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यह लोग नीचे बैठने की और कुर्सी पर बैठने की  
 
यह लोग नीचे बैठने की और कुर्सी पर बैठने की  
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व्यवस्था का संबंध पैसे से जोड़ते हैं । उनका मानना होता है कि यदि विद्यालय गरीब है तो नीचे बैठने की व्यवस्था करेगा और यदि पैसा है तो मेज - कुर्सी - बेंच आदि सब की व्यवस्था करेगा। उनका ऐसा भी मानना है कि छोटी कक्षाओं के लिए तो नीचे बैठने की व्यवस्था चल सकती है। वह कोई बहुत गंभीर मामला नहीं है। परंतु बड़ी कक्षाओं के लिए गंभीर अध्ययन होता है इसलिए नीचे बैठने की व्यवस्था असुविधाजनक है। ऐसी व्यवस्था में उन्हें गरिमा नहीं लगती । परंतु यह धारणा पूर्ण रूप से अवैज्ञानिक है । शरीर विज्ञान की दृष्टि से और मनोविज्ञान की दृष्टि से नीचे बैठने की व्यवस्था उत्तम है । हमने अनेक प्राचीन चित्रों में देखा है कि बड़े बड़े विद्यापीठ में अध्ययन अध्यापन नीचे बैठकर ही होता था । गरीब थे इसलिए ऐसा करते थे, फर्नीचर बनाने की कुशलता नहीं इसलिए ऐसा करते थे ऐसा नहीं है । पर्याप्त रूप से प्रगत थे वे उत्तम प्रकार की कारीगरी जानने वाले थे, वे पर्याप्त मात्रा में धनवान भी थे। फिर भी वहाँ टेबल, कुर्सी, डेस्क, बेंच आदि नहीं थे क्योंकि वे हम से ज्यादा वैज्ञानिक थे । आवश्यक सुविधाएँ बना लेते थे और अनावश्यक वस्तुओं में प्रतिष्ठा नहीं देखते थे। उनके मन और मस्तिष्क पूर्वग्रहों से मुक्त थे । आज हम अनेक प्रकार के  
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व्यवस्था का संबंध पैसे से जोड़ते हैं । उनका मानना होता है कि यदि विद्यालय गरीब है तो नीचे बैठने की व्यवस्था करेगा और यदि पैसा है तो मेज - कुर्सी - बेंच आदि सब की व्यवस्था करेगा। उनका ऐसा भी मानना है कि छोटी कक्षाओं के लिए तो नीचे बैठने की व्यवस्था चल सकती है। वह कोई बहुत गंभीर मामला नहीं है। परंतु बड़ी कक्षाओं के लिए गंभीर अध्ययन होता है इसलिए नीचे बैठने की व्यवस्था असुविधाजनक है। ऐसी व्यवस्था में उन्हें गरिमा नहीं लगती । परंतु यह धारणा पूर्ण रूप से अवैज्ञानिक है । शरीर विज्ञान की दृष्टि से और मनोविज्ञान की दृष्टि से नीचे बैठने की व्यवस्था उत्तम है । हमने अनेक प्राचीन चित्रों में देखा है कि बड़े बड़े विद्यापीठ में अध्ययन अध्यापन नीचे बैठकर ही होता था । गरीब थे इसलिए ऐसा करते थे, फर्नीचर बनाने की कुशलता नहीं इसलिए ऐसा करते थे ऐसा नहीं है । पर्याप्त रूप से प्रगत थे वे उत्तम प्रकार की कारीगरी जानने वाले थे, वे पर्याप्त मात्रा में धनवान भी थे। फिर भी वहाँ टेबल, कुर्सी, डेस्क, बेंच आदि नहीं थे क्योंकि वे हम से ज्यादा वैज्ञानिक थे । आवश्यक सुविधाएँ बना लेते थे और अनावश्यक वस्तुओं में प्रतिष्ठा नहीं देखते थे। उनके मन और मस्तिष्क पूर्वग्रहों से मुक्त थे । आज हम अनेक प्रकार के पूर्वाग्रहों से भ्रष्ट होकर अनेक प्रकार की सुविधाएँ बनाते हैं और जो करना चाहिए उससे उल्टा करते हैं । 
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==== भिन्न-भिन्न रचनाएँ ====
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दूसरा विचार करना चाहिए अध्यापक और छात्र के बैठने के अंतर का । हमने पूर्व में देखा कि अध्यापक का स्थान छात्रों से ऊपर होना चाहिए, इसका एक उद्देश्य तो अध्यापक के प्रति आदर दर्शाने का है परंतु दूसरा उद्देश्य यह है कि ऊपर बैठने से अध्यापक कक्षा में बैठे हुए सभी छात्रों को देख सकता है उन्हें सहायता कर सकता है उनके मनोभावों का आकलन कर सकता है ।
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सामने जो छात्र बैठे हैं उनकी बैठक व्यवस्था की रचना अध्ययन के स्वरूप के अनुसार भिन्न भिन्न हो सकती है । सर्वसामान्य रचना तती प्रतति में आयताकार बैठने की है। खड़ी पंक्ति को तति कहते हैं और पड़ी प्रतती कहते है।
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छात्रों की कुल संख्या के अनुसार तति और प्रतति संख्या बनती है । तति में प्रतति से अधिक संख्या होना स्वाभाविक है फिर भी कक्षा की आकृति और स्थान के अनुसार प्रतति में अधिक और तति ने कम संख्या बिठाई जा सकती है। उदाहरण के लिए कक्षा में यदि ३० छात्रों की संख्या है तो ६ तति और ५ प्रतति बनेंगे । ३५ संख्या है तो पांच तति और सात प्रतति बनेंगे । तति में और प्रतति में बैठे हुए छात्र एक दूसरे से समानांतर बना कर बैठते हैं तो अपने आप सुंदरता और अनशासन का वातावरण बनता है । अध्ययन-अध्यापन करने वाले लोगों की मानसिकता पर भी इसका परिणाम होता है । यदि योगाभ्यास करना है तो यह रचना बदलेगी या बदल सकती है। प्रथम प्रतति में यदि ५ बैठे है तो दूसरी में चार बैठेंगे और आगे वाले दो के बीच में एक छात्र बैठेगा । उदाहरण के लिए प्रथम प्रतति में ६ बैठे हैं तो दूसरी में ५
    
सामने जो छात्र बैठे हैं उनकी बैठक व्यवस्था की रचना
 
सामने जो छात्र बैठे हैं उनकी बैठक व्यवस्था की रचना
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