922
edits
Changes
Jump to navigation
Jump to search
Line 39:
Line 39: + + + + + + Line 48:
Line 54: + + − + Line 61:
Line 69: − + + + + + + + + Line 70:
Line 85: − + − ===उपनिषद् में प्रमुख विचार===+
Mukhya Upanishads (मुख्य उपनिषद्) (view source)
Revision as of 18:13, 13 February 2024
, 13 Februaryसुधार जारि
{{Main|Chandogya_Upanishad_(छान्दोग्योपनिषतद्)}}
{{Main|Chandogya_Upanishad_(छान्दोग्योपनिषतद्)}}
सामवेद की तवलकार शाखा के अन्तर्गत छांदोग्य ब्राह्मण के अंश को इस उपनिषद् के रूप में मान्यता दी गई है। उक्त ब्राह्मण में १० अध्याय हैं। इस छांदोग्य उपनिषद् आठ अध्यायों में विभक्त सबसे बडा उपनिषद् है और सबसे प्राचीनतम उपनिषद् है। इसमें सूक्ष्म उपासना के द्वारा ब्रह्म के सर्वव्यापी होने का उपदेश प्रारंभ में है। इस उपनिषद् में दृष्टांतों के द्वारा छोटी-छोटी कहानियों के द्वारा आत्मा का साक्षात्कार करने की विधि का वर्णन युक्ति तथा अनुभव के आधार पर बडी रोचकता के साथ किया गया है।<ref name=":0" />
सामवेद की तवलकार शाखा के अन्तर्गत छांदोग्य ब्राह्मण के अंश को इस उपनिषद् के रूप में मान्यता दी गई है। उक्त ब्राह्मण में १० अध्याय हैं। इस छांदोग्य उपनिषद् आठ अध्यायों में विभक्त सबसे बडा उपनिषद् है और सबसे प्राचीनतम उपनिषद् है। इसमें सूक्ष्म उपासना के द्वारा ब्रह्म के सर्वव्यापी होने का उपदेश प्रारंभ में है। इस उपनिषद् में दृष्टांतों के द्वारा छोटी-छोटी कहानियों के द्वारा आत्मा का साक्षात्कार करने की विधि का वर्णन युक्ति तथा अनुभव के आधार पर बडी रोचकता के साथ किया गया है।<ref name=":0" />
छान्दोग्योपनिषद् में उपासना और ज्ञान का समुच्चय है। उपनिषद् की वर्णन शैली क्रमबद्ध व युक्तियुक्त है। जिसमें मुख्य आदर्श भी दृष्टिगोचर होते हैं यथा -
# मनुष्य आचार सम्बन्धी नियमों की उपेक्षा तभी करें जब उसके बिना प्राणरक्षा का कोई दूसरा उपाय न हो।
# यदि उत्कृष्ट विद्या किसी ब्राह्मण से अतिरिक्त किसी द्विजाति के पास हो तो उसे ग्रहण किया जा सकता है।
# व्यक्ति को अपने कर्तव्य कर्मों का उचित रीति से पालन करना आवश्यक है।
===बृहदारण्यक उपनिषद्===
===बृहदारण्यक उपनिषद्===
===मुंडक उपनिषद्===
===मुंडक उपनिषद्===
मुण्डक उपनिषद् अथर्ववेद की शौनक शाखा में है। इसमें तीन मुण्डक हैं, और एक-एक मुण्डक के दो-दो खण्ड हैं। शौनकादि ने विधिवत् अंगिरा मुनि के पास जाकर प्रश्न किया कि भगवन् ! ऐसी कैन सी वस्तु है जिस एक को जान लेने पर सब कुछ जान लिया जाता है? महर्षि अंगिरा ने परा और अपरा नामक दो विद्याओं का निरूपण किया, जिसमें ऐहिक , अनात्म पदार्थों का (भौतिक पदार्थ)
मुण्डकोपनिषद् को मुण्डक भी कहते हैं। मुण्डक शब्द का तात्पर्यार्थ मन का मुण्डन कर अविधा से मुक्त करने वाला ज्ञान है। इसमें तीन मुण्डक (खण्ड विभाजन) हुए हैं।<ref name=":0" />
मुण्डकोपनिषद् को मुण्डक भी कहते हैं। मुण्डक शब्द का तात्पर्यार्थ मन का मुण्डन कर अविधा से मुक्त करने वाला ज्ञान है। इसमें तीन मुण्डक (खण्ड विभाजन) हुए हैं।<ref name=":0" />
===मांण्डूक्य उपनिषद्===
===माण्डूक्य उपनिषद्===
