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Asterism - Nakshatras (नक्षत्र) (view source)
Revision as of 09:40, 14 November 2023
, 09:40, 14 November 2023सुधार जारि
गण्ड, भ, ऋक्ष, तारा, उडु, धिष्ण्य आदि ये नक्षत्रों के पर्याय कहे गये हैं।
गण्ड, भ, ऋक्ष, तारा, उडु, धिष्ण्य आदि ये नक्षत्रों के पर्याय कहे गये हैं।
== नक्षत्र साधन ==
== नक्षत्र साधन==
नक्षत्र के आधार पर ही चन्द्रभ्रमण के कारण मासों का नामकरण किया जाता है -
== नक्षत्र गणना का स्वरूप ==
नक्षत्र दो प्रकार के होते हैं -
{| class="wikitable"
! colspan="2" |चान्द्र मास(पूर्णिमा तिथि में नक्षत्र के अनुसार)
|-
|'''चान्द्रनक्षत्राणि'''
|'''मासाः'''
|-
|चित्रा, रोहिणी
|चैत्र
|-
|विशाखा, अनुराधा
|वैशाख
|-
|ज्येष्ठा, मूल
|ज्येष्ठ
|-
|पू०षा०, उ०षा०
|आषाढ
|-
|श्रवण, धनिष्ठा
|श्रावण
|-
|शतभिषा, पू०भा०, उ०भा०
|भाद्रपद
|-
|रेवती, अश्विनी, भरणी
|आश्विन
|-
|कृत्तिका, रोहिणी
|कार्तिक
|-
|मृगशीर्ष, आर्द्रा
|मार्गशीर्ष
|-
|पुनर्वसु, पुष्य
|पौष
|-
|आश्लेषा, मघा
|माघ
|-
|पू०फा०, उ०फा०, हस्त
|फाल्गुन
|}
==नक्षत्र गणना का स्वरूप==
अश्विनी भरणी चैव कृत्तिका रोहिणी मृगः। आर्द्रापुनर्वसू तद्वत् पुष्योऽहिश्च मघा ततः॥
पुर्वोत्तराफल्गुनीति हस्तचित्रेऽनिलस्तथा। विशाखा चानुराधाऽपि ज्येष्ठामूले क्रमात्ततः॥
== ज्योतिषमें नक्षत्र की विशेषताएं॥ Nakshatra characteristics in Jyotisha ==
पूर्वोत्तराषाढसंज्ञे ततः श्रवणवासवौ। शतताराः पूर्वभाद्रोत्तराभाद्रे च रेवती॥
सप्तविंशतिकान्येवं भानीमानि जगुर्बुधाः। अभिजिन्मलनक्षत्रमन्यच्चापि बुधैः स्मृतम्॥
उत्तराषाढतुर्यांशः श्रुतिपञ्चदशांशकः। मिलित्वा चाभिजिन्मानं ज्ञेयं तद्द्वयमध्यगम्॥
'''अर्थ-''' अश्विनी, भरणी, कृत्तिका, रोहिणी, मृगशिरा, आर्द्रा, पुनर्वसु, पुष्य, आश्लेषा, मघा, पूर्वफल्गुनी, उत्तराफल्गुनी, हस्त, चित्रा, स्वाती, विशाखा, अनुराधा, ज्येष्ठा, मूल, पूर्वाषाढ, उत्तराषाढ, श्रवण, धनिष्ठा, शतभिषा, पूर्वभाद्र, उत्तरभाद्र और रेवती- ये सत्ताईस नक्षत्र हैं। उत्तराषाढ का चतुर्थांश और श्रवण का पन्द्रहवाँ भाग मिलकर अभिजित् का मान होता है।<ref>पं० श्रीदेवचन्द्र झा, व्यावहारिकं ज्यौतिषसर्वस्वम् , सन् १९९५, चौखम्बा संस्कृत प्रतिष्ठान (पृ० १०)।</ref>
==नक्षत्रों की संज्ञाएं==
==ज्योतिषमें नक्षत्र की विशेषताएं॥ Nakshatra characteristics in Jyotisha==
आकाश में तारों के समूह को तारामण्डल कहते हैं। इसमें तारे परस्पर यथावत अंतर से दृष्टिगोचर होते हैं। ये सूर्य से बहुत दूर हैं और सूर्य की परिक्रमा नहीं करने के कारण स्थिर जान पड़ते हैं। इन तारों के समूह की पहचान स्थापित करने हेतु नामकरण किया गया। यह नाम उन तारों के समूह को मिलाने से बनने आकृति के अनुसार दिया गया है। नक्षत्रमें आने वाले ताराओं की संख्या एवं नक्षत्रों के अधिष्ठातृ देवता और नक्षत्र से संबंधित वृक्ष जो कि इस प्रकार हैं - <ref>[https://cdn1.byjus.com/wp-content/uploads/2019/04/Rajasthan-Board-Class-9-Science-Book-Chapter-12.pdf आकाशीय पिण्ड एवं भारतीय पंचांग], विज्ञान की पुस्तक, राजस्थान बोर्ड, कक्षा-9, अध्याय-12, (पृ० 143)।</ref>
