Changes

मनुष्य कभी अकेला नहीं रहता है, अकेला रह भी नहीं सकता, उसका संबंध अपने परिवार के साथ है, अपने समाज के साथ है, अपने देश से है, संपूर्ण मानवजाति से है, संपूर्ण सृष्टि से है एवं परमात्मा से भी है।

मनुष्य कभी अकेला नहीं रहता है, अकेला रह भी नहीं सकता, उसका संबंध अपने परिवार के साथ है, अपने समाज के साथ है, अपने देश से है, संपूर्ण मानवजाति से है, संपूर्ण सृष्टि से है एवं परमात्मा से भी है।

इन सभी संबंधों में सामंजस्य बना रहे एवं सभी व्यवस्थाएँ तथा समग्र सृष्टि बनी रहे, सुखी रहे, समृद्ध रहे एवं सबका कल्याण हो इसलिए मनुष्य ने धर्म की रचना की। धर्म अर्थात् संप्रदाय नहीं, धर्म अर्थात् मंदिर, मस्जिद, गुरुद्वारा या चर्च भी नहीं। धर्म के विषय में शास्त्रो में दी गई दो व्याख्याएँ समझने लायक हैं।

इन सभी संबंधों में सामंजस्य बना रहे एवं सभी व्यवस्थाएँ तथा समग्र सृष्टि बनी रहे, सुखी रहे, समृद्ध रहे एवं सबका कल्याण हो अतः मनुष्य ने धर्म की रचना की। धर्म अर्थात् संप्रदाय नहीं, धर्म अर्थात् मंदिर, मस्जिद, गुरुद्वारा या चर्च भी नहीं। धर्म के विषय में शास्त्रो में दी गई दो व्याख्याएँ समझने लायक हैं।

१. धारणाद्धर्ममित्याहुः धर्मो धारयते प्रजाः।

१. धारणाद्धर्ममित्याहुः धर्मो धारयते प्रजाः।

अर्थात् धारण करता हैं इसलिए उसे धर्म कहते हैं। धर्म प्रजाओं को धारण करता है। धारण करता है इसलिए टिकाए रखता है। (आज भी टिकाऊ  शब्द का बुद्धिजीवी वर्ग बहुत ही आदर करता है। 'टिकाऊपन' को अंग्रेजी में Sustainability कहते हैं।)

अर्थात् धारण करता हैं अतः उसे धर्म कहते हैं। धर्म प्रजाओं को धारण करता है। धारण करता है अतः टिकाए रखता है। (आज भी टिकाऊ  शब्द का बुद्धिजीवी वर्ग बहुत ही आदर करता है। 'टिकाऊपन' को अंग्रेजी में Sustainability कहते हैं।)

२. यतोऽभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिः स धर्मः।

२. यतोऽभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिः स धर्मः।

इस सूची को और भी बढ़ाया जा सकता है।

इस सूची को और भी बढ़ाया जा सकता है।

जीवनशैली के ये आधारभूत मूल्य हैं। यह जीवनशैली हमें परंपरा से विरासत में मिली है। हमें ही इसका जतन करना है। सहेजना है। सहेजने का प्रथम चरण है आचरण। यह सब केवल कहने भर के लिए नहीं परंतु आचरण में आना चाहिए। इसके बारे में केवल जानकारी एकत्र करना नही, पढ़ना नहीं, अपितु उसके अनुसार आचरण करना चाहिए। दूसरे क्रम पर इसकी अहमियत होनी चाहिए। इसके प्रति निष्ठा जागृत होना चाहिए। इसके बाद इसका महत्व बुद्धि से समझना चाहिए। पाँच-सात वर्ष की आयु में ही आचरण की आदतें बनने लगती है। मानस बनने लगता है। इसलिए उस अवस्था में आचरण एवं निष्ठा दोनों जागृत करने का प्रयास करना चाहिए। तभी हम संस्कृति का जतन कर पाएंगे।

