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== परम्परा खण्डित नहीं होने देना प्रत्येक कुटुम्ब का महत्‌ कर्तव्य है ==

== परम्परा खण्डित नहीं होने देना प्रत्येक कुटुम्ब का महत्‌ कर्तव्य है ==

पितूकऋण और उससे उक्रण होने की संकल्पना को साकार करना कुटुम्ब के लिये परम कर्तव्य है । वर्तमान पीढ़ी को ज्ञान, कौशल, संस्कार, समृद्धि, व्यवसाय अपने पूर्वजों से प्राप्त होते हैं । उनका करण मानने की भावना भारतीय मानस में गहरी बैठी है । इस ऋण से मुक्त होने के लिये हर कुटुम्ब को प्रयास करना है । जिससे मिला उसे वापस नहीं किया जाता । अतः जिसे दे सर्के ऐसी नई पीढ़ी को जन्म देना प्रथम कर्तव्य है । इसलिये वंशपरम्परा को खण्डित नहीं होने देना यह प्रथम आवश्यकता है। विवाह-

पितूकऋण और उससे उक्रण होने की संकल्पना को साकार करना कुटुम्ब के लिये परम कर्तव्य है । वर्तमान पीढ़ी को ज्ञान, कौशल, संस्कार, समृद्धि, व्यवसाय अपने पूर्वजों से प्राप्त होते हैं । उनका करण मानने की भावना भारतीय मानस में गहरी बैठी है । इस ऋण से मुक्त होने के लिये हर कुटुम्ब को प्रयास करना है । जिससे मिला उसे वापस नहीं किया जाता । अतः जिसे दे सर्के ऐसी नई पीढ़ी को जन्म देना प्रथम कर्तव्य है । इसलिये वंशपरम्परा को खण्डित नहीं होने देना यह प्रथम आवश्यकता है। विवाह-संस्कार का यह प्रथम प्रयोजन है । नई पीढ़ी को जन्म देकर पूर्वजों से जो मिला है वह सब उसे सौंपने का काम करना है । धरोहर को स्वीकार कर सके इस लायक नई पीढ़ी को बनाना है। साथ ही धरोहर को परिष्कृत और समृद्ध करते रहना है। पितृक्रण से मुक्त तभी हुआ जाता है जब नई पीढ़ी को यह सब देकर उसे ऋणी  बना दें । इसी निमित्त से श्राद्ध, पुण्यतिथि और पूर्वजों के स्मरणार्थ चलने वाले सभी प्रकल्पों का आयोजन होता है ।

 

इसी के चलते रीतिरिवाजों का प्रचलन हुआ है इस व्यवस्था के हास के लिये वर्तमान शिक्षा जिम्मेदार है। विगत दो सौ वर्षों से भारतीय समाजव्यवस्था को पिछडेपन का लेबल लगा दिया गया है । हर रीति, हर परम्परा, हर प्रथा खराब है, हर व्यवस्था पुरातन है, सारा मानस अन्धश्रद्धा से भरा हुआ है, ऐसा कहकर पाठ्यपुस्तकों में इसकी निन्‍दा की गई है। इसे तोड़ने हेतु कानून बनाये गये हैं। इनके विरोध में आन्दोलन किये गये हैं। एक और अज्ञान और दूसरी ओर विरोध की चपेट में आकर आज कुटुम्ब और समाज संकटग्रस्त हो गये हैं। व्यवस्थायें बिखर गई हैं और समाज तूफान में बिना पतवार की नौका के समान भटक रहा है। इस संकट से उसे मुक्त करने की चुनौती शिक्षा को स्वीकार करनी है।

 

''संस्कार का यह प्रथम प्रयोजन है । नई पीढ़ी को जन्म देकर. व्यवस्था के छास के लिये वर्तमान''

 

''पूर्वजों से जो मिला है वह सब उसे सौंपने का काम करना... शिक्षा जिम्मेदार है। विगत दो सौ वर्षों से भारतीय''

 

''है । धरोहर को स्वीकार कर सके इस लायक नई पीढ़ी को... समाजव्यवस्था को पिछडेपन का लेबल लगा दिया गया''

 

''बनाना है । साथ ही धरोहर को परिष्कृत और समृद्ध करते. है । हर रीति, हर परम्परा, हर प्रथा खराब है, हर व्यवस्था''

 

''रहना है । पितृऋण से मुक्त तभी हुआ जाता है जब नई... पुरातन है, सारा मानस अन्धश्रद्धा से भरा हुआ है, ऐसा''

 

''पीढ़ी को यह सब देकर उसे ऋणी बना दें । कहकर पाठ्यपुस्तकों में इसकी निन्‍्दा की गई है । इसे''

 

''इसी निमित्त से श्राद्ध, पुण्यतिथि और पूर्वजों के... तोड़ने हेतु कानून बनाये गये हैं । इनके विरोध में आन्दोलन''

 

''स्मरणार्थ चलने वाले सभी प्रकल्पों का आयोजन होता है।.... किये गये हैं । एक और अज्ञान और दूसरी ओर विरोध की''

 

''चपेट में आकर आज कुटुम्ब और समाज संकटग्रस्त हो गये''

 

''७. कुटुम्ब की इस रचना ने भारतीय समाज को हैं । व्यवस्थायें बिखर गई हैं और समाज तूफान में बिना''

 

''चिरजीविता प्रदान की है । पतवार की नौका के समान भटक रहा है । इस संकट से''

 

''इसीके चलते रीतिरिवाजों का प्रचलन हुआ है इस. उसे मुक्त करने की चुनौती शिक्षा को स्वीकार करनी है ।''

==References==

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