Temples mentioned in Kashikhand (काशी खण्डोक्त देवालय)

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काशी में केदार, विश्वेश्वर और ओंकार ये तीन खण्ड हैं। त्रिशूल के जो तीन नोंक हैं वही काशी के तीन खण्ड हैं।

1 केदार खण्ड ( श्री गौरी केदारेश्वर) केदारनाथ।( उत्तराखंड के प्रतिनिधि)

2 विश्वेश्वर        ( श्री काशी विश्वनाथ)।( काशी के प्रतिनिधि)

3 ओंकार     ( श्री ओम्कारेश्वर )।(  ओम्कारेश्वर मध्यप्रदेश के प्रतिनिधि)

विश्वेश्वर खण्ड के प्रधान लिंग श्री काशी विश्वनाथ (ज्योतिर्लिंग) के दर्शन एवं स्पर्श मात्र से जन्म जन्मांतर के पाप नष्ट ऐसे नष्ट  हो जाते है जैसे सूर्योदय के बाद अंधकार। ये पूरे विश्व के नाथ है , और इनका गढ़ काशी है , इसीलिए (त्रिशूल पर टिकी )काशी का कभी विनाश नही होता ।

येन काशी दृढी ध्याता येन काशीः सेविता |  तेनाहं हृदि संध्यातस्तेनाहं  सेवितः सदा॥ काशी यः सेवते जन्तु  निर्विकल्पेन चेतसा |  तमहं  हृदये   नित्यं  धारयामि  प्रयत्नतः ||(#काशी_खण्ड् )

विश्वनाथ जी कहते हैं की जो मनुष्य हृदय में काशी का ध्यान करता है साथ ही जो मनुष्य निर्विकल्प चित से काशी का स्मरण करता है , समझना चाहिए कि उसने मेरा हृदय में ध्यान कर लिया , उससे मैं सदा सेवित रहता हूं तथा मैं नित्य उसे प्रयत्न पूर्वक अपने हृदय में धारण करता हूं ।

नित्यं विश्वेश  विश्वेश विश्वनाथेति यो जपेत् | त्रिसन्ध्यं     तंसुकृतिनं     जपाम्य्ह्म  पिध्रुवं || (#पद्म_पुराण)

जो नित्य विश्वेश्वर विश्वेश्वर , हे विश्वनाथ विश्वनाथ ऐसा जपता है , विश्वनाथ जी कहते है कि तीनों संध्यायो में मैं भी उसे जपता हु अर्थात मै उनको इस संसार से तार देता हूं ।

गच्क्षता  तिष्ठता वापि  स्वपता जग्रताथवा | काशीत्येष महामन्त्रो येन जप्तः स निर्गम ||

जो प्राणी चलते , स्थिर रहते , सोते और जागते हुवे हर समय  ' ' काशी ' इस दो अक्षरों के महामंत्र को जपते रहते है , वे इस कराल संसार मे निर्भय रहते है (अर्थात इस भयानक संसार से मुक्त हो जाते है) ।

         योजनानां शतस्थोपी विमुक्तम संस्मरेद्यदि | बहुपातक  पुर्णोःपि पदं  गच्छत्यनामयम  ||

काशी विश्वनाथ से एक सौ योजन (1200 किलोमीटर दूर) पर स्थित रहने पर भी जो काशी नगरी का स्मरण करता है । वह पापी होते हुवे भी सभी पापो से मुक्त हो जाता है ।

श्रीविश्वेश्वरस्वरूपात्मकअङ्गयात्रा

सर्वेषामपि लिङ्गानां मौलित्वं कृत्तिवाससम् । ओंकारेशः शिखा ज्ञेया लोचनानि त्रिलोचनः॥

गोकर्ण भारभुतेशौ  तत्कर्णौ  परिकिर्तितौ। विश्वेश्वरा अविमुक्तौ च द्वावैतौ दक्षिणौकरौ॥

धर्मेश मणिकर्निकेशौ  द्वौकरौदक्षिणौ करौ। कालेश्वर कर्पर्दीशौ    चरणवति   निर्मलौ॥

जयेष्ठेश्वरो नितम्बश्च   नाभिर्वौ मध्यमेश्वरः। कपर्दोह्स्य महादेवः  शिरो भूषा श्रुतिश्वरः॥

