Changes

* सर्वज्ञानमौलिकता ॥ Source of all knowledge

* सर्वज्ञानमौलिकता ॥ Source of all knowledge

In Manusmriti, Manu discusses various aspects of Vedas in the 12th Adhayaya.

In Manusmriti, Manu extensively discusses various aspects of Vedas in the 12th Adhayaya.

=== सनातनता ॥ Sanatana ===

=== सनातनता ॥ Sanatana ===

In the opinion of Manu, Veda is the eternal eye सनातनं चक्षुः of पितृ, देव, and मनुष्य. Veda is beyond the sphere of human power to create (अशक्यम्) and beyond the human comprehension too (अप्रमेयम्).<ref name=":1">Patel, Gautam. (1999). ''Traditional Vedic Interpretations.'' New Delhi : Rashtriya Sanskrit Sansthan</ref>

In the opinion of Manu, Veda is the eternal eye सनातनं चक्षुः of पितृ, देव, and मनुष्य. Veda is beyond the sphere of human power to create (अशक्यम्) and beyond the human comprehension too (अप्रमेयम्).<ref name=":1">Patel, Gautam. (1999). ''Traditional Vedic Interpretations.'' New Delhi : Rashtriya Sanskrit Sansthan</ref>

पितृदेवमनुष्याणां वेदश्चक्षुः सनातनम् । अशक्यं चाप्रमेयं च वेदशास्त्रं इति स्थितिः । । १२.९४ (Manu. Smri. 12.94)<ref>Manusmriti ([https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%83/%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%83 Adhyaya 12])</ref>  

पितृदेवमनुष्याणां वेदश्चक्षुः सनातनम् । अशक्यं चाप्रमेयं च वेदशास्त्रं इति स्थितिः । । १२.९४ (Manu. Smri. 12.94)<ref name=":2">Manusmriti ([https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%83/%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%83 Adhyaya 12])</ref>  

[[Sanatana Dharma|सनातन धर्म || Sanatana Dharma]] based lifestyle of Hindu people living in the Indian subcontinent, advocates that the Vedas are अपौरुषेय ॥ apauruṣeya ("not of a man" and "impersonal, authorless").  

[[Sanatana Dharma|सनातन धर्म || Sanatana Dharma]] based lifestyle of Hindu people living in the Indian subcontinent, advocates that the Vedas are अपौरुषेय ॥ apauruṣeya ("not of a man" and "impersonal, authorless").  

Manusmriti says - The eternal scriptures, the Vedas, uphold all created beings, hence I hold that to be Supreme which is the means of obtaining happiness to these creatures.<ref name=":1" />

Manusmriti says - The eternal scriptures, the Vedas, uphold all created beings, hence I hold that to be Supreme which is the means of obtaining happiness to these creatures.<ref name=":1" />

बिभर्ति सर्वभूतानि वेदशास्त्रं सनातनम् । तस्मादेतत्परं मन्ये यज्जन्तोरस्य साधनम् । । १२.९९ । । (Manu. Smri. 12.99)

बिभर्ति सर्वभूतानि वेदशास्त्रं सनातनम् । तस्मादेतत्परं मन्ये यज्जन्तोरस्य साधनम् । । १२.९९ । । (Manu. Smri. 12.99)<ref name=":2" />

=== धर्मसाधनता ॥ Dharmasadhana ===

=== धर्ममौलिकता ॥ Source of Dharma ===

Manu declares that He alone knows the Dharma who explores the utterances of the ancient sages by the means of reasoning which is not against the Vedas.

Manusmriti has attached great importance to the Vedas and advocates primarily that the source of Dharma are the Vedas. Secondly its source is attributed to tradition and the virtuous conduct of those who the Veda, thirdly, to the customs of holy men and finally आत्मनस्तुष्टिः or satisfaction of the inner self.  

आर्षं धर्मोपदेशं च वेदशास्त्राविरोधिना ।

यस्तर्केणानुसंधत्ते स धर्मं वेद नेतरः । । १२.१०६ । । (Manu. Smri. 12.106)

 

 

आर्षं धर्मोपदेशं च वेदशास्त्राविरोधिना । यस्तर्केणानुसंधत्ते स धर्मं वेद नेतरः । । १२.१०६ । । (Manu. Smri. 12.106)<ref name=":2" />

== अधिकारः ॥ Ownership of Vedas ==

== अधिकारः ॥ Ownership of Vedas ==