==

|दिशा पर जोर :  

|दिशा पर जोर :  

# जाता कर्म संस्कार (सुवर्ण प्राशन), नाम कारन संस्कार , निष्क्रमण संस्कार , अन्न प्राशन, चूड़ाकरण/मुंडन संस्कार , कर्णभेद संस्कार   

# जाता कर्म संस्कार (सुवर्ण प्राशन), नाम कारन संस्कार, निष्क्रमण संस्कार, अन्न प्राशन, चूड़ाकरण/मुंडन संस्कार, कर्णभेद संस्कार ।  

# अपनी प्रान्तिक बोली का प्रयोग  

# अपनी प्रान्तिक बोली का प्रयोग ।

# कहानियां (श्रीमद भागवत ) गटश:  - अलग अलग गुणों से (3/4 भाषाये लिये) सम्बंधित कहानियां  

# कहानियां (श्रीमद भागवत) गटश:  - अलग अलग गुणों से (3/4 भाषाये लिये) सम्बंधित कहानियां ।

# अभिनय / नाट्य (acting ) से समग्रता - जिज्ञासा उत्पति  - अनुभव अन्तः करण तक प्रवेश  

# अभिनय / नाट्य (acting) से समग्रता - जिज्ञासा उत्पति  - अनुभव अन्तः करण तक प्रवेश ।

# दिन के अनुभवों को सुनाना एवं कहानी के रूप में इन वरिष्ठों से लिखवाना  

# दिन के अनुभवों को सुनाना एवं कहानी के रूप में इन वरिष्ठों से लिखवाना ।

# खेल - अक्षरणाम् अकारोस्मि (पंचमहाभूत) के साथ कर्मेंद्रियो के साथ..

# खेल - अक्षरणाम् अकारोस्मि (पंचमहाभूत) के साथ कर्मेंद्रियो के साथ..

# पूरे परिवार के साथ

# पूरे परिवार के साथ ।

गति : शरीर की गति अधिक, मन / बुद्धि की गति कम |

गति : शरीर की गति अधिक, मन / बुद्धि की गति कम |

|-

|-

|

|

==बाल्यम् ॥ Childhood (From the age between 6 to 10 years)==

==बाल अवस्था ॥ Childhood (From the age between 6 to 10 years)==

|दिशा पर जोर :  

|दिशा पर जोर :  

# विद्यारम्भ संस्कार - मातृभाषा में (गीता १०.३३ )  

# विद्यारम्भ संस्कार - मातृभाषा में (गीता १०.३३ ) ।

# खेल - चर एवं अन्य बालकों के साथ  

# खेल - चर एवं अन्य बालकों के साथ ।

# पूरे परिवार के साथ खेलना   

# पूरे परिवार के साथ खेलना ।  

# उपनयन संस्कार का आरंभ (८ वर्ष में)  

# उपनयन संस्कार का आरंभ (८ वर्ष में) ।

# कहानियां - रामायण   

# कहानियां - रामायण ।  

# एकता का अनुभव । विशिष्ट प्रसंग द्वारा एकात्मता, संस्कार, संस्कृति । सारी कहानियाँ एकात्मता स्तोत्र से |

# एकता का अनुभव । विशिष्ट प्रसंग द्वारा एकात्मता, संस्कार, संस्कृति । सारी कहानियाँ एकात्मता स्तोत्र से |

वर्णा नुसार 8 संस्कार निरीक्षण और अनुभव अवसर ।

वर्णानुसार 8 संस्कार निरीक्षण और अनुभव अवसर ।

पंढरपुर वारी : last person should also be taken along (even गर्भवती महिला)

पंढरपुर वारी : last person should also be taken along (even गर्भवती महिला)

|-

|-

|

|

==कौमारम् ॥ Adolescence (Age between 11 and 15 years)==

==किशोर अवस्था ॥ Adolescence (Age between 11 and 15 years)==

|युक्ता गति पर जोर :  

|युक्ता गति पर जोर :  

# उपनयन संस्कार को जारी रखना (८ वर्ष में)  

# उपनयन संस्कार को जारी रखना (८ वर्ष में) ।

# वेदारंभ : अहंकार के ज्ञाता भाव की पुष्टी  

# वेदारंभ : अहंकार के ज्ञाता भाव की पुष्टी ।

# ज्ञान मय कोश के विकास हेतु महाभारत की कहानियां - विविधता का अनुभव

# ज्ञान मय कोश के विकास हेतु महाभारत की कहानियां - विविधता का अनुभव ।

 

