64 Kalas of ancient India (प्राचीन भारत में चौंसठ कलाऍं)

Bharatiya Kala Vidya (भारतीय कला विद्या)

कला के चौंसठ प्रकार॥ Kinds of 64 Kalas

प्राचिन साहित्य में पूर्णावतार परमात्मा को 64 कलाओं से युक्त कहा गया है। वात्स्यायन सूत्र एवं शुक्र नीति में कला के 64 प्रकारों का विवेचन है तथा ललित-विस्तर इसके 86 प्रभेदों का निरूपण करता है। जैन एवं बौद्ध परंपरा के ग्रन्थों में चौंसठ कलाओं की सूची मिलती है। जैन आचार्य शेखरसूरि के प्रबन्धकोष में इसके 72 प्रकारों का विश्लेषण है।जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 64 कलाओं की गणना के संबंध में भिन्नताएं हैं। इन कलाओं का उल्लेख इन ग्रन्थोंमें प्राप्त होता है -

• शैवतन्त्रम् ॥ Shaivatantra

• महाभारतम् (व्यास महर्षि )॥ Mahabharata by Vyasa Maharshi

• कामसूत्रम् (वात्स्यायन)॥ Kamasutra by Vatsyayana

• नाट्यशास्त्रम् (भरतमुनि)॥ Natya Shastra by Bharatamuni

• भगवतपुराणम् (टिप्पणी)॥ Bhagavata Purana (Commentary)

• शुक्रनीतिः (शुक्राचार्य)॥ Shukraneeti by Shukracharya

• शिवतत्त्वरत्नाकरः (बसवराजेन्द्र)॥ Shivatattvaratnakara by Basavarajendra

इनमें से कुछ ग्रंथों में 64 कलाओं की सूची को निम्न तालिका में जोड़ा गया है-

चौंसठ कलाऍं॥ Chatusshashti Kala (64 Arts)