जीवनशैली के ये आधारभूत मूल्य हैं। यह जीवनशैली हमें परंपरा से विरासत में मिली है। हमें ही इसका जतन करना है। सहेजना है। सहेजने का प्रथम चरण है आचरण। यह सब केवल कहने भर के लिए नहीं परंतु आचरण में आना चाहिए। इसके बारे में केवल जानकारी एकत्र करना नही, पढ़ना नहीं, अपितु उसके अनुसार आचरण करना चाहिए। दूसरे क्रम पर इसकी अहमियत होनी चाहिए। इसके प्रति निष्ठा जागृत होना चाहिए। इसके बाद इसका महत्व बुद्धि से समझना चाहिए। पाँच-सात वर्ष की आयु में ही आचरण की आदतें बनने लगती है। मानस बनने लगता है। अतः उस अवस्था में आचरण एवं निष्ठा दोनों जागृत करने का प्रयास करना चाहिए। तभी हम संस्कृति का जतन कर पाएंगे।

यही सोचकर संस्कृति विषय को पाठ्यक्रम में स्थान दिया गया है।  

यही सोचकर संस्कृति विषय को पाठ्यक्रम में स्थान दिया गया है।  

परंतु थोड़ा सोचने पर समझ में आयेगा कि यदि हम ऐसी इच्छा रखते हैं कि छात्रों के व्यवहार-वाणी में यह सब अनुस्यूत हो जाए, तो हमें यह सब इसी कक्षा से आरम्भ करना होगा। हाँ, उसकी शैली, उसके माध्यम, उसके क्रियाकलाप आदि इस आय के अनुरूप हों यह आवश्यक है।

परंतु थोड़ा सोचने पर समझ में आयेगा कि यदि हम ऐसी इच्छा रखते हैं कि छात्रों के व्यवहार-वाणी में यह सब अनुस्यूत हो जाए, तो हमें यह सब इसी कक्षा से आरम्भ करना होगा। हाँ, उसकी शैली, उसके माध्यम, उसके क्रियाकलाप आदि इस आय के अनुरूप हों यह आवश्यक है।

इस विषय में भौतिक लाभ हो, या कोई व्यवसाय किया जा सकेगा - ऐसा कुछ भी नहीं है। इसलिए परीक्षा में अंक प्राप्त करने या रैंक बनाने की दृष्टि से इसमें कुछ भी नहीं है। परंतु चरित्रनिर्माण की दृष्टि से एवं देश को समृद्ध एवं श्रेष्ठ बनाने की दृष्टि से बहुत कुछ है जो बहुत अहमियत रखता है। केवल भौतिक मनुष्य के स्थान पर सुसंस्कृत मनुष्य के निर्माण में इसकी बहुत अहमियत है।

इस विषय में भौतिक लाभ हो, या कोई व्यवसाय किया जा सकेगा - ऐसा कुछ भी नहीं है। अतः परीक्षा में अंक प्राप्त करने या रैंक बनाने की दृष्टि से इसमें कुछ भी नहीं है। परंतु चरित्रनिर्माण की दृष्टि से एवं देश को समृद्ध एवं श्रेष्ठ बनाने की दृष्टि से बहुत कुछ है जो बहुत अहमियत रखता है। केवल भौतिक मनुष्य के स्थान पर सुसंस्कृत मनुष्य के निर्माण में इसकी बहुत अहमियत है।

=== पूर्वजों का परिचय ===

=== पूर्वजों का परिचय ===

=== अपने देश का परिचय प्राप्त करना ===

=== अपने देश का परिचय प्राप्त करना ===

आजकल ऐसा बहुत देखने को मिलता है कि भारत के लोगों को ही भारत का पूरा परिचय नहीं होता है। यह मात्र भौगोलिक या प्राकृतिक परिचय की बात नहीं है। भारत का इतिहास, ज्ञानविज्ञान के क्षेत्र में भारत की उपलब्धियाँ, भारत का सामर्थ्य, भारत की समृद्धि, भारत की विशेषता-इन सबकी सही, सुयोग्य एवं पर्याप्त सूचना भारत के प्रत्येक नागरिक को होनी चाहिए। इसके अतिरिक्त धार्मिक होने के नाते चाहे जितनी प्रगति की हो परंतु हम एक तरह की हीनताग्रंथि से पीड़ित रहते हैं। छात्रों के मन में ऐसा हीनताबोध न जगे एवं यदि हो तो यह दूर हो जाए इसलिए भारत के बारे में सही जानकारी देना एवं छात्रों के मन में गौरव जगाना आवश्यक है।