आकाश में तारों के समूह को तारामण्डल कहते हैं। इसमें तारे परस्पर यथावत अंतर से दृष्टिगोचर होते हैं। ये सूर्य से बहुत दूर हैं और सूर्य की परिक्रमा नहीं करने के कारण स्थिर जान पड़ते हैं। इन तारों के समूह की पहचान स्थापित करने हेतु नामकरण किया गया। यह नाम उन तारों के समूह को मिलाने से बनने आकृति के अनुसार दिया गया है। नक्षत्रमें आने वाले ताराओं की संख्या एवं नक्षत्रों के अधिष्ठातृ देवता और नक्षत्र से संबंधित वृक्ष जो कि इस प्रकार हैं - <ref>[https://cdn1.byjus.com/wp-content/uploads/2019/04/Rajasthan-Board-Class-9-Science-Book-Chapter-12.pdf आकाशीय पिण्ड एवं भारतीय पंचांग], विज्ञान की पुस्तक, राजस्थान बोर्ड, कक्षा-9, अध्याय-12, (पृ० 143)।</ref>
* '''नक्षत्रों के नाम -'''
*'''नक्षत्रों के नाम -''' अश्विनी भरणी चैव कृत्तिका रोहिणी मृगः। आर्द्रापुनर्वसूपुष्यस्तथाऽश्लेषा मघा ततः। पूर्वाफाल्गुनिका तस्मादुत्तराफाल्गुनी ततः। हस्तश्चित्रा तथा स्वाती विशाखा तदनन्तरम्। अनुराधा ततो ज्येष्ठा मूलं चैव निगद्यते। पूर्वाषाढोत्तराषाढा त्वभिजिच्छ्रवणस्ततः। धनिष्ठा शतताराख्यं पूर्वाभाद्रपदा ततः। उत्तराभाद्रपदाश्चैव रेवत्येतानिभानि च॥
* '''नक्षत्र देवता-''' मुहूर्तचिन्तामणि ग्रन्थ में अश्विनी आदि नक्षत्रों के पृथक् - पृथक् देवताओं का उल्लेख किया गया है जैसे- अश्विनी नक्षत्र के देवता अश्विनी कुमार, भरणी नक्षत्र के यम आदि। नक्षत्रों के देवता विषयक ज्ञान के द्वारा जातकों (जन्म लेने वालों) के जन्मनक्षत्र अधिष्ठातृ देवता से संबन्धित नाम रखना, नक्षत्र देवता की प्रकृति के अनुरूप जातक का स्वभाव ज्ञात करना, नक्षत्र जनित शान्ति के उपाय, जन्म नक्षत्रदेवता की आराधना आदि नक्षत्र देवता के नाम ज्ञात होने से विविध प्रयोजन सिद्ध होते हैं।
*'''नक्षत्र देवता-''' मुहूर्तचिन्तामणि ग्रन्थ में अश्विनी आदि नक्षत्रों के पृथक् - पृथक् देवताओं का उल्लेख किया गया है जैसे- अश्विनी नक्षत्र के देवता अश्विनी कुमार, भरणी नक्षत्र के यम आदि। नक्षत्रों के देवता विषयक ज्ञान के द्वारा जातकों (जन्म लेने वालों) के जन्मनक्षत्र अधिष्ठातृ देवता से संबन्धित नाम रखना, नक्षत्र देवता की प्रकृति के अनुरूप जातक का स्वभाव ज्ञात करना, नक्षत्र जनित शान्ति के उपाय, जन्म नक्षत्रदेवता की आराधना आदि नक्षत्र देवता के नाम ज्ञात होने से विविध प्रयोजन सिद्ध होते हैं।
* '''नक्षत्रतारक संख्या-''' नक्षत्र तारक संख्या इस बिन्दुमें अश्विनी आदि नक्षत्रों की अलग-अलग ताराओं की संख्या का निर्देश किया गया है। नक्षत्रों में न्यूनतम तारा संख्या एक एवं अधिकतम तारा संख्या १०० है।
*'''नक्षत्रतारक संख्या-''' नक्षत्र तारक संख्या इस बिन्दुमें अश्विनी आदि नक्षत्रों की अलग-अलग ताराओं की संख्या का निर्देश किया गया है। नक्षत्रों में न्यूनतम तारा संख्या एक एवं अधिकतम तारा संख्या १०० है।
* '''नक्षत्र आकृति-''' जिस नक्षत्र की ताराओं की स्थिति जिस प्रकार महर्षियों ने देखी अनुभूत कि उसी प्रकार ही प्रायः नक्षत्रों के नामकरण भी किये हैं। जैसे- अश्विनी नक्षत्र की तीन ताराओं की स्थिति अश्वमुख की तरह स्थित दिखाई देती है अतः इस नक्षत्र का नाम अश्विनी किया। इसी प्रकार से ही सभी नक्षत्रों का नामकरण भी जानना चाहिये।