क्र.सं.	शैवतन्त्रम्	शुक्रनीतिसारः
1	गीतम् - गानविद्या।	हावभावादिसंयुक्तं नर्त्तनम् - हावभाव के साथ नाचना।
2	वाद्यम् - भिन्न-भिन्न प्रकार के बाजे बजाना।	अनेकवाद्यविकृतौ तद्वादने ज्ञानम्- आरकेस्ट्रा में अनेक प्रकार के बाजे बजा लेना।
3	नृत्यम् - नाचना।	स्त्रीपुंसोः वस्त्रालंकारसन्धानम्- स्त्री और पुरुषों को वस्त्र - अलंकार पहनाने की कला।
4	आलेख्यम् - चित्रकारी।	अनेकरूपाविर्भावकृतिज्ञानम्- पत्थर, काठ आदि पर भिन्न-भिन्न आकृतियों का निर्माण ।
5	विशेषकच्छेद्यम् - तिलकरचना, पत्रावलीरचना के साँचे बनाना।	शय्यास्तरणसंयोगपुष्पादिग्रथनम् - फूल का हार गूंथना और शय्या सजाना।
6	तण्डुलकुसुमयलिविकाराः - पूजा के लिये अक्षत एवं पुष्पों को सजाना।	द्यूताद्यनेकक्रीडाभी रञ्जनम् - जुआ इत्यादि से मनोरंजन करना
7	पुष्पास्तरणम् - पुष्पसज्जा।	अनेकासनसन्धानै रमतेर्ज्ञानम्- कामशास्त्रीय आसनों आदि का ज्ञान।
8	दशनवसनाङ्गरागाः - दाँत-वस्त्र एवं शरीर के अंगों को रंगना।	मकरन्दासवादीनां मद्यादीनां कृतिः - भिन्न-भिन्न भाँति के शराब बनाना।
9	मणिभूमिकाकर्म - भूमि को मणियों से सजाना।	शल्यगूढाहृतौ सिराघ्रणव्यधे ज्ञानम्- शरीर में घुसे हुए शल्य को शस्त्रों की सहायता से निकालना, जर्राही।
10	शयनरचनम् - शय्या की रचना।	हीनाद्रिरससंयोगान्नादिसम्पाचनम्- नाना रसों का भोजन बनाना ।
11	उदकवाद्यम् - जल पर हाथ से इस प्रकार आघात करना कि मृदङ्ग आदि वाद्यों के समान ध्वनि उत्पन्न हो।	वृक्षादिप्रसवारोपपालनादिकृतिः- पेड़-पौधों की देखभाल, रोपाई, सिंचाई का ज्ञान ।
12	उदकाघातः - जलक्रीड़ा के समय कलात्मक ढंग से छींटे मारना या जल को उछालना।	पाषाणधात्वादिदृतिभस्मकरणम्- पत्थर और धातुओं को गलाना तथा भस्म बनाना ।
13	चित्रायोगाः - औषधि, मणि, मंत्र आदि के रहस्यमय प्रयोग।	यावदिक्षुविकाराणां कृतिज्ञानम्-फल के रस से मिश्री, चीनी आदि भिन्न-भिन्न चीजें बनाना।
14	माल्यग्रथनविकल्पाः - औषधि, मणि, मंत्र आदि के रहस्यमय प्रयोग।	धात्वोषधीनां संयोगक्रियाज्ञानम्- धातु और औषधों के संयोग से रसायनों का बनाना।
15	शेखरकापीडयोजनम् - शेखरक और आपीड (शिर पर धारण किये जाने वाले पुष्पाभरण) की योजना।	धातुसाङ्कर्यपार्थक्यकरणम्-धातुओं के मिलाने और अलग करने की विद्या ।
16	नेपाथ्ययोगाः - वेश-भूषा धारण की कला।	धात्वादीनां संयोगापूर्वविज्ञानम्- धातुओं के नये संयोग बनाना ।
17	कर्णपत्रभङ्गाः - हाथीदाँत के पत्तरों आदि से कर्णाभूषण की रचना।	क्षारनिष्कासनज्ञानम्- खार बनाना ।
18	गन्धयुक्तिः - सुगंध की योजना।	पदादिन्यासतः शस्त्रसन्धाननिक्षेपः- पैर ठीक करके धनुष चढ़ाना और बाण फेंकना।
19	भूषणयोजनम् - आभूषण निर्माण की कला।	सन्ध्याघाताकृष्टिभेदैः मल्लयुद्धम्- तरह-तरह के दाँव-पेंच के साथ कुश्ती लड़ना ।
20	ऐन्द्रजालम् - इन्द्रजाल या जादू का खेल।	अभिलक्षिते देशे यन्त्राद्यस्त्रनिपातनम्- शस्त्रों को निशाने पर फेंकना ।