आजकल ऐसा बहुत देखने को मिलता है कि भारत के लोगों को ही भारत का पूरा परिचय नहीं होता है। यह मात्र भौगोलिक या प्राकृतिक परिचय की बात नहीं है। भारत का इतिहास, ज्ञानविज्ञान के क्षेत्र में भारत की उपलब्धियाँ, भारत का सामर्थ्य, भारत की समृद्धि, भारत की विशेषता-इन सबकी सही, सुयोग्य एवं पर्याप्त सूचना भारत के प्रत्येक नागरिक को होनी चाहिए। इसके अतिरिक्त धार्मिक होने के नाते चाहे जितनी प्रगति की हो परंतु हम एक तरह की हीनताग्रंथि से पीड़ित रहते हैं। छात्रों के मन में ऐसा हीनताबोध न जगे एवं यदि हो तो यह दूर हो जाए अतः भारत के बारे में सही जानकारी देना एवं छात्रों के मन में गौरव जगाना आवश्यक है।

=== पर्यावरण की सुरक्षा करना ===

=== पर्यावरण की सुरक्षा करना ===

समाज के सभी सदस्यों का सहजीवन आनंदपूर्ण बने; सबके मध्य आत्मीयता एवं स्नेहभाव बना रहे, निर्बल-सबल सभी एकदूसरे के सहारे जीवन जीते रहें, किसीकी असुरक्षा की समस्या का निर्माण न हो, 'पंच की लकड़ी एक का बोझ' के नाते सबका पोषण हो इस दृष्टि से हमारी समाजव्यवस्था की परंपरा में उत्सवों एवं पर्यों का आयोजन होता आया है। इस उत्सव परंपरा को बनाए रखना चाहिए; उसका सामाजिक एवं वैज्ञानिक रूप जानना चाहिए एवं उसी तरह मनाना भी चाहिए।  

समाज के सभी सदस्यों का सहजीवन आनंदपूर्ण बने; सबके मध्य आत्मीयता एवं स्नेहभाव बना रहे, निर्बल-सबल सभी एकदूसरे के सहारे जीवन जीते रहें, किसीकी असुरक्षा की समस्या का निर्माण न हो, 'पंच की लकड़ी एक का बोझ' के नाते सबका पोषण हो इस दृष्टि से हमारी समाजव्यवस्था की परंपरा में उत्सवों एवं पर्यों का आयोजन होता आया है। इस उत्सव परंपरा को बनाए रखना चाहिए; उसका सामाजिक एवं वैज्ञानिक रूप जानना चाहिए एवं उसी तरह मनाना भी चाहिए।  

पूर्व में बताए गए अनुसार नृत्य, गीत, संगीत इत्यादि स्वयं में संस्कृति नहीं हैं अपितु संस्कृति के अंग के समान हैं। इसलिए संस्कृति के विषय में उनका समावेश स्वाभाविक है। नृत्य, गीत, संगीत इत्यादि उत्सव पर्व, अच्छे शुभ प्रसंग का एक अहम् हिस्सा बन जाता हैं। इसलिए ऐसे सभी कार्यक्रमों का आयोजन करके उसमें सभी को सहभागी बनाना चाहिए। ये सभी कार्यक्रम विकृत न बन जाएँ एवं उनमें भद्दापन प्रदर्शित न हो इसकी सावधानी रखना आवश्यक है। उन सभी का शुद्ध सांस्कृतिक रूप बनाए रखना, उन्हें सुरूचिपूर्ण बनाना, वर्तमान समय में प्रयासपूर्वक करनेवाली बात बन चुकी है। आज के दूरदर्शन के प्रभाव के कारण ही यह खतरा पैदा हुआ है। उसके सामने हमें अपनी नई पीढ़ी के संस्कार एवं मानसिकता का जतन करने की एक बहुत बड़ी चुनौती पैदा हुई है। इसे खूब अहमियत देकर घर घर में एवं विद्यालय में करने की आवश्यकता है। इस संदर्भ का ध्यान में रखकर ही ये क्रियाकलाप करने चाहिए।  