अन्त मे परमोच्य बिंदु |  

अन्त मे परमोच्य बिंदु |  

पाने की प्रक्रिया क्या है : अधिजनन शास्त्र का अध्ययन (स्वाभाविक / कृत्रिम) जुडे हुए लोगों का मार्गदर्शन ।

पाने की प्रक्रिया क्या है : अधिजनन शास्त्र का अध्ययन (स्वाभाविक / कृत्रिम) जुडे हुए लोगों का मार्गदर्शन ।

संकल्प : विवेक के साथ  

संकल्प : विवेक के साथ ।

तैयारी   

तैयारी :  

# संस्कार हो गया - कैसे समझें ?   

# संस्कार हो गया - कैसे समझें ?   

# प्रक्रिया तब से प्रारंभ हुई या वह उसका climax  

# प्रक्रिया तब से प्रारंभ हुई या वह उसका climax ।

गर्भपूर्व - गर्भादान / पुंसावन और सीमन्तोनयन का अध्ययन और आचरण | हर संस्कार का अध्ययन और आचरण - 2 चरण पहले ; और आचरण ढालना  

गर्भपूर्व - गर्भादान / पुंसावन और सीमन्तोनयन का अध्ययन और आचरण | हर संस्कार का अध्ययन और आचरण - 2 चरण पहले; और आचरण ढालना ।

गर्भावस्था, शिशु , बाल्य किशोर / युवा - शास्त्र शुद्ध पक्ष (शास्त्रीय) | (64) कलायें  

गर्भावस्था, शिशु , बाल्य, किशोर / युवा - शास्त्र शुद्ध पक्ष (शास्त्रीय) | (64) कलायें ।

गर्भावस्था, शिशु , बाल्य - लोक शिक्षा , धर्म शिक्षा ; एकात्मता (not एकता) (विविधता का आधार)

गर्भावस्था, शिशु , बाल्य - लोक शिक्षा, धर्म शिक्षा; एकात्मता (not एकता) (विविधता का आधार) ।

|-

|-

|

|

==यौवनम् ॥ Youth (Age between 16 and 25 years)==

==युवा अवस्था ॥ Youth (Age between 16 and 25 years)==

|Samavartana संस्कार :

