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सभी विषयों का अधिष्ठान अध्यात्म (view source)
Revision as of 21:19, 6 March 2021
, 21:19, 6 March 2021लेख सम्पादित किया
हमारे प्रमाणग्रन्थ श्रीमद भगवद गीता में भगवान कहते हैं,<blockquote>यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः।</blockquote><blockquote>न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्।।16.23।।</blockquote>अर्थात्
हमारे प्रमाणग्रन्थ श्रीमद भगवद गीता में भगवान कहते हैं,<blockquote>यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः।</blockquote><blockquote>न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्।।16.23।।</blockquote>अर्थात्
जो शास्त्रों में बताये हुए व्यवहार को छोड़कर मनमाना व्यवहार करता है उसे न सिद्धि प्राप्त होती है,
जो शास्त्रों में बताये हुए व्यवहार को छोड़कर मनमाना व्यवहार करता है उसे न सिद्धि प्राप्त होती है, न सुख प्राप्त होता है, न ही मोक्ष प्राप्त होता है।
और
तस्माच्छार्त्र प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितो ।
ज्ञात्वा शास्रविधानोक्त कर्म कर्तुमिहाहसि ।।
क्या करना और क्या नहीं करना इसका निश्चय करने
में शाखत्र ही तेरे लिये प्रमाण हैं ।
तात्पर्य यह है कि हमें हर विषय के निरूपण में शास्त्र
को ही प्रमाण मानना होगा ।
प्रमाण के लिये हमारे शाखत्र कौन से हैं ? वेद और
उपनिषद, दर्शन का निरूपण करने वाले सूत्र ग्रन्थ, वेदांग,
उपवेद, इतिहास के लिये पुराण आदि हमारे लिये
प्रमाणग्रन्थ हैं। याज्ञवल्क्य, कौटिल्य,
वेदव्यास, विश्वामित्र, वसिष्ठ आदि ऋषि हमारे लिये प्रमाण
हैं। आर्षद्रश ऋषि हमारे लिये स्वतःप्रमाण हैं। विभिन्न
विषयों के लिये मूल ग्रन्थों की ऐसी एक सूची ही हम बना
सकते हैं | इस मूल प्रमाण के बाद व्यावहारिक सन्दर्भ का
विचार तो हमें ही करना होगा । इस दृष्टि से हमारा विवेक
हमेशा जागृत रहना चाहिये ।
कहीं-कहीं हम पाश्चात्य शास्त्रों का सन्दर्भ भी ले
सकते हैं परन्तु वे भारतीय शास्त्रों के अविरेधी हों तभी
उपयोगी होंगे अन्यथा त्याज्य होंगे ।
यह सब होते हुए भी अधिकांश हमें युगानुकूल
प्रस्तुति की ही चिन्ता करनी होगी, यह तो स्पष्ट है |
''न... प्रमाणग्रन्थ हैं । याज्ञवल्क्य, कौटिल्य,''
''न... प्रमाणग्रन्थ हैं । याज्ञवल्क्य, कौटिल्य,''