21	कौचुमारयोगाः - कुचुमारतंत्र में बताये गये वाजीकरण आदि प्रयोग।	वाद्यसंकेततो व्यूहरचनादि - बाजे के संकेत से सेना की व्यूह रचना।
22	हस्तलाघवम् - हाथ की सफाई।	गजाश्वरथगत्या तु युद्धसंयोजनम्- हाथी, घोड़े या रथ से युद्ध करना ।
23	विचित्रशाकयूषभक्ष्यविकारक्रिया - नाना प्रकार के व्यंजन, यूष-सूप आदि बनाने की कला ।	विविधासनमुद्राभिः देवतातोषणम्- विभिन्न आसनों तथा मुद्राओं के द्वारा देवता को प्रसन्न करना।
24	पानकरसरागासवयोजनम् - प्रपाणक, आराव आदि पेय बनाने की कला।	सारथ्यम् - रथ हाँकना, वाहन चलाना।
25	सूचीवापकर्म - वस्त्ररचना एवं कढ़ाई का शिल्प।	गजाश्वादे: गतिशिक्षा- हाथी-घोड़ों आदि की चाल सिखाना।
26	सूत्रक्रीडा - हाथ के सूत्र (धागा आदि) से नानाप्रकार की आकृतियॉं बुनना।	मृत्तिकाकाष्ठपाषाणधातुभाण्डादिसत्क्रिया -मिट्टी, लकड़ी पत्थर और धातु के बर्तन बनाना
27	वीणाडमरुकवाद्यानि - वीणा, डमरु आदि बजाना।	चित्राद्यालेखनम् - चित्र बनाना।
28	प्रहेलिका - पहेलियाँ बुझाना।	तटाकवापीप्रसादसमभूमिक्रिया - कुँआ, पोखरे खोदना तथा जमीन बराबर करना।
29	प्रतिमा* - अंत्याक्षरी।	घट्याद्यनेकयन्त्राणां वाद्यानां कृतिः - वाद्य - यन्त्र तथा पनचक्की जैसी मशीनों का बनाना।
30	दुर्वाचकयोगाः - कठिन उच्चारण और गूढ अर्थों वाले श्लोकों की रचना।	हीनमध्यादिसंयोगवर्णाद्यै रंजनम् - रंगों के भिन्न-भिन्न मिश्रणों से चित्र रँगना।
31	पुस्तकवाचनम् - पुस्तक बाँचने का शिल्प।	जलवाटवग्निसंयोगनिरोधैः क्रिया - जल, वायु, अग्नि को साथ मिलाकर और अलग-अलग रखकर कार्य करना, इन्हें बाँधना।
32	नाटिकाख्यायिकादर्शनम्  - नाट्य एवं कथा-काव्यों का रसास्वादन।	नौकारथादियानानां कृतिज्ञानम् - नौका, रथ आदि सवारियों का बनाना।
33	काव्यसमस्यापूरणम् - समस्यापूर्ति।	सूत्रादिरज्जुकरणविज्ञानम्- सूत और रस्सी बनाने का ज्ञान।
34	पट्टिकावानवेत्रविकल्पाः - बेंत ओर बाँस का शिल्प।	अनेकतन्तुसंयोगैः पटबन्धः- सूत से कपड़ा बुनना।
35	तक्षकर्माणि - नक्काशी का काम।	रत्नानां वेधादिसदसद्ज्ञानम् - रत्नों की परीक्षा, उन्हें काटना- छेदना आदि।
36	तक्षणम् - काष्ठकर्म।	स्वर्णादीनान्तु याथार्थ्यविज्ञानम् - सोने आदि के जाँचने का ज्ञान।
37	वास्तुविद्या - स्थापत्य शिल्प	कृत्रिमस्वर्णरत्नादिक्रियाज्ञानम् - बनावटी सोना, रत्न (इमिटेशन) आदि बनाना।
38	रूप्यरत्नपरीक्षा  - चाँदी-सोना आदि धातुओं तथा रत्नों की परीक्षा।	स्वर्णाद्यलंकारकृतिः - सोने आदि का गहना बनाना।
39	धातुवादः - धातु-शोधन, मिश्रण आदि।	लेपादिसत्कृतिः- मुलम्मा देना, पानी चढ़ाना।
40	मणिरागाकरज्ञानम् - मणियों को रंगना एवं उनके आकर का ज्ञान।	चर्मणां मार्दवादिक्रियाज्ञानम् चमड़े को नर्म बनाना।
41	वृक्षायुर्वेदयोगाः - वृक्षों के दीर्घायुष्य का शिल्प एवं उपवन लगाने की कला।	पशुचर्माङ्गनिर्हारज्ञानम्-पशु के शरीर से चमड़ा, मांस आदि को अलग कर सकना।