*'''नक्षत्र आकृति-''' जिस नक्षत्र की ताराओं की स्थिति जिस प्रकार महर्षियों ने देखी अनुभूत कि उसी प्रकार ही प्रायः नक्षत्रों के नामकरण भी किये हैं। जैसे- अश्विनी नक्षत्र की तीन ताराओं की स्थिति अश्वमुख की तरह स्थित दिखाई देती है अतः इस नक्षत्र का नाम अश्विनी किया। इसी प्रकार से ही सभी नक्षत्रों का नामकरण भी जानना चाहिये।
* '''नक्षत्र एवं वृक्ष-''' भारतीय मनीषियों ने आकाश में स्थित नक्षत्रों का संबंध धरती पर स्थित वृक्षों से जोडा है। प्राचीन भारतीय साहित्य एवं ज्योतिर्विज्ञान के अनुसार २७ नक्षत्र पृथ्वी पर २७ संगत वृक्ष-प्रजातियों के रूप में अवतरित हुये हैं। इन वृक्षों में उस नक्षत्र का दैवी अंश विद्यमान रहता है। इन वृक्षों की सेवा करने से उस नक्षत्र की सेवा हो जाती है। इन्हीं वृक्षों को नक्षत्रों का वृक्ष भी कहा जाता है। ज्योतिर्विज्ञान के अनुसार अपने जन्म नक्षत्र वृक्ष का पालन-पोषण, बर्धन और रक्षा करने से हर प्रकार का कल्याण होता है, तथा इनको क्षति पहुँचाने से सभी प्रकार की हानि होती है। के बारे में देखें नीचे दी गई सारणी के अनुसार जानेंगे -
*'''नक्षत्र एवं वृक्ष-''' भारतीय मनीषियों ने आकाश में स्थित नक्षत्रों का संबंध धरती पर स्थित वृक्षों से जोडा है। प्राचीन भारतीय साहित्य एवं ज्योतिर्विज्ञान के अनुसार २७ नक्षत्र पृथ्वी पर २७ संगत वृक्ष-प्रजातियों के रूप में अवतरित हुये हैं। इन वृक्षों में उस नक्षत्र का दैवी अंश विद्यमान रहता है। इन वृक्षों की सेवा करने से उस नक्षत्र की सेवा हो जाती है। इन्हीं वृक्षों को नक्षत्रों का वृक्ष भी कहा जाता है। ज्योतिर्विज्ञान के अनुसार अपने जन्म नक्षत्र वृक्ष का पालन-पोषण, बर्धन और रक्षा करने से हर प्रकार का कल्याण होता है, तथा इनको क्षति पहुँचाने से सभी प्रकार की हानि होती है। के बारे में देखें नीचे दी गई सारणी के अनुसार जानेंगे -
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|-
|-
|1
|1
|अश्विनी
| अश्विनी
|नासत्य, दस्र, अश्वियुक् तुरग, वाजी, अश्व, हय।
|नासत्य, दस्र, अश्वियुक् तुरग, वाजी, अश्व, हय।
|अश्विनी कुमार
|अश्विनी कुमार
|2
|2
|मञ्च
|मञ्च
|पलाश
| पलाश
|-
|-
|12
|12
|15
|15
|स्वाती
|स्वाती
|वायु, वात, अनिल, समीर, पवन, मारुत।
| वायु, वात, अनिल, समीर, पवन, मारुत।
|वायु
|वायु
|1
|1
|अनुराधा
|अनुराधा
|मित्र।
|मित्र।
|मित्र(सूर्य विशेष)
| मित्र(सूर्य विशेष)
|4
|4
|बलि
|बलि
|विष्टि(चीड)
|विष्टि(चीड)
|-
|-
|19
| 19
|मूल
|मूल
|निरृति, रक्षः, अस्रप।
|निरृति, रक्षः, अस्रप।
|ब्रह्मा
|ब्रह्मा
|3
|3
|त्रिकोण
| त्रिकोण
|
|
|-
|-
|गोविन्द, विष्णु, श्रुति, कर्ण, श्रवः।
|गोविन्द, विष्णु, श्रुति, कर्ण, श्रवः।
|विष्णु
|विष्णु
|3
| 3
|वामन
|वामन
|अर्क(अकवन)
|अर्क(अकवन)
|100
|100
|वृत्तम्
|वृत्तम्
|कदम्ब
| कदम्ब
|-
|-
|26
|26
|अजपाद, अजचरण, अजांघ्रि।
|अजपाद, अजचरण, अजांघ्रि।
|अजचरण (सूर्य विशेष)
|अजचरण (सूर्य विशेष)
|2
| 2
|मंच
|मंच
|आम
| आम
|-
|-
|27
|27
|उत्तराभाद्रपदा
| उत्तराभाद्रपदा
|अहिर्बुध्न्य नाम के सूर्य।
|अहिर्बुध्न्य नाम के सूर्य।
|अहिर्बुध्न्य(सूर्यविशेष)
|अहिर्बुध्न्य(सूर्यविशेष)
|पिचुमन्द(नीम)
|पिचुमन्द(नीम)
|-
|-
|28
| 28
|रेवती
| रेवती
|पूषा नाम के सूर्य, अन्त्य, पौष्ण।
|पूषा नाम के सूर्य, अन्त्य, पौष्ण।
|पूषा(सूर्य विशेष)
|पूषा(सूर्य विशेष)
|}
|}
== नक्षत्र चरण॥ Nakshatra Padas (quarters) ==
==नक्षत्र चरण॥ Nakshatra Padas (quarters)==