चन्द्रेशो हृदयं तस्य आत्मा विरेश्वरः परः। लिङ्ग तस्य तु केदारः शुकः शुक्रेश्वरं विदुः॥ (स्कन्द पु० काशीखण्ड्)

भावार्थ-1. सम्पूर्ण लिंगो का शिर= कृतिवासेश्वर महादेव। (मृत्युंजय मंदिर से पहले रत्नेश्वर महादेव के पास k46/26 दारा नगर , वाराणसी)

2 .  शिखा= ओम्कारेश्वर महादेव। (छित्तनपुरा , पठानी टोला ,a 33/ 23 विशेसर गंज वाराणसी )

3. दोनों नेत्र= त्रिलोचन महादेव। (त्रिलोचन घाट के ऊपर a 2 /80 मछोदरी , वाराणसी)

4. दोनों कान= भारभूतेश्वर महादेव। (गोविंदपुरा ck 54/ 44 चौक)और #गोकर्ण (कोदई की चौकी , दैलु की गली d 50/33)

5. दोनों दाहिने हाथ= विश्वनाथ और अविमुक्तेश्वर महादेव। (विश्वनाथ मंदिर परिषर)

6. दोनों बायाँ हाथ= धर्मेश्वर और मणिकर्णिकेश्वर महादेव। (मीरघाट  d 2/21 दशस्वमेध के पास) और (गोमठ काका राम की गली ck 8/12 अभय सन्यास आश्रम , मणिकर्णिका घाट , चौक , वाराणसी)।

7. दोनों चरण=कालेश्वर और कपरदीश्वर महादेव। (मृत्युंजय मंदिर परिषर k 52/ 39) और( पिशाच मोचन c 21/ 40 विमल कुंड, वाराणसी)।

8. नितंब (पीछे का हिस्सा)=ज्येष्ठेश्वर महादेव। (काशी पूरा , काशी देवी मंदिर के पास 62/144 सप्तसागर , वाराणसी)।

9. नाभि = मध्यमेश्वर महादेव। ( दारा नगर , मैदागिन, मध्यमेश्वर मोहल्ला , k 53/63 वाराणसी)।

10. कपाल और शिरो भूषण= आदि महादेव और श्रुतिश्वर महादेव। (रत्नेश्वर मंदिर के पास , k 53/40 मृत्युंजय मंदिर मार्ग , वाराणसी)।

11. हृदय= चन्द्रेश्वर महादेव। (सिद्धेश्वरी गली , ck 7/ 124 चौक वाराणसी)

12. शरीर की आत्मा= आत्मविरेश्वर महादेव। ( सिंधिया घाट ck 7/ 158 चौक वाराणसी)।

13. लिंग= श्रीगौरीकेदारेश्वर महादेव। (केदार घाट b 6/102 वाराणसी)।

14. शुक्रभाग= शुक्रेश्वर महादेव। (कालिका गली विश्वनाथ गली में d 9/ 30 वाराणसी)।इस प्रकार के शिव यात्रा के अन्तर्गत शिव अंग सम्पूर्ण होते है।

इस पुनीत यात्रा को करने से व्यक्ति का शिव अंग से सम्बंधित अंग कभी दुर्घटना ग्रस्त हो कर भी कभी खराब नही होता और निरोगी काया प्राप्त होती है ,  ऐसी मान्यता प्राचीन काल से चली आ रही है। जो भी व्यक्ति इस यात्रा को विधिवत तरीके से करता है उसको मोक्ष की प्राप्ति होती है।

शिव अंग यात्रा को स्कन्दपुराण के काशी खण्ड से प्राप्त किया गया है। शिव अंगात्मक लिंग सिर्फ काशी में ही पूर्ण रूप से विद्यमान है, इसीलिए प्रयत्न पूर्वक काशी में आकर रहकर यहां की यात्राएं अवश्य करनी चाहिए यह भाग्य प्रद और मोक्षप्रद होती है।   

काशीखण्डोक्त अनुक्रमयात्रा 

विश्वेशं  माधवं ढूंढिम , दंडपाणि च भैरवं । वंदे काशीं गुहां गङ्गा, भवानी मणिकर्णिकां ।।

1.विश्वेशं = श्री काशी विश्वनाथ

2.माधवं = बिंदु माधव पंचगंगा घाट

3.ढूंढी = ढूंढी राज विनायक। (गेट नंबर 4 से अन्नपूर्णा मंदिर के पहले)

