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पर्व 1: उपोद्धात् - प्रस्तावना (view source)
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इस ग्रन्थमाला में बार बार प्रतिपादन किया गया है कि शिक्षा धर्म सिखाती है । ऐसा भी सहज समझ में आता है कि शिक्षा व्यक्ति के और समाज को गढने का महत्त्वपूर्ण साधन है । शिक्षा ज्ञान और संस्कार की परम्परा बनने का एकमेव साधन है । परन्तु ऐसा करने के लिये शिक्षा को राष्ट्र की जीवनदृष्टि के साथ समरस होना होता है।
इस ग्रन्थमाला में बार बार प्रतिपादन किया गया है कि शिक्षा धर्म सिखाती है<ref>भारतीय शिक्षा : संकल्पना एवं स्वरूप (भारतीय शिक्षा ग्रन्थमाला १), प्रकाशक: पुनरुत्थान प्रकाशन सेवा ट्रस्ट, लेखन एवं संपादन: श्रीमती इंदुमती काटदरे</ref> । ऐसा भी सहज समझ में आता है कि शिक्षा व्यक्ति के और समाज को गढने का महत्त्वपूर्ण साधन है । शिक्षा ज्ञान और संस्कार की परम्परा बनने का एकमेव साधन है । परन्तु ऐसा करने के लिये शिक्षा को राष्ट्र की जीवनदृष्टि के साथ समरस होना होता है।
इस चार पंक्तियों में लिखी गई एक से अधिक संज्ञाओं के अर्थ ही आज विपरीत बन गये हैं और विवाद के विषय बन गये हैं । उदाहरण के लिये “धर्म' संज्ञा को ही ले सकते हैं । आज यहाँ अज्ञान से और कहीं जानबूझकर धर्म को लेकर विवाद किया जाता है और अशान्ति फैलाई जाती है । ऐसी ही दूसरी संज्ञा है जीवनदृष्टि । वैश्विकता के नाम पर राष्ट्र और राष्ट्र की जीवनदृष्टि दोनों की अपेक्षा होती है । यह जानने के उपरान्त नहीं होता, अज्ञानवश ही होता है।
इस चार पंक्तियों में लिखी गई एक से अधिक संज्ञाओं के अर्थ ही आज विपरीत बन गये हैं और विवाद के विषय बन गये हैं । उदाहरण के लिये “धर्म' संज्ञा को ही ले सकते हैं । आज यहाँ अज्ञान से और कहीं जानबूझकर धर्म को लेकर विवाद किया जाता है और अशान्ति फैलाई जाती है । ऐसी ही दूसरी संज्ञा है जीवनदृष्टि । वैश्विकता के नाम पर राष्ट्र और राष्ट्र की जीवनदृष्टि दोनों की अपेक्षा होती है । यह जानने के उपरान्त नहीं होता, अज्ञानवश ही होता है।