42	मेषकुक्कुटलावकयुद्धविधिः - मेष आदि पशु पक्षियों को लड़ाना।	दुग्धदोहादिघृतान्तं विज्ञानम् - दूध दुहना और उससे घी आदि निकालना।
43	शुकसारिकाप्रलापनम्  - तोता-मैना आदि को बोलना सिखाना।	कञ्चुकादीनां सीवने विज्ञानम् - चोली आदि का सीना ।
44	उत्सादने संवाहने केशमर्दने च कौशलम् - शरीर दबाने, सिर पर तेल लगाने आदि की कला।	जले बाह्वादिभिस्तरणम् हाथ की सहायता से तैरना।
45	अक्षरमुष्टिकाकथनम् - संकेत भाषा का ज्ञान।	गृहभाण्डादेर्मार्जने विज्ञानम् - घर तथा घर के बर्तनों को साफ करने में निपुणता।
46	म्लेच्छितकविकल्पाः - गुप्तभाषा का ज्ञान।	वस्त्रसंमार्जनम् - कपड़ा साफ करना।
47	देशभाषाज्ञानम्  - लोकभाषाओं का ज्ञान।	क्षुरकर्म - हजामत बनाना ।
48	पुष्पशकटिका- पुष्पों से गाड़ी आदि बनाना या सजाना।	तिलमांसादिस्नेहानां निष्कासने कृतिः-तिल और मांस आदि से तेल निकालना।
49	निमित्तज्ञानम् - शकुन ज्ञानम् ।	सीराद्याकर्षणे ज्ञानम्-खेत जोतना, निराना आदि।
50	यन्त्रमातृका - यंत्ररचना का शिल्प।	वृक्षाद्यारोहणे ज्ञानम् - वृक्ष आदि पर चढ़ना।
51	धारणमातृका - स्मरणशक्ति बढ़ाने की कला।	मनोनुकूलसेवायाः कृतिज्ञानम् - अनुकूल सेवा द्वारा दूसरों को प्रसन्न करना ।
52	सम्पाठ्यम् - काव्यपाठ की कला।	वेणुतृणादिपात्राणां कृतिज्ञानम् -बाँस, नरकट आदि से बर्तन आदि बना लेना।
53	मानसीकाव्यक्रिया - मौखिक काव्यरचना।	काचपात्रादिकरणविज्ञानम् - शीशे का बर्तन आदि बनाना।
54	अभिधानकोष - शब्दकोष।	जलानां संसेचनं संहरणम् - जल लाना और सींचना।
55	छ्न्दोज्ञानम् - छन्द का ज्ञान।	लोहाभिसारशस्त्राकृतिज्ञानम्-धातुओं से हथियार बनाना।
56	क्रियाकल्पः - काव्यालंकार का ज्ञान।	गजाश्ववृषभोष्ट्राणां पल्याणादिक्रिया - हाथी, घोड़ा, बैल, ऊँट आदि का जीन, चारजामाओं का हौदा बनाना।
57	छलितकयोगाः - छलने का कौशल।	शिशोस्संरक्षणे धारणे क्रीडने ज्ञानम्-बच्चों को पालना और खेलाना।
58	वस्त्रगोपनानि - असुंदर को छिपाते हुये वस्त्रधारण का कौशल।	अपराधिजनेषु युक्तताडनज्ञानम्-अपराधियों को ढंग से दण्ड देना।
59	द्यूतविशेषः - द्यूतक्रीडा।	नानादेशीयवर्णानां सुसम्यग्लेखने ज्ञानम्-भिन्न-भिन्न देशीय लिपियों का लिखना।
60	आकर्षक्रीडा - पासे का खेल।	ताम्बूलरक्षादिकृतिविज्ञानम्-पान को रखने, बीड़ा बनाने की विधि।
61	बालकक्रीडनकानि - बच्चों की विभिन्न क्रीडाओं का ज्ञान।	आदानम् - कलामर्मज्ञता।
62	वैनायिकीनां विद्यानां ज्ञानम् - विनय सिखाने वाली विद्याओं का ज्ञान।	आशुकारित्वम् - शीघ्र काम कर सकना ।
63	वैजयिकीनां विद्यानां ज्ञानम् - विजय दिलाने वाली विद्याओं का ज्ञान।	प्रतिदानम् - कलाओं को सिखा सकना ।
64	व्यायामिकीनां नांविद्यानां ज्ञानम्  - व्यायामविद्या का ज्ञान।	चिरक्रिया - देर-देर से काम करना।