4.दंडपाणि = विश्वनाथ मंदिर। (ज्ञानवापी लेन)

5.भैरव = काल भैरव मंदिर

6.वंदे काशी = काशी देवी मंदिर। (करनघन्टा)

7.गुहां = जैगीषव्य ऋषि का गुफा। (पाताल पूरीमठ, ईश्वरगंगी)

8.गंगा = गंगा दर्शन गंगा स्नान और आदि गंगा। (ईश्वर गंगी पोखरा )

9.भवानी =भवानी गौरी। (अन्नपूर्णा मंदिर में राम दरबार के आंगन में)।

(प्राचीन समय मे यहां भवानी कुंड भी था जो अब लुप्त होगया है । वर्तमान  समय में माता अन्नपूर्णा को भवानी नाम से जाना जाता है और भवानी गौरी को ही आदि अन्नपूर्णा कहा जाता है (दोनों एक ही मानी गयी हैं)।

10.मणिकर्णिकां = मणिकर्णिका घाट पर स्नान कर मणिकर्णिका देवी दर्शन। (सिंधिया घाट के ऊपर आत्मविरेश्वर मंदिर के सामने)

(जो व्यक्ति काशी में अनेक प्रकार की यात्राएं करने में असक्षम है ,वह इस अनुक्रम यात्रा को अवश्य करें) ।

काशीखण्डोक्त शारदीयनवरात्रयात्रा

प्रथमं शैलपुत्री च द्वितीयं ब्रह्मचारिणी। तृतीयं चन्द्रघण्टेति कूष्माण्डेति चतुर्थकम् ।।

पंचमं स्कन्दमातेति षष्ठं कात्यायनीति च। सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम् ।।

नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गा: प्रकीर्तिता:। उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना ।।

1. शैलपुत्री -

(A40 / 11 मरहिया घाट , वाराणसी सिटी स्टेशन अलईपुरा के पास से रास्ता गया है , शैलपुत्री देवी के लिए)।

2.ब्रह्मचारिणी-

(K 22/ 72 दुर्गा घाट (ब्रह्मा घाट) चौखम्बा सब्जी सट्टी के आगे से काल भैरव मार्ग पर)

3.चंद्रघंटा-

(ck 23/34 चित्रघंटा गली , चौक रोड .

4.कुष्मांडा-

(दुर्गाकुंड प्रसिद्ध)

5.स्कन्द माता -

( j 6/33 जैतपुरा पुलिस स्टेशन के पास )

6 .कात्यायनी -

(सिंधिया घाट , आत्मविरेश्वर मंदिर में ।)

7.कालरात्रि -

(D 8/17 कालिका गली , विश्वनाथ गली )

8.अन्नपूर्णा -

(अन्नपूर्णा मंदिर विश्वनाथ मंदिर)

9.सिद्धिदात्री -

(सिद्धेश्वरी गली , गढ़वासी टोला , चौक ( संकटा माता मंदिर मार्ग )

एक मत यह कहता है कि ब्रह्माजी के दुर्गा कवच में वर्णित नवदुर्गा नौ विशिष्ट औषधियों में हैं।

(1) प्रथम शैलपुत्री (हरड़) : कई प्रकार के रोगों में काम आने वाली औषधि हरड़ हिमावती है जो देवी शैलपुत्री का ही एक रूप है। यह आयुर्वेद की प्रधान औषधि है। यह पथया, हरीतिका, अमृता, हेमवती, कायस्थ, चेतकी और श्रेयसी सात प्रकार की होती है।

(2) ब्रह्मचारिणी (ब्राह्मी) : ब्राह्मी आयु व याददाश्त बढ़ाकर, रक्तविकारों को दूर कर स्वर को मधुर बनाती है। इसलिए इसे सरस्वती भी कहा जाता है।

(3) चन्द्रघण्टा (चन्दुसूर) : यह एक ऐसा पौधा है जो धनिए के समान है। यह औषधि मोटापा दूर करने में लाभप्रद है इसलिए इसे चर्महन्ती भी कहते हैं।

(4) कूष्माण्डा (पेठा) : इस औषधि से पेठा मिठाई बनती है। इसलिए इस रूप को पेठा कहते हैं। इसे कुम्हड़ा भी कहते हैं जो रक्त विकार दूर कर पेट को साफ करने में सहायक है। मानसिक रोगों में यह अमृत समान है।