|Samavartana संस्कार :<blockquote>सत्यं वद ।  धर्मञ्चर ।  स्वाध्यायान्मा प्रमदः । आचार्याय प्रियं धनमाहृत्य प्रजातन्तुं मा व्यवच्छेत्सीः । सत्यान्न प्रमदितव्यम् । धर्मान्न प्रमदितव्यम् । कुशलान्न प्रमदितव्यम् । भूत्यै न प्रमदितव्यम् । स्वाध्यायप्रवचनाभ्यां न प्रमदितव्यम् ॥ १॥<ref name=":2">Swami Sharvananda (1921), [<nowiki>http://estudantedavedanta.net/Taittiriya%20Upanishad%20-%20Swami%20Sarvanand%20</nowiki>&#x5B;Sanskrit-English&#x5D;.pdf Taittiriya Upanishad], Madras:The Ramakrishna Math.</ref></blockquote><blockquote>''satyaṁ vada । dharmañcara । svādhyāyānmā pramadaḥ । ācāryāya priyaṁ dhanamāhr̥tya prajātantuṁ mā vyavacchetsīḥ । satyānna pramaditavyam । dharmānna pramaditavyam । kuśalānna pramaditavyam । bhūtyai na pramaditavyam । svādhyāyapravacanābhyāṁ na pramaditavyam ॥ 1॥''</blockquote>Meaning: Speak the Truth. Practice Virtue. Do not neglect your daily Study. Offer to the Teacher whatever pleases him. Do not cut off the line of progeny. Do not neglect Truth. Do not neglect Virtue. Do not neglect Welfare. Do not neglect Prosperity. Do not neglect Study and Teaching.<blockquote>देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम् । मातृदेवो भव । पितृदेवो भव । आचार्यदेवो भव । अतिथिदेवो भव । यान्यनवद्यानि कर्माणि तानि सेवितव्यानि । नो इतराणि । यान्यस्माकं सुचरितानि । तानि त्वयोपास्यानि । नो इतराणि ॥ २॥<ref name=":22">Swami Sharvananda (1921), [<nowiki>http://estudantedavedanta.net/Taittiriya%20Upanishad%20-%20Swami%20Sarvanand%20</nowiki>&#x5B;Sanskrit-English&#x5D;.pdf Taittiriya Upanishad], Madras:The Ramakrishna Math.</ref></blockquote><blockquote>''devapitr̥kāryābhyāṁ na pramaditavyam । mātr̥devo bhava । pitr̥devo bhava । ācāryadevo bhava । atithidevo bhava । yānyanavadyāni karmāṇi tāni sevitavyāni । no itarāṇi । yānyasmākaṁ sucaritāni । tāni tvayopāsyāni । no itarāṇi ॥ 2॥''</blockquote>Meaning: Do not neglect your duty towards the deities and the Ancestors. Regard the Mother as your Supreme deity. Regard the Father as your Supreme deity. Regard the Teacher as your Supreme deity. Regard the Guest as your Supreme deity. Whatever deeds are blameless, they are to be practised, not others. Only the good practices are among us are to be adopted by you, not others.<blockquote>ये के चारुमच्छ्रेया सो ब्राह्मणाः ।  तेषां त्वयाऽऽसनेन प्रश्वसितव्यम् । श्रद्धया देयम् । अश्रद्धयाऽदेयम् । श्रिया देयम् । ह्रिया देयम् । भिया देयम् । संविदा देयम् ।<ref name=":23">Swami Sharvananda (1921), [<nowiki>http://estudantedavedanta.net/Taittiriya%20Upanishad%20-%20Swami%20Sarvanand%20</nowiki>&#x5B;Sanskrit-English&#x5D;.pdf Taittiriya Upanishad], Madras:The Ramakrishna Math.</ref></blockquote><blockquote>''ye ke cārumacchreyā so brāhmaṇāḥ । teṣāṁ tvayā<nowiki>''sanena praśvasitavyam । śraddhayā deyam । aśraddhayā'</nowiki>deyam । śriyā deyam । hriyā deyam । bhiyā deyam । saṁvidā deyam ।''</blockquote>Meaning: Whatever Brahmanas are superior to us, should be honoured by you by offering a seat. Gift should be given with shraddha, it should not be given without Shraddha, should be given in Plenty, with Modesty, with Awe, with compassion.<blockquote>ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तत्र वर्तेरन् । तथा तत्र वर्तेथाः । अथाभ्याख्यातेषु । ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तेषु वर्तेरन् । तथा तेषु वर्तेथाः । एष आदेशः । एष उपदेशः । एषा वेदोपनिषत् । एतदनुशासनम् । एवमुपासितव्यम् । एवमु चैतदुपास्यम् ॥४॥<ref name=":24">Swami Sharvananda (1921), [<nowiki>http://estudantedavedanta.net/Taittiriya%20Upanishad%20-%20Swami%20Sarvanand%20</nowiki>&#x5B;Sanskrit-English&#x5D;.pdf Taittiriya Upanishad], Madras:The Ramakrishna Math.</ref> इति तैत्तिरीयोपनिषदि शीक्षावल्लीनामप्रथमोध्याये एकादशोऽनुवाकः ॥</blockquote><blockquote>''ye tatra brāhmaṇāḥ saṁmarśinaḥ । yuktā āyuktāḥ । alūkṣā dharmakāmāḥ syuḥ । yathā te tatra varteran । tathā tatra vartethāḥ । athābhyākhyāteṣu । ye tatra brāhmaṇāḥ saṁmarśinaḥ । yuktā āyuktāḥ । alūkṣā dharmakāmāḥ syuḥ । yathā te teṣu varteran । tathā teṣu vartethāḥ । eṣa ādeśaḥ । eṣa upadeśaḥ । eṣā vedopaniṣat । etadanuśāsanam । evamupāsitavyam । evamu caitadupāsyam ॥4॥'' ''iti taittirīyopaniṣadi śīkṣāvallīnāmaprathamodhyāye ekādaśo'nuvākaḥ ॥''</blockquote>Meaning: As the Brahmanas who are competent to judge, adept in Duty, not led by others, not harsh, not led by passion, in the manner they would behave thus should you behave. Then as to the persons accused of guilt  like the Brahmanas who are adept at deliberation  who are competent to judge, not directed by others  not harsh, not moved by passion,  as they would behave in such cases  thus should you behave. This is the Command. This is the Teaching. This is the secret Doctrine of the Veda. This is the Instruction. Thus should one worship. Thus indeed should one worship.