पूर्व में बताए गए अनुसार नृत्य, गीत, संगीत इत्यादि स्वयं में संस्कृति नहीं हैं अपितु संस्कृति के अंग के समान हैं। अतः संस्कृति के विषय में उनका समावेश स्वाभाविक है। नृत्य, गीत, संगीत इत्यादि उत्सव पर्व, अच्छे शुभ प्रसंग का एक अहम् हिस्सा बन जाता हैं। अतः ऐसे सभी कार्यक्रमों का आयोजन करके उसमें सभी को सहभागी बनाना चाहिए। ये सभी कार्यक्रम विकृत न बन जाएँ एवं उनमें भद्दापन प्रदर्शित न हो इसकी सावधानी रखना आवश्यक है। उन सभी का शुद्ध सांस्कृतिक रूप बनाए रखना, उन्हें सुरूचिपूर्ण बनाना, वर्तमान समय में प्रयासपूर्वक करनेवाली बात बन चुकी है। आज के दूरदर्शन के प्रभाव के कारण ही यह खतरा पैदा हुआ है। उसके सामने हमें अपनी नई पीढ़ी के संस्कार एवं मानसिकता का जतन करने की एक बहुत बड़ी चुनौती पैदा हुई है। इसे खूब अहमियत देकर घर घर में एवं विद्यालय में करने की आवश्यकता है। इस संदर्भ का ध्यान में रखकर ही ये क्रियाकलाप करने चाहिए।  

=== दान एवं सेवा के लिए तत्पर रहना ===

=== दान एवं सेवा के लिए तत्पर रहना ===

# परिवार भावना : परिवार भावना अर्थात् आत्मीयता। आत्मीयता अर्थात्अ पनापन। जहां अपनापन होता है वहीं प्रेम होता है, समर्पण होता है। एकदूसरे के सुखदुःख में लोग सहभागी बनते हैं। एकदूसरे की सहायता करते हैं। ऐसी परिवार भावना का विकास छात्रों में बचपन से ही करना चाहिए।

# परिवार भावना : परिवार भावना अर्थात् आत्मीयता। आत्मीयता अर्थात्अ पनापन। जहां अपनापन होता है वहीं प्रेम होता है, समर्पण होता है। एकदूसरे के सुखदुःख में लोग सहभागी बनते हैं। एकदूसरे की सहायता करते हैं। ऐसी परिवार भावना का विकास छात्रों में बचपन से ही करना चाहिए।

# परिवार की व्यवस्था : परिवार यदि साथ में रहता है तो साथ मिलकर ही उन्हें सब काम करने होते हैं। ऐसे कार्यों को परिवार के सभी लोगों को मिलजुलकर करना चाहिए। उदाहरण के तौर पर भोजन बनाना, घर की स्वच्छता करना, बीमार की परवरिश करना, अतिथिसेवा करना इत्यादि । घर के ऐसे सभी काम घर के सभी सदस्यों को आना चाहिए, एवं आवश्यकता पड़ने पर उन्हें करने के लिए तैयार भी रहना चाहिए। हमें यह भी ख्याल रखना आवश्यक है कि प्रत्येक बालिका को बड़ी होकर पत्नी, गृहिणी एवं माता बनना है। प्रत्येक बालक को बड़ा होकर पति, गृहस्थ एवं पिता बनना है। दोनों को मिलकर घर चलाना, अपने सामाजिक दायित्व को निभाना एवं नई पीढ़ी को भी तैयार करना होता है। इस दृष्टि से वर्तमान समय में परिवार व्यवस्था का अपनी आयु के अनुरूप क्रियात्मक अनुभव प्राप्त होना आवश्यक है।