(5) स्कन्दमाता (अलसी) : देवी स्कन्दमाता औषधि के रूप में अलसी में विद्यमान हैं। यह वात, पित्त व कफ रोगों की नाशक औषधि है।

(6) कात्यायनी (मोइया) : देवी कात्यायनी को आयुर्वेद में कई नामों से जाना जाता है जैसे अम्बा, अम्बालिका व अम्बिका। इसके अलावा इन्हें मोइया भी कहते हैं। यह औषधि कफ, पित्त व गले के रोगों का नाश करती है।

(7) कालरात्रि (नागदौन) : यह देवी नागदौन औषधि के रूप में जानी जाती हैं। यह सभी प्रकार के रोगों में लाभकारी और मन एवं मस्तिष्क के विकारों को दूर करने वाली औषधि है।

(8) महागौरी (तुलसी) : तुलसी सात प्रकार की होती है सफेद तुलसी, काली तुलसी, मरूता, दवना, कुढेरक, अर्जक और षटपत्र। ये रक्त को साफ कर ह्वदय रोगों का नाश करती है।

(9) सिद्धिदात्री (शतावरी) : दुर्गा का नौवाँ रूप सिद्धिदात्री है जिसे नारायणी शतावरी कहते हैं। यह बल, बुद्धि एवं विवेक के लिए उपयोगी है।