सत्यं वद ।  Speak the Truth., 

 

धर्मं चर ।  Practise Virtue., 

 

स्वाध्यायान्मा प्रमदः ।  Do not neglect your daily Study., 

 

आचार्याय प्रियं धनमाहृत्य  Offer to the Teacher whatever pleases him, 

 

प्रजातन्तुं मा व्यवच्छेत्सीः ।  Do not cut off the line of progeny., 

 

सत्यान्न प्रमदितव्यम् ।  Do not neglect Truth. , 

 

धर्मान्न प्रमदितव्यम् ।  Do not neglect Virtue. , 

 

कुशलान्न प्रमदितव्यम् ।  Do not neglect Welfare., 

 

भूत्यै न प्रमदितव्यम् ।  Do not neglect Prosperity., 

 

स्वाध्यायप्रवचनाभ्यां न प्रमदितव्यम् ॥ १॥  Do not neglect Study and Teaching . ,

 

देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम् । Do not neglect your duty to the Gods and the Ancestors., 

 

मातृदेवो भव ।  Regard the Mother as your God., 

 

पितृदेवो भव ।  Regard the Father as your God., 

 

आचार्यदेवो भव ।  Regard the Teacher as your God., 

 

अतिथिदेवो भव ।  Regard the Guest as your God., 

 

यान्यनवद्यानि कर्माणि तानि सेवितव्यानि ।  Whatever deeds are blameless, they are to be practised,

 

नो इतराणि ।  not others. , 

 

यान्यस्माक सुचरितानि ।  Whatever good practices are among us , 

 

तानि त्वयोपास्यानि । नो इतराणि ॥ २॥  are to be adopted by you, not others . I:11:I

 

ये के चारुमच्छ्रेया सो ब्राह्मणाः ।  Whatever Brahmins there are superior to us,

 

तेषां त्वयाऽऽसनेन प्रश्वसितव्यम् ।  should be honoured by you by offering a seat.

 

श्रद्धया देयम् ।  Give with Faith,  

 

अश्रद्धयाऽदेयम् ।  Give not without Faith; 

 

श्रिया देयम् ।  Give in Plenty,

 

ह्रिया देयम् ।  Give with Modesty,

 

भिया देयम् ।  Give with Awe,

 

संविदा देयम् ।  Give with Sympathy.

 

अथ यदि ते कर्मविचिकित्सा वा  Then if there is any doubt regarding any Deeds,

 

 

ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । As the Brahmins who are competent to judge,

 

युक्ता आयुक्ताः ।  adept in Duty, not led by others,

 

अलूक्षा धर्मकामाः स्युः ।  not harsh, not led by passion,

 

यथा ते तत्र वर्तेरन् ।  in the manner they would behave

 

तथा तत्र वर्तेथाः ।  thus should you behave . I:11:Ii 

 

अथाभ्याख्यातेषु ।  Then as to the persons accused of guilt

 

ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । like the Brahmins who are adept at deliberation

 

युक्ता आयुक्ताः । who are competent to judge, not directed by others

 

अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । not harsh, not moved by passion,

 

यथा ते तेषु वर्तेरन् । as they would behave in such cases

 

तथा तेषु वर्तेथाः । thus should you behave.

 

एष आदेशः ।  This is the Command.

 

एष उपदेशः ।  This is the Teaching.

 

एषा वेदोपनिषत् ।  This is the secret Doctrine of the Veda.

 

एतदनुशासनम् ।  This is the Instruction.

 

एवमुपासितव्यम् ।  Thus should one worship.

 

एवमु चैतदुपास्यम् ॥ ४॥  Thus indeed should one worship . I:11:iv ॥

 

 

 

सुखार्थिनः कुतोविद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखम् । सुखार्थी वा त्यजेद् विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत् सुखम् ॥  