यह सबसे छोटा उपनिषद् है इसमें मनुष्य की चार अवस्थाओं का वर्णन है, जिसमें क्रमशः जागृत, स्वप्न, सुषुप्ति तथा तुरीय अवस्था का वर्णन निरूपण है। आत्मा के चार पाद हैं जिनके नाम जागृत स्थान, स्वप्न स्थान, सुषुप्त स्थान तथा सर्व प्रपंचोपशम स्थान है। इस उपनिषद् में कहा गया है कि समस्त जगत् प्रणव से ही अभिव्यक्त होता है। भूत , भविष्य तथा वर्तमान सभी इसी ओंकार के रूप हैं ऐसा वर्णन इस उपनिषद् में मिलता है।<ref name=":0" />
यह सबसे छोटा उपनिषद् है इसमें मनुष्य की चार अवस्थाओं का वर्णन है, जिसमें क्रमशः जागृत, स्वप्न, सुषुप्ति तथा तुरीय अवस्था का वर्णन निरूपण है। आत्मा के चार पाद हैं जिनके नाम जागृत स्थान, स्वप्न स्थान, सुषुप्त स्थान तथा सर्व प्रपंचोपशम स्थान है। इस उपनिषद् में कहा गया है कि समस्त जगत् प्रणव से ही अभिव्यक्त होता है। भूत , भविष्य तथा वर्तमान सभी इसी ओंकार के रूप हैं ऐसा वर्णन इस उपनिषद् में मिलता है।<ref name=":0" />
भृगुवल्ली में ऋषिभृगु की ब्रह्मपरक जिज्ञासा का समाधान उनके पिता वण ने किया है। तत्वज्ञान को समझाकर उन्हैं तपश्चर्या द्वारा स्वयं अनुभव करने का निर्देश दिया गया है। इस उपनिषद् में भृगु द्वारा पंचकोश का अनुभव क्रमशः करके पिता वण द्वारा उसके उपयोजन का विज्ञान समझाया गया है।
भृगुवल्ली में ऋषिभृगु की ब्रह्मपरक जिज्ञासा का समाधान उनके पिता वण ने किया है। तत्वज्ञान को समझाकर उन्हैं तपश्चर्या द्वारा स्वयं अनुभव करने का निर्देश दिया गया है। इस उपनिषद् में भृगु द्वारा पंचकोश का अनुभव क्रमशः करके पिता वण द्वारा उसके उपयोजन का विज्ञान समझाया गया है।
इस उपनिषद में भिन्न-भिन्न प्रकार के उपदेश दिये गये हैं - जैसा कि सत्यं वद् । धर्मं चर । स्वाध्यायान् मां न प्रमद। मातृ देवो भव। पितृ देवे भव । आचार्य देवो भव, अतिथि एवो भव , इत्यादि प्रसिद्ध वाक्य इस उपनिषद् के हैं। इसके एक अध्याय में अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय और अनन्दमय इत्यादो कोषों का वर्णन है। इसके तीसरे अध्याय में भृगु-वरुण संवाद है, जिसके कारण इसे भृगुवल्ली भी कहा जाता है।<ref name=":0" />
इस उपनिषद में भिन्न-भिन्न प्रकार के उपदेश दिये गये हैं - जैसा कि -
* सत्यं वद् '''/''' धर्मं चर '''/''' स्वाध्यायान्मा प्रमदः।
* सदा सत्य बोलो '''/''' धर्म का आचरण करो '''/''' स्वाध्याय से कभी मत चूको।
* मातृ देवो भव '''/''' पितृ देवो भव '''/''' आचार्यदेवो भव '''/''' अतिथि देवो भव।
* माता को देव तुल्य समझो '''/''' पिता को देवतुल्य समझो '''/''' आचार्य को देव तुल्य समझो '''/''' अतिथि को देव तुल्य समझो।
इत्यादि प्रसिद्ध वाक्य इस उपनिषद् के हैं। इसके एक अध्याय में अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय और अनन्दमय इत्यादो कोषों का वर्णन है। इसके तीसरे अध्याय में भृगु-वरुण संवाद है, जिसके कारण इसे भृगुवल्ली भी कहा जाता है।<ref name=":0" />
===ऐतरेय उपनिषद्===
===ऐतरेय उपनिषद्===
===श्वेताश्वतर उपनिषद्===
===श्वेताश्वतर उपनिषद्===
===महाणारायणोपनिषद्===
===महानारायण उपनिषद्===
==उपनिषद् में प्रमुख विचार==
आत्मा विषयक मत
आत्मा विषयक मत