जन्म इष्ट काल नक्षत्र के जिस चरण में पडा है, उसे नक्षत्र चरण मानकर जातक का नामकरण तथा चन्द्रराशि निर्धारित की जाती है। वर्णाक्षर तथा स्वर ज्ञान नक्षत्र चरण तथा राशि का ज्ञान कोष्ठक की सहायता से सुगमता पूर्वक जाना जा सकता है। जैसे -
जन्म इष्ट काल नक्षत्र के जिस चरण में पडा है, उसे नक्षत्र चरण मानकर जातक का नामकरण तथा चन्द्रराशि निर्धारित की जाती है। वर्णाक्षर तथा स्वर ज्ञान नक्षत्र चरण तथा राशि का ज्ञान कोष्ठक की सहायता से सुगमता पूर्वक जाना जा सकता है। जैसे -
{| class="wikitable" align="center" cellspacing="2" cellpadding=""
{| class="wikitable" align="center" cellspacing="2" cellpadding=""
! colspan="6" |(नक्षत्रों का चरण एवं अक्षर निर्धारण तथा इसके आधार पर नामकरण)
! colspan="6" |(नक्षत्रों का चरण एवं अक्षर निर्धारण तथा इसके आधार पर नामकरण)
|- bgcolor="#cccccc"
|- bgcolor="#cccccc"
!#!! Name !! Pada 1 !! Pada 2 !! Pada 3 !! Pada 4
!#!!Name!!Pada 1!!Pada 2!!Pada 3!!Pada 4
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|-
| 1|| Ashwini (अश्विनि)|| चु Chu || चे Che || चो Cho || ला Laa
|1||Ashwini (अश्विनि)||चु Chu||चे Che || चो Cho||ला Laa
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| 2||Bharani (भरणी)|| ली Lii || लू Luu || ले Le || लो Lo
|2||Bharani (भरणी)||ली Lii || लू Luu||ले Le ||लो Lo
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|-
| 3 ||Krittika (कृत्तिका)|| अ A || ई I || उ U || ए E
|3||Krittika (कृत्तिका)||अ A||ई I|| उ U ||ए E
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|-
| 4 || Rohini(रोहिणी)|| ओ O || वा Vaa/Baa || वी Vii/Bii || वु Vuu/Buu
| 4|| Rohini(रोहिणी)||ओ O ||वा Vaa/Baa||वी Vii/Bii||वु Vuu/Buu
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| 5 ||Mrigashīrsha (मृगशीर्ष)|| वे Ve/Be || वो Vo/Bo || का Kaa || की Kii
|5||Mrigashīrsha (मृगशीर्ष)||वे Ve/Be||वो Vo/Bo||का Kaa ||की Kii
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| 6 ||Ārdrā (आर्द्रा)|| कु Ku || घ Gha || ङ Ng/Na || छ Chha
|6|| Ārdrā (आर्द्रा)||कु Ku||घ Gha|| ङ Ng/Na||छ Chha
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| 7 ||Punarvasu (पुनर्वसु)|| के Ke || को Ko || हा Haa || ही Hii
|7||Punarvasu (पुनर्वसु)||के Ke|| को Ko||हा Haa||ही Hii
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| 8 ||Pushya (पुष्य) || हु Hu || हे He || हो Ho || ड ḍa
| 8||Pushya (पुष्य)||हु Hu||हे He || हो Ho||ड ḍa
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| 9 ||Āshleshā (अश्लेषा)|| डी ḍii || डू ḍuu || डे ḍe || डो ḍo
|9||Āshleshā (अश्लेषा) ||डी ḍii||डू ḍuu||डे ḍe||डो ḍo
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| 10 ||Maghā (मघा)|| मा Maa || मी Mii || मू Muu || मे Me
|10 ||Maghā (मघा)||मा Maa||मी Mii ||मू Muu||मे Me
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| 11 || Pūrva or Pūrva Phalgunī (पूर्व फल्गुनी) || मो Mo || टा ṭaa || टी ṭii || टू ṭuu
|11||Pūrva or Pūrva Phalgunī (पूर्व फल्गुनी)||मो Mo||टा ṭaa||टी ṭii||टू ṭuu