* शब्दकल्पद्रुम में प्रतिमाला के स्थान में प्रतिमा (मूर्तिकला) का उल्लेख है।

निष्कर्ष॥ Discussion

प्राचीन भारत की शिक्षा व्यवस्था का उद्देश्य व्यक्ति के चार प्रमुख कर्तव्यों को सुगम बनाना था। धर्म (धार्मिकता), अर्थ (आजीविका), काम (पारिवारिक जीवन) और मोक्ष (शाश्वत शांति की प्राप्ति) परंपरा 18 प्रमुख विद्याओं (सैद्धांतिक विषयों), और 64 कलाओं (व्यावसायिक विषयों / शिल्प) की बात करती है। इन "कलाओं" का लोगों के दैनिक जीवन पर सीधा प्रभाव पड़ता है और अधिकांश यह ध्यान रखना प्रमुख है कि ये कला अभी भी आजीविका के महत्वपूर्ण साधन हैं। इन कलाओं का सामान्य जीवन से घनिष्ठ सम्बन्ध है।

यह भी महत्वपूर्ण है कि भारत की परंपरा में "कला" और "शिल्प" के बीच कोई विरोध नहीं है। शिल्पकारों के लिए शिल्प उनकी आजीविका ही नहीं उनकी पूजा भी है। ये शिल्प सिखाया गया था, अभी भी सिखाया जाता है, एक शिक्षक द्वारा अपने शिष्यों को, एक शिल्प सीखने के लिए शिक्षक को काम पर देखने की आवश्यकता होती है, शिक्षक द्वारा सौंपे गए अजीब, छोटे काम और फिर लंबे अभ्यास से शुरू करना, अपने आपमें बहुत अनुभव के बाद ही शिक्षार्थी अपनी कला को परिष्कृत करता है और फिर स्वयं को स्थापित कर सकता है।

यह हम आज भी भरत के नृत्य, संगीत और यहां तक ​​कि वाहन-मरम्मत में भी देख सकते हैं। यही एक कारण है कि शिल्पकार को साधक के रूप में उच्च सम्मान दिया जाता है।एक भक्त जिसका मन बड़ी श्रद्धा से अपनी वस्तु के प्रति आसक्त हो जाता है। उनका प्रशिक्षण तप (तपः) का एक रूप है, एक समर्पण और उन्हें प्राप्त करने वाला प्राथमिक गुण एकाग्रता है। भारत की परंपरा शिल्प के लिए भी ग्रंथों से भरी हुई है, जो व्यावहारिक अनुशासन हैं। प्रत्येक अनुशासन में स्कूल हैं; प्रत्येक स्कूल में विचारक और ग्रंथ होते हैं।वस्तुतः ग्रन्थ तीन प्रकार के होते हैं - प्राथमिक ग्रंथ (शास्त्र) जो मूलभूत सिद्धांतों को निर्धारित करते हैं, समग्र ग्रंथ (उस अनुशासन में सभी विद्यालयों का संग्रह) और टिप्पणी / प्रदर्शनी ये तीन प्रकार के ग्रंथ अधिकांश विषयों में उपलब्ध हैं - इस तरह ज्ञान को व्यवस्थित और शिक्षाशास्त्र के उद्देश्यों के लिए प्रस्तुत किया जाता है। किन्तु शिल्प के मामले में यह सच है जैसे विद्या के मामले में यह सच है कि ज्ञान गुरु में रहता है। यह भारत की परंपरा में गुरुओं से जुड़ी महान श्रद्धा का मूल है क्योंकि वे ज्ञान के दिए गए क्षेत्र में स्रोत और अंतिम अधिकार हैं।