इस आयु में अब युवक स्वतन्त्र रूप में भी कई बातें करने की स्थिति में होता है | अपना व्यवहार वर्णानुसारी रखना | बड़ी जिम्मेदारियों के लिए प्रस्तुत होना | लोकसंग्रह करना |<blockquote>सुखार्थिनः कुतो विद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखम् । सुखार्थी वा त्यजेद्विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत् सुखम् ॥</blockquote><blockquote>''sukhārthinaḥ kuto vidyā nāsti vidyārthinaḥ sukham । sukhārthī vā tyajedvidyāṁ vidyārthī vā tyajet sukham ॥''</blockquote>Meaning: जिसे सुख की अभिलाषा हो (कष्ट उठाना न हो) उसे विद्या कहाँ से ? और विद्यार्थी को सुख कहाँ से ? सुख की ईच्छा रखनेवाले ने विद्या की आशा छोडनी चाहिए, और विद्यार्थी ने सुख की ।

जिसे सुख की अभिलाषा हो (कष्ट उठाना न हो) उसे विद्या कहाँ से ? और विद्यार्थी को सुख कहाँ से ? सुख की ईच्छा रखनेवाले ने विद्या की आशा छोडनी चाहिए, और विद्यार्थी ने सुख की ।

# कुरान, हदीस, ओल्ड टेस्टामेंट, न्यू टेस्टामेंट (बायबल) का अध्ययन करना |

# भारतीयता, इस्लाम और इसाईयत को समझना | लोगों को समझाना |

# इनकी श्रीमद्भगवद्गीता से भिन्नता ही इनकी विशेषता है, इसे समझना | इनकी विशेषता का योजनाबद्ध प्रचार प्रसार करना |

# भारतीयता के इस्लाम के, इसाईयत के, कम्युनिझम के अन्तरंग अध्ययन/अध्यापन की व्यवस्था करना |

विप्र – श्रीमद्भगवद्गीता एवं गुह्यसूत्रों का अध्ययन करना| कुर्रान, हदीस, ओल्ड टेस्टामेंट, न्यू टेस्टामेंट (बायबल) का अध्ययन करना| भारतीयता, इस्लाम और इसाईयत को समझना| लोगों को समझाना| इनकी श्रीमद्भगवद्गीता से भिन्नता ही इनकी विशेषता है, इसे समझना| इनकी विशेषता का योजनाबद्ध प्रचार प्रसार करना| नियुद्ध, दंड संचालन, बन्दूकबाजी आदि में प्रवीणता प्राप्त करना|   

# श्रीमद्भगवद्गीता एवं गुह्यसूत्रों का दायित्व के दृष्टि से अध्ययन करना |

# कुरान, हदीस, ओल्ड टेस्टामेंट, न्यू टेस्टामेंट (बायबल) का अध्ययन करना |

# भारतीयता, इस्लाम और इसाईयत को समझना | लोगों को समझाना । 

# इनकी श्रीमद्भगवद्गीता से भिन्नता ही इनकी विशेषता है, इसे समझना | इनकी विशेषता का योजनाबद्ध प्रचार प्रसार करना |

# नियुद्ध, दंड संचालन आदि में प्रवीणता प्राप्त करना |   

क्षत्रिय – श्रीमद्भगवद्गीता एवं गुह्यसूत्रों का अध्ययन करना -> दायित्व | कुर्रान, हदीस, ओल्ड टेस्टामेंट, न्यू टेस्टामेंट (बायबल) का अध्ययन करना| भारतीयता, इस्लाम और इसाईयत को समझना| लोगों को समझाना| इनकी श्रीमद्भगवद्गीता से भिन्नता ही इनकी विशेषता है, इसे समझना| इनकी विशेषता का योजनाबद्ध प्रचार प्रसार करना| नियुद्ध, दंड संचालन, बन्दूकबाजी आदि में प्रवीणता प्राप्त करना| शासन/कानूनद्वारा प्रतिबंधित नहीं हैं ऐसे शस्त्र हमेशा अपने साथ रखना| गोरक्षक दल, बजरंग दल आदि गतिविधियों से जुड़ना| सेना, पुलिस, गुप्तचर विभाग में सेवाएँ देना| विपरीत विचार के लोगों/संगठनों में सेंध लगाना|  

 

# श्रीमद्भगवद्गीता एवं गुह्यसूत्रों का अध्ययन करना |  

वैश्य - श्रीमद्भगवद्गीता एवं गुह्यसूत्रों का अध्ययन करना| कुर्रान, हदीस, ओल्ड टेस्टामेंट, न्यू टेस्टामेंट (बायबल) का अध्ययन करना| भारतीयता, इस्लाम और इसाईयत को समझना| लोगों को समझाना| इनकी श्रीमद्भगवद्गीता से भिन्नता (श्रेष्ठ तत्व कैसे बनाये रखें) ही इनकी विशेषता है, इसे समझना| इनकी विशेषता का योजनाबद्ध प्रचार प्रसार करना| नियुद्ध, दंड संचालन, बन्दूकबाजी आदि में प्रवीणता प्राप्त करना| गोरक्षक/बजरंग दल आदि गतिविधियों से जुड़ना|