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| 12 || Uttara or Uttara Phalgunī (उत्तर फल्गुनी)|| टे ṭe || टो ṭo || पा Paa || पी Pii
|12||Uttara or Uttara Phalgunī (उत्तर फल्गुनी)||टे ṭe||टो ṭo||पा Paa||पी Pii
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| 13 ||Hasta (हस्त)|| पू Puu || ष Sha || ण Na || ठ ṭha
|13||Hasta (हस्त)||पू Puu ||ष Sha||ण Na||ठ ṭha
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| 14 || Chitra (चित्रा)|| पे Pe || पो Po || रा Raa || री Rii
|14||Chitra (चित्रा)||पे Pe||पो Po||रा Raa||री Rii
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| 15 ||Svātī (स्वाति) || रू Ruu || रे Re || रो Ro || ता Taa
|15||Svātī (स्वाति)|| रू Ruu||रे Re|| रो Ro||ता Taa
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| 16 ||Viśākhā (विशाखा)|| ती Tii || तू Tuu || ते Te || तो To
|16||Viśākhā (विशाखा)||ती Tii||तू Tuu||ते Te||तो To
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| 17 || Anurādhā (अनुराधा)|| ना Naa || नी Nii || नू Nuu || ने Ne
|17 ||Anurādhā (अनुराधा)||ना Naa||नी Nii||नू Nuu|| ने Ne
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| 18 ||Jyeshtha (ज्येष्ठा)|| नो No || या Yaa || यी Yii || यू Yuu
|18||Jyeshtha (ज्येष्ठा)||नो No||या Yaa||यी Yii||यू Yuu
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| 19 ||Mula (मूल)|| ये Ye || यो Yo || भा Bhaa || भी Bhii
|19||Mula (मूल)||ये Ye||यो Yo||भा Bhaa||भी Bhii
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| 20 ||Pūrva Āshādhā (पूर्व आषाढ़)|| भू Bhuu || धा Dhaa || फा Bhaa/Phaa || ढा Daa
|20||Pūrva Āshādhā (पूर्व आषाढ़)||भू Bhuu||धा Dhaa||फा Bhaa/Phaa||ढा Daa
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| 21 ||Uttara Āṣāḍhā (उत्तर आषाढ़)|| भे Bhe || भो Bho || जा Jaa || जी Jii
|21||Uttara Āṣāḍhā (उत्तर आषाढ़)||भे Bhe||भो Bho||जा Jaa ||जी Jii
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| 22 ||Śrāvaṇa (श्रावण)|| खी Ju/Khii || खू Je/Khuu || खे Jo/Khe || खो Gha/Kho
|22||Śrāvaṇa (श्रावण)||खी Ju/Khii||खू Je/Khuu||खे Jo/Khe||खो Gha/Kho
|-
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| 23 || Śrāviṣṭha (श्रविष्ठा) or Dhanishta|| गा Gaa || गी Gii || गु Gu || गे Ge
|23||Śrāviṣṭha (श्रविष्ठा) or Dhanishta|| गा Gaa||गी Gii||गु Gu||गे Ge
|-
|-
| 24 ||Shatabhisha (शतभिषा)or Śatataraka || गो Go || सा Saa || सी Sii || सू Suu
| 24||Shatabhisha (शतभिषा)or Śatataraka||गो Go||सा Saa||सी Sii||सू Suu
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| 25 ||Pūrva Bhādrapadā (पूर्व भाद्रपद)|| से Se || सो So || दा Daa || दी Dii
|25||Pūrva Bhādrapadā (पूर्व भाद्रपद)|| से Se||सो So||दा Daa ||दी Dii
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| 26 ||Uttara Bhādrapadā (उत्तर भाद्रपद)|| दू Duu || थ Tha || झ Jha || ञ ña
|26|| Uttara Bhādrapadā (उत्तर भाद्रपद)||दू Duu||थ Tha||झ Jha||ञ ña