# परिवार की व्यवस्था : परिवार यदि साथ में रहता है तो साथ मिलकर ही उन्हें सब काम करने होते हैं। ऐसे कार्यों को परिवार के सभी लोगों को मिलजुलकर करना चाहिए। उदाहरण के तौर पर भोजन बनाना, घर की स्वच्छता करना, बीमार की परवरिश करना, अतिथिसेवा करना इत्यादि । घर के ऐसे सभी काम घर के सभी सदस्यों को आना चाहिए, एवं आवश्यकता पड़ने पर उन्हें करने के लिए तैयार भी रहना चाहिए। हमें यह भी ख्याल रखना आवश्यक है कि प्रत्येक बालिका को बड़ी होकर पत्नी, गृहिणी एवं माता बनना है। प्रत्येक बालक को बड़ा होकर पति, गृहस्थ एवं पिता बनना है। दोनों को मिलकर घर चलाना, अपने सामाजिक दायित्व को निभाना एवं नई पीढ़ी को भी तैयार करना होता है। इस दृष्टि से वर्तमान समय में परिवार व्यवस्था का अपनी आयु के अनुरूप क्रियात्मक अनुभव प्राप्त होना आवश्यक है।

# परिवार की परंपरा एवं परिचय : हम कई लोगों को कहते हुए सुनते हैं कि हमारे घर में तो ऐसा होता है। या ऐसा नहीं होता। यह वंशपरंपरा से हमारे परिवारों में विरासत के रूप में उतरता है। कुछ रिवाज, कुछ पद्धतियाँ, कुछ कौशल (रोग, रंग, रूप, ढाँचा इत्यादि भी) वंशानुगत होते हैं। इनमें से अच्छी बातों को सीख लेना चाहिए, उन्हें और अच्छा बनाने का प्रयास करना चाहिए। बुरी बातों को छोड़ देना वर्तमान पीढ़ी को करना चाहिए। इसके अतिरिक्त पारिवारिक संबंध भी जानने का विषय है। इसलिए इन बातों का भी पाठ्यक्रम में समावेश होना चाहिए। यह सब जानना, समझा, मानना एवं करना ही परिवार की सेवा है।  

# परिवार की परंपरा एवं परिचय : हम कई लोगों को कहते हुए सुनते हैं कि हमारे घर में तो ऐसा होता है। या ऐसा नहीं होता। यह वंशपरंपरा से हमारे परिवारों में विरासत के रूप में उतरता है। कुछ रिवाज, कुछ पद्धतियाँ, कुछ कौशल (रोग, रंग, रूप, ढाँचा इत्यादि भी) वंशानुगत होते हैं। इनमें से अच्छी बातों को सीख लेना चाहिए, उन्हें और अच्छा बनाने का प्रयास करना चाहिए। बुरी बातों को छोड़ देना वर्तमान पीढ़ी को करना चाहिए। इसके अतिरिक्त पारिवारिक संबंध भी जानने का विषय है। अतः इन बातों का भी पाठ्यक्रम में समावेश होना चाहिए। यह सब जानना, समझा, मानना एवं करना ही परिवार की सेवा है।  

=== वसुधैव कुटुम्बकम् की भावना को आत्मसात करना ===

=== वसुधैव कुटुम्बकम् की भावना को आत्मसात करना ===

हम सब एक हैं इसलिए मेरा विश्व के मानवमात्र के प्रति जो कर्तव्य है उस कर्तव्य को निभाना मुझे सीखना है। ऐसी भावना छात्रों में जगाने के लिए इस मुद्दे का पाठ्यक्रम में समावेश किया गया है। सारी सृष्टि एक ही है एवं सभी एक ही तत्त्व के अलग अलग रूप हैं इसका अनुभव भी मानवजीवन में होना ही चाहिए। तभी हमारी विकास की संकल्पना को पूर्णता प्राप्त होगी।

हम सब एक हैं अतः मेरा विश्व के मानवमात्र के प्रति जो कर्तव्य है उस कर्तव्य को निभाना मुझे सीखना है। ऐसी भावना छात्रों में जगाने के लिए इस मुद्दे का पाठ्यक्रम में समावेश किया गया है। सारी सृष्टि एक ही है एवं सभी एक ही तत्त्व के अलग अलग रूप हैं इसका अनुभव भी मानवजीवन में होना ही चाहिए। तभी हमारी विकास की संकल्पना को पूर्णता प्राप्त होगी।

== क्रियाकलाप, कार्यक्रम एवं प्रकल्प ==

== क्रियाकलाप, कार्यक्रम एवं प्रकल्प ==