# कुर्रान, हदीस, ओल्ड टेस्टामेंट, न्यू टेस्टामेंट (बायबल) का अध्ययन करना |  

 

# भारतीयता, इस्लाम और इसाईयत को समझना | लोगों को समझाना |  

# इनकी श्रीमद्भगवद्गीता से भिन्नता (श्रेष्ठ तत्व कैसे बनाये रखें) ही इनकी विशेषता है, इसे समझना | इनकी विशेषता का योजनाबद्ध प्रचार प्रसार करना |  

 

# नियुद्ध, दंड संचालन आदि में प्रवीणता प्राप्त करना |  

# गोरक्षक/बजरंग दल आदि गतिविधियों से जुड़ना |

 

# अभारतीय, भारतद्रोही व्यक्तियों/संगठनों का बहिष्कार और पूरक पोषक गतिविधियों को सहायता |

समृद्धि व्यवस्था: अभारतीय, भारतद्रोही व्यक्तियों/संगठनों का बहिष्कार और पूरक पोषक गतिविधियों को सहायता|

 

 

 

 

 

 

 

|-

|-

|

|

==गार्हस्थ्यम् ॥ Householder's phase (Age between 26 to 60)==

==गृहस्थ अवस्था ॥ Householder's phase (Age between 26 to 60)==

|<nowiki>वर्ण के अनुसार वर वधु चयन (विवाह संस्कार) [Keep जाति but focus on सवर्ण] | सारे विषय समझाना | </nowiki>

|<nowiki>वर्ण के अनुसार वर वधु चयन (विवाह संस्कार) [Keep जाति but focus on सवर्ण] | सारे विषय समझाना | </nowiki>

# विवाह संस्कार  

# विवाह संस्कार ।

# व्यक्तिगत साधना का महत्व (अध्यात्म विद्या विद्यानां )   

# व्यक्तिगत साधना का महत्व (अध्यात्म विद्या विद्यानाम्) ।  

# अपनी मातृभाषा का प्रयोग  

# अपनी मातृभाषा का प्रयोग ।

# सामूहिक साधना का महत्व - कीर्तन, कथा चर्चा (अध्यात्म विद्या विद्यानां )  

# सामूहिक साधना का महत्व - कीर्तन, कथा चर्चा (अध्यात्म विद्या विद्यानाम्) ।

# परिवार में संबंध  

# परिवार में संबंध ।

# प्रचार  

# प्रचार ।

# परम्पराओं को समझना [पुराणी पीढ़ीओं के साथ सम्बन्ध] | गृहस्थ -> गर्भपुर्व | साधन वर्णानुसार -> वर्ण धर्म पर चिन्तन विचारपूर्वक : त्रिकाल संध्या |

# परम्पराओं को समझना [पुरानी पीढ़ीओं के साथ सम्बन्ध] |  

उपनयन संस्कार (बाल्य for ब्राह्मन् , किशोर for क्षत्रिय , युव for वैश्य) से ही त्रिकाल संध्या |

# गर्भपुर्व संस्कार |  

 

# वर्णानुसार साधना ।

अध्यात्म विध्या => राकात्मतक की अच्छी समझ (ओत प्रोत)

# वर्ण धर्म पर विचारपूर्वक चिन्तन ।

 

# त्रिकाल संध्या |

सवर्ण = संस्कृति की रक्षा -> अगली पीढ सुसंस्कृत -> अध्यात्म विद्या विद्यानां से |

# अध्यात्मविद्या एकात्मता की अच्छी (ओत प्रोत) समझ ।

 

# अगली पीढ सुसंस्कृत कर संस्कृति की रक्षा करना ।

गृहस्थ & जाती - आज किन किन व्यवस्थओ की समाज में आवश्यकता है

 

|-

|-

|

|

==प्रौढं वार्धक्यं च ॥ Old age==

==प्रौढ और वृद्ध अवस्था ॥ Old age==

|

|

|}

|}

[[Category:Education Series]]

[[Category:Education Series]]