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| 27 ||Revati (रेवती)|| दे De || दो Do || च Cha || ची Chii
|27||Revati (रेवती)||दे De||दो Do||च Cha||ची Chii
|}ऊपर कहे गये नक्षत्र चरणों का प्रयोग जातकों(जन्म लेने वालों) के जन्म काल में नामकरण में, वधूवर मेलापक विचार में और ग्रहण आदि के समय में वेध आदि को जानने के लिये किया जाता है।
|}ऊपर कहे गये नक्षत्र चरणों का प्रयोग जातकों(जन्म लेने वालों) के जन्म काल में नामकरण में, वधूवर मेलापक विचार में और ग्रहण आदि के समय में वेध आदि को जानने के लिये किया जाता है।
=== जन्म नक्षत्र ===
===जन्म नक्षत्र===
किसी व्यक्ति के जन्म के समय चन्द्रमा पृथ्वी से जिस नक्षत्र की सीध में रहता है, वह उस व्यक्ति का जन्म नक्षत्र कहलाता है। जैसे- किसी व्यक्ति के जन्म के समय चन्द्रमा पृथ्वी से देखने पर कृत्तिका नक्षत्र के नीचे स्थित हो तो उस व्यक्ति का जन्म नक्षत्र कृत्तिका कहा जायेगा।
किसी व्यक्ति के जन्म के समय चन्द्रमा पृथ्वी से जिस नक्षत्र की सीध में रहता है, वह उस व्यक्ति का जन्म नक्षत्र कहलाता है। जैसे- किसी व्यक्ति के जन्म के समय चन्द्रमा पृथ्वी से देखने पर कृत्तिका नक्षत्र के नीचे स्थित हो तो उस व्यक्ति का जन्म नक्षत्र कृत्तिका कहा जायेगा।
== नक्षत्रोंका वर्गीकरण॥ Classification of Nakshatras ==
==नक्षत्रोंका वर्गीकरण॥ Classification of Nakshatras==
भारतीय ज्योतिष ने नक्षत्र गणना की पद्धति को स्वतन्त्र रूप से खोज निकाला था। वस्तुतः नक्षत्र पद्धति भारतीय ऋषि परम्परा की दिव्य अन्तर्दृष्टि से विकसित हुयी है जो आज भी अपने मूल से कटे बिना चली आ रही है।
भारतीय ज्योतिष ने नक्षत्र गणना की पद्धति को स्वतन्त्र रूप से खोज निकाला था। वस्तुतः नक्षत्र पद्धति भारतीय ऋषि परम्परा की दिव्य अन्तर्दृष्टि से विकसित हुयी है जो आज भी अपने मूल से कटे बिना चली आ रही है।
नक्षत्रों का वर्गीकरण दो प्रकार से मिलता है-
नक्षत्रों का वर्गीकरण दो प्रकार से मिलता है-
# प्रथमप्राप्त वर्णन उनके मुखानुसार है, जिसमें ऊर्ध्वमुख, अधोमुख तथा तिर्यग्मुख- इस प्रकार के तीन वर्गीकरण हैं।
#प्रथमप्राप्त वर्णन उनके मुखानुसार है, जिसमें ऊर्ध्वमुख, अधोमुख तथा तिर्यग्मुख- इस प्रकार के तीन वर्गीकरण हैं।
# द्वितीय प्राप्त दूसरे प्रकार का वर्गीकरण सात वारोंकी प्रकृतिके अनुसार सात प्रकारका प्राप्त होता है। जैसे- ध्रुव(स्थिर), चर(चल), उग्र(क्रूर), मिश्र(साधारण), लघु(क्षिप्र), मृदु(मैत्र) तथा तीक्ष्ण (दारुण)।
#द्वितीय प्राप्त दूसरे प्रकार का वर्गीकरण सात वारोंकी प्रकृतिके अनुसार सात प्रकारका प्राप्त होता है। जैसे- ध्रुव(स्थिर), चर(चल), उग्र(क्रूर), मिश्र(साधारण), लघु(क्षिप्र), मृदु(मैत्र) तथा तीक्ष्ण (दारुण)।
=== नक्षत्रों की अधः, ऊर्ध्व तथा तिर्यक् मुख संज्ञा ===
===नक्षत्रों की अधः, ऊर्ध्व तथा तिर्यक् मुख संज्ञा===
{| class="wikitable"
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|+
|+
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|कृत्तिका
|कृत्तिका
|श्रवण
| श्रवण
|चित्रा
|चित्रा
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|अनुराधा
|अनुराधा
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|पू०फा०
| पू०फा०
|शतभिषा
|शतभिषा
|हस्त
|हस्त
|पू०षा०
|पू०षा०
|उत्तराफाल्गुनी
