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Organization of Society (समाज संगठन) (view source)
Revision as of 15:44, 27 November 2018
, 15:44, 27 November 2018→वर्ण प्रणाली-1: स्वभाव समायोजन
सत्व रज तम यह तीन गुण हर मनुष्य में होते हैं। इन का प्रमाण भिन्न भिन्न होता है। जब मनुष्य अपने त्रिगुणों के समुच्चय के अनुकूल काम करता है तब काम में सहजता, कौशल, रूचि आदि रहते हैं। तब उसे काम करना बोझ नहीं लगता। तब उसे शारीरिक थकान को दूर करने के लिए आवश्यक विश्राम से अधिक मनोरंजन की भी आवश्यकता नहीं होती।
सत्व रज तम यह तीन गुण हर मनुष्य में होते हैं। इन का प्रमाण भिन्न भिन्न होता है। जब मनुष्य अपने त्रिगुणों के समुच्चय के अनुकूल काम करता है तब काम में सहजता, कौशल, रूचि आदि रहते हैं। तब उसे काम करना बोझ नहीं लगता। तब उसे शारीरिक थकान को दूर करने के लिए आवश्यक विश्राम से अधिक मनोरंजन की भी आवश्यकता नहीं होती।
श्रीमद्भभगवद्गीता में कहा है – चातुर्वर्ण्यम् मया सृष्टं गुण कर्म विभागश:। संसार में मैंने ही चार स्वभावों के लोग निर्माण किये हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। इन का निर्माण भी परमात्मा संतुलन के साथ ही करता है। निरंतर करता रहता है। यदि अन्य कोई अवरोध नहीं हों तो अपने जन्मजात गुणों के अनुसार ही वह मनुष्य कर्म करता है। किन्तु बाहरी वातावरण उसके स्वभाव के अनुकूल नहीं होने से उस के स्वभाव में दोष आ जाते हैं। दोष आ जाने से गुणों में प्रदूषण हो जाता है। वह अपने गुणों का प्रभावी पद्धति से उपयोग नहीं कर सकता। वर्ण अनुशासन के पालन से याने जन्मगत स्वभाव के अनुसार वातावरण मिलने से वर्ण के गुणों में शूद्धि और वृद्धि होती है। ऐसा होने से उस मनुष्य को भी लाभ होता है और समाज भी श्रेष्ठ बनता है।
श्रीमद्भभगवद्गीता में कहा है<ref>श्रीमद्भभगवद्गीता 4.13</ref>: <blockquote>चातुर्वर्ण्यम् मया सृष्टं गुण कर्म विभागश:।। 4.13 ।।</blockquote><blockquote>संसार में मैंने ही चार स्वभावों के लोग निर्माण किये हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र।</blockquote>इन का निर्माण भी परमात्मा संतुलन के साथ ही करता है। निरंतर करता रहता है। यदि अन्य कोई अवरोध नहीं हों तो अपने जन्मजात गुणों के अनुसार ही वह मनुष्य कर्म करता है। किन्तु बाहरी वातावरण उसके स्वभाव के अनुकूल नहीं होने से उस के स्वभाव में दोष आ जाते हैं। दोष आ जाने से गुणों में प्रदूषण हो जाता है। वह अपने गुणों का प्रभावी पद्धति से उपयोग नहीं कर सकता। वर्ण अनुशासन के पालन से याने जन्मगत स्वभाव के अनुसार वातावरण मिलने से वर्ण के गुणों में शूद्धि और वृद्धि होती है। ऐसा होने से उस मनुष्य को भी लाभ होता है और समाज भी श्रेष्ठ बनता है।
ऐसी व्यवस्था बनाते समय एक ओर तो जितने अधिक वर्ग बनाएँगे उतनी आवश्यकताओं की पूर्ति में अचूकता होगी। दूसरी ओर जितने वर्ग अधिक होंगे उतनी स्वभावों के दृढ़ीकरण और विकास की व्यवस्था अधिक जटिल होती जाएगी। श्रीमद्भगवद्गीता में परमात्मा निर्मित वर्ण चार बताए गए हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र।
ऐसी व्यवस्था बनाते समय एक ओर तो जितने अधिक वर्ग बनाएँगे उतनी आवश्यकताओं की पूर्ति में अचूकता होगी। दूसरी ओर जितने वर्ग अधिक होंगे उतनी स्वभावों के दृढ़ीकरण और विकास की व्यवस्था अधिक जटिल होती जाएगी। श्रीमद्भगवद्गीता में परमात्मा निर्मित वर्ण चार बताए गए हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र।
आश्रम प्रणाली के तीन मोटे मोटे हिस्से बनते हैं:
आश्रम प्रणाली के तीन मोटे मोटे हिस्से बनते हैं:
=== आश्रम प्रणाली-1 (कुटुंब - स्त्री-पुरुष सहजीवन) ===
=== आश्रम प्रणाली-1 (कुटुंब: स्त्री-पुरुष सहजीवन) ===
स्त्री और पुरूष की बनावट में कुछ समानताएं होतीं हैं और भिन्नताएं भी होतीं हैं। समानता के कारण कुछ विषयों में स्त्री और पुरूष समान होते हैं। और भिन्नताओं के कारण कुछ विषयों में समान नहीं होते। इन भिन्नताओं का कारण उनके अस्तित्व के प्रयोजन से है। इसा विषय में हमने [[Personality (व्यक्तित्व)|इस]] अध्याय में जानकारी ली है। सृष्टि के प्रत्येक अस्तित्व में भिन्नता है। उस अस्तित्व की भिन्नता ही उसका प्रयोजन क्या है यह तय करती है। इसी कारण से स्त्री और पुरूष में भिन्नता होने से उनके प्रयोजन में कुछ भिन्नता होना स्वाभाविक है।
स्त्री और पुरूष की बनावट में कुछ समानताएं होतीं हैं और भिन्नताएं भी होतीं हैं। समानता के कारण कुछ विषयों में स्त्री और पुरूष समान होते हैं। और भिन्नताओं के कारण कुछ विषयों में समान नहीं होते। इन भिन्नताओं का कारण उनके अस्तित्व के प्रयोजन से है। इसा विषय में हमने [[Personality (व्यक्तित्व)|इस]] अध्याय में जानकारी ली है। सृष्टि के प्रत्येक अस्तित्व में भिन्नता है। उस अस्तित्व की भिन्नता ही उसका प्रयोजन क्या है यह तय करती है। इसी कारण से स्त्री और पुरूष में भिन्नता होने से उनके प्रयोजन में कुछ भिन्नता होना स्वाभाविक है।
==References==
==References==
<references />अन्य स्रोत:
<references />
[[Category:Bhartiya Jeevan Pratiman (भारतीय जीवन (प्रतिमान)]]
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