|उत्तराफाल्गुनी
|स्वाती
| स्वाती
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|पू०भा०
|पू०भा०
तिर्यक्मुख नक्षत्र कृत्य- तिर्यक् मुख संज्ञक नक्षत्रों में पार्श्वमुखवर्ति कार्य जैसे- मार्गका निर्माण, यन्त्र वाहन आदि का चलाना, खेत में हल चलाना और कृषि संबन्धि आदि कार्य किये जाते हैं।
तिर्यक्मुख नक्षत्र कृत्य- तिर्यक् मुख संज्ञक नक्षत्रों में पार्श्वमुखवर्ति कार्य जैसे- मार्गका निर्माण, यन्त्र वाहन आदि का चलाना, खेत में हल चलाना और कृषि संबन्धि आदि कार्य किये जाते हैं।
=== नक्षत्र क्षय-वृद्धि विचार ===
===नक्षत्र क्षय-वृद्धि विचार===
== नष्टवस्तु ज्ञानार्थ नक्षत्रों की संज्ञा ==
==नष्टवस्तु ज्ञानार्थ नक्षत्रों की संज्ञा==
लोक व्यवहार में गत वस्तु के ज्ञान के लिये भी ज्योतिष का उपयोग किया जाता है।आचार्य रामदैवज्ञजी मुहूर्तचिन्ताणि नामक ग्रन्थ के मुहूर्त प्रकरण में मानव जीवन की प्रमुख समस्याओं को आधार मानकर स्पष्टता एवं संक्षेपार्थ पूर्वक नष्टधन के ज्ञान के लिये अन्धाक्षादि नक्षत्रों के विभाग को करते हैं। धन नष्ट वस्तुतः बहुत प्रकार से होता है। विशेषरूप से जैसे-
लोक व्यवहार में गत वस्तु के ज्ञान के लिये भी ज्योतिष का उपयोग किया जाता है।आचार्य रामदैवज्ञजी मुहूर्तचिन्ताणि नामक ग्रन्थ के मुहूर्त प्रकरण में मानव जीवन की प्रमुख समस्याओं को आधार मानकर स्पष्टता एवं संक्षेपार्थ पूर्वक नष्टधन के ज्ञान के लिये अन्धाक्षादि नक्षत्रों के विभाग को करते हैं। धन नष्ट वस्तुतः बहुत प्रकार से होता है। विशेषरूप से जैसे-
# '''विस्मृत-''' बहुत प्रकार के दुःखों से दुःखी मानव हमेशा चिन्ताग्रस्त दिखाई देता है। दुःखों के कारण मन में भी बहुत आघात प्राप्त करता है जिससे स्मरण शक्ति का ह्रास हो जाता है। इसलिये स्वयं के द्वारा कहीं स्थापित धन का कुछ समय बाद स्मरण नहीं रहता। उसी को कुछ समय बाद विस्मृति के कारण लुप्त धन एवं विस्मृत धन कहते हैं।
#'''विस्मृत-''' बहुत प्रकार के दुःखों से दुःखी मानव हमेशा चिन्ताग्रस्त दिखाई देता है। दुःखों के कारण मन में भी बहुत आघात प्राप्त करता है जिससे स्मरण शक्ति का ह्रास हो जाता है। इसलिये स्वयं के द्वारा कहीं स्थापित धन का कुछ समय बाद स्मरण नहीं रहता। उसी को कुछ समय बाद विस्मृति के कारण लुप्त धन एवं विस्मृत धन कहते हैं।
# '''लुप्त-''' क्लिष्ट स्थानों पर असावधानि के कारण मनुष्यों का धन गिर जाता है या लुप्त हो जाता है। अथवा समारोहों में, उत्सवोंमें अथवा विवाह आदि कार्यक्रमों में दुर्भाग्यके कारण ही संबंधी जनों के हाथ से बालक, स्त्री या वृद्ध अलग होते या खो जाते हैं उनकी खोजमें बहुत प्रयास करना पडता है। इन परिस्थियों में भी ज्योतिषका योगदान भी समय-समय पर प्राप्त होता रहता है।
#'''लुप्त-''' क्लिष्ट स्थानों पर असावधानि के कारण मनुष्यों का धन गिर जाता है या लुप्त हो जाता है। अथवा समारोहों में, उत्सवोंमें अथवा विवाह आदि कार्यक्रमों में दुर्भाग्यके कारण ही संबंधी जनों के हाथ से बालक, स्त्री या वृद्ध अलग होते या खो जाते हैं उनकी खोजमें बहुत प्रयास करना पडता है। इन परिस्थियों में भी ज्योतिषका योगदान भी समय-समय पर प्राप्त होता रहता है।
# '''अपहृत-''' चोरों के द्वारा अथवा लुटेरों के द्वारा बल पूर्वक छीने गये धन को ही अपहृत धन कहा जाता है। उपर्युक्त प्रकर से नष्ट धनकी पुनः प्राप्ति होगी की नहीं इत्यादि प्रश्नों के उत्तरदेने के लिये अन्धाक्षादि नक्षत्रों के स्वरूप का प्रतिपादन किया आचार्यों ने।
#'''अपहृत-''' चोरों के द्वारा अथवा लुटेरों के द्वारा बल पूर्वक छीने गये धन को ही अपहृत धन कहा जाता है। उपर्युक्त प्रकर से नष्ट धनकी पुनः प्राप्ति होगी की नहीं इत्यादि प्रश्नों के उत्तरदेने के लिये अन्धाक्षादि नक्षत्रों के स्वरूप का प्रतिपादन किया आचार्यों ने।
चोरी हुई, रखकर भूल गई आदि वस्तुओं की प्राप्ति पुनः होगी की नहीं इसके ज्ञान के लिये बताई जा रही नक्षत्र संज्ञा का प्रयोग किया जा सकता है। रोहिणी नक्षत्र से अन्धक, मन्द, मध्य और सुलोचन संज्ञक ४भागों में नक्षत्रों को बाँटा गया है-
चोरी हुई, रखकर भूल गई आदि वस्तुओं की प्राप्ति पुनः होगी की नहीं इसके ज्ञान के लिये बताई जा रही नक्षत्र संज्ञा का प्रयोग किया जा सकता है। रोहिणी नक्षत्र से अन्धक, मन्द, मध्य और सुलोचन संज्ञक ४भागों में नक्षत्रों को बाँटा गया है-
!क्रम/संज्ञा
!क्रम/संज्ञा
!नक्षत्र
!नक्षत्र
!नक्षत्र
! नक्षत्र
!नक्षत्र
!नक्षत्र
!नक्षत्र
!नक्षत्र
|-
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|मन्दाक्ष
|मन्दाक्ष
|मृगशिरा
| मृगशिरा
|आश्लेषा
|आश्लेषा
|हस्त
|हस्त
|}
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== नक्षत्र फल ==
==नक्षत्र फल==
आश्विन्यामतिबुद्धिवित्तविनयप्रज्ञायशस्वी सुखी याम्यर्क्षे विकलोऽन्यदारनिरतः क्रूरः कृतघ्नी धनी। तेजस्वी बहुलोद्भवः प्रभुसमोऽमूर्खश्च विद्याधनी। रोहिण्यां पररन्ध्रवित्कृशतनुर्बोधी परस्त्रीरतः॥
आश्विन्यामतिबुद्धिवित्तविनयप्रज्ञायशस्वी सुखी याम्यर्क्षे विकलोऽन्यदारनिरतः क्रूरः कृतघ्नी धनी। तेजस्वी बहुलोद्भवः प्रभुसमोऽमूर्खश्च विद्याधनी। रोहिण्यां पररन्ध्रवित्कृशतनुर्बोधी परस्त्रीरतः॥
पूर्वप्रोष्ठपदि प्रगल्भवचनो धूर्तो भयार्तो मृदु श्चाहिर्बुध्न्यजमानवो मृदुगुणस्त्यागी धनी पण्डितः। रेवत्यामुरूलाञ्छनोपगतनुः कामातुरः सुन्दरो मन्त्री पुत्रकलत्रमित्रसहितो जातः स्थिरः श्रीरतः॥
पूर्वप्रोष्ठपदि प्रगल्भवचनो धूर्तो भयार्तो मृदु श्चाहिर्बुध्न्यजमानवो मृदुगुणस्त्यागी धनी पण्डितः। रेवत्यामुरूलाञ्छनोपगतनुः कामातुरः सुन्दरो मन्त्री पुत्रकलत्रमित्रसहितो जातः स्थिरः श्रीरतः॥
== नक्षत्र अध्ययन का महत्व ==
==नक्षत्र अध्ययन का महत्व==
प्राचीन भारत में ग्रहों के प्रतिदिन के स्थिति ज्ञान का दैनिक जीवन में बहुत महत्व था। नक्षत्रों की दैनिक स्थिति के अध्ययन की मुख्य उपयोगिता निम्नानुसार है-
प्राचीन भारत में ग्रहों के प्रतिदिन के स्थिति ज्ञान का दैनिक जीवन में बहुत महत्व था। नक्षत्रों की दैनिक स्थिति के अध्ययन की मुख्य उपयोगिता निम्नानुसार है-
# '''मौसम पूर्वानुमान'''
#'''मौसम पूर्वानुमान'''
# '''कृषि कार्य'''
#'''कृषि कार्य'''
# '''दैनिक जीवन'''
#'''दैनिक जीवन'''
# '''मानव स्वास्थ्य'''
#'''मानव स्वास्थ्य'''
# '''फलित ज्योतिष'''
#'''फलित ज्योतिष'''
== सारांश ==
==सारांश==
== उद्धरण॥ References ==
==उद्धरण॥ References==
<references />
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[[Category:Vedangas]]
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[[Category:Jyotisha]]
[[Category:Jyotisha]]