काशी खण्डोक्त छप्पनविनायकयात्रा

प्रथम दिवस-प्रथम आवरण के अष्ट विनायकों का दर्शन

१-श्री अर्क विनायक-तुलसी घाट

२-दुर्ग विनायक -दुर्गा कुण्ड

३-भीमचण्ड-भीमचण्डी

४-देहली विनायक-भाऊपुर

५-उद्दण्ड विनायक-रामेश्वर

६-पाशपाणि विनायक-सदर बाजार

७-खर्व विनायक-आदि- केशव घाट

८-सिद्धिविनायक-मणिकर्णिका घाट

द्वितीय दिवस -द्वितीय आवरण के अष्ट विनायकों का दर्शन

१-श्री लम्बोदर विनायक-केदार घाट गली

२-कूटदन्त विनायक-कीनाराम स्थल

३-शालटंक विनायक-मडुआडीह पोखरा

४-कूष्माण्ड विनायक-फुलवरियां

५-मुण्ड विनायक-सदर बाजार

६-विकटदन्त विनायक-धूपचण्डी

७-राजपुत्र विनायक-बसन्ता कालेज

८-प्रणव विनायक -आदि महादेव त्रिलोचन घाट

तृतीय दिवस-तृतीय आवरण के अष्ट विनायकों का दर्शन

१-वक्रतुण्ड विनायक-चौसट्टी घाट

२-एकदन्त विनायक-पातालेश्वर गली

३-त्रिमुख विनायक- सिगरा टीला

४-पंचमुख विनायक-पिशाच मोचन

५-ह्येरम्ब विनायक- बाल्मीकी टीला

६-विघ्नराज विनियक-धूपचण्डी

७-वरद विनायक- प्रह्लाद घाट

८- मोदकप्रिय विनायक जी-त्रिलोचन घाट

चतुर्थ दिवस-चतुर्थावरण के अष्ट विनायकों का दर्शन

१-श्रीअभयप्रद विनायक-प्रयाग घाट

२-श्रीसिंहतुण्ड विनायक-खालिसपुरा

३-श्रीकुणिताक्ष विनायक-लक्ष्मी कुण्ड

४-श्रीक्षिप्रप्रसाद विनायक-पितरकुण्डा

५-श्रीचिन्तामणि विनायक-ईश्वरगंगी कुण्ड

६-श्रीदन्तहस्त विनायक-लोहटिया

७-श्रीपिचण्डिल विनायक-गाय घाट

८-श्रीउद्दण्डमुण्ड विनायक जी-त्रिलोचन मन्दिर मछोदरी

पंचम दिवस-पंचमावरण के अष्ट विनायकों का दर्शन

१-श्री स्थूलदन्त विनायक-मान मन्दिर घाट

२-कलिप्रिय विनायक-विश्वनाथ गली

३-चतुर्दन्त विनायक-सनातन धर्म इण्टर काॅलेज नई सड़क

४-द्विमुख विनायक-सूरज (सूर्य) कुण्ड

५-ज्येष्ठ विनायक-वन्देकाशी देवी मन्दिर के पीछे भूत भैरव गली मे सप्तसागर

६-गज विनायक-भारभूतेश्वर मन्दिर मे राजा दरवाजा

७-काल विनायक- राम घाट की सीढ़ियों के बगल मे पेड़ के नीचे

८-नागेश विनायक- भोसले घाट के ऊपर नागेश्वर मन्दिर मे।

षष्ठ दिवस- षष्ठावरण के विनायकों का दर्शन

१-श्रीमणिकर्णिका विनायक-मणिकर्णिका घाट

२- श्री आशा विनायक - मीर घाट निकट विशालाक्षी मन्दिर

३-श्री सृष्टि विनायक- कालिका गली निकट शुक्रेश्वर मन्दिर

४-श्री यक्ष विनायक-ढुण्ढिराज गली

५-श्री गजकर्ण विनायक- शापुरी माल बांसफाटक ईशानेश्वर मन्दिर मे

६-चित्रघंट विनायक-चौक से कचौड़ी गली ना जा कर सीधे

७-श्री मंगल विनायक- मंगला गौरी मंन्दिर मे

८-श्री मित्र विनायक- सिन्धिया घाट- वीरेश्वर मन्दिर मे मंगलेश्वर के निकट

आज बाबा विश्वनाथ सहित अन्नपूर्णा के दिव्य दर्शन सहित

सप्तम दिवस -समस्तावरण विनायकों का दर्शन

१-श्री मोद विनायक- भीमाशंकर मन्दिर नेपाली खपड़ा

२- श्री प्रमोद विनायक- कारीडोर मे-बंधक

३-श्री सुमुख विनायक-कारीडोर मे- बंधक

४-श्री दुर्मुख विनायक-

५-श्री गणनाथ विनायक

६-श्री ज्ञान विनायक-लांगलीश्वर मन्दिर मे खोवा बाजार

७-श्री द्वार विनायक-ढुण्ढिराज के पीछे नकुलेश्वर मन्दिर मे

८-श्री अविमुक्त विनायक ढुण्ढिराज गली मे थे अब मुक्त किये जा चुके है।

सभी विनायकों के मध्य विराजित श्री ढुण्ढिराज विनायक तथा निकट साक्षी विनायक जी के दर्शन मात्र से यात्रा मे कोई त्रुटि हो वह पूर्ण हो जाती है और साक्षी विनायक यात्रा के साक्षी हो जाते है।

नवग्रह यात्रा (कार्तिक अक्षय नवमी )

धर्मसम्राट स्वामी करपात्री जी के निर्देशानुसार आज के दिन काशी में आंवला के पेड़ के पूजा के पश्च्यात नवग्रह की यात्रा करने का विधान है ।

इसी विधान के अंतर्गत सर्वपथम

1. चन्द्रेश्वर

2. अंगारेश्वर (मंगल)

3. बुधेश्वर

4. बृहस्पतिश्वर

5. शुक्रेश्वर

6. शनिश्वर

7. गभस्तीश्वर( सूर्य)

8. राह्वीश्वर कामलेश्वतरेश्वर(राहु)

9. केतविश्वर अश्वतरेश्वर (केतु)

सभी काशी खण्डोक्त लिंग हैं। काशी में नवग्रहों ने शिव जी को प्रसन्न करने के लिए लिंग स्थापन के साथ उग्र तपस्या की थी , तत्पश्चात शिव जी ने सभी को दर्शन दे कर उचित वरदान दिया और ग्रहत्व का भार प्रदान किया था।

योगिनी यात्रा (काशी_खण्डोक्त)

काशी में कुल चौसठ योगिनी के नाम

इन चौसठ योगिनियो के नाम लेने मात्र से ही यह देवियाँ उसकी रक्षा करने पर आतुर होजाती है ।

यह सभी योगिनिया माता काली की ही रूप है जो योगसाधना की सिद्धि भी देती है , अश्विन मास के शुक्ल पक्ष प्रतिपदा से नवमी तक इनका नाम लेना और दर्शन करना और झबेर के (सिक्के बराबर गोली से ) गुग्गुल की गोली घी के साथ , प्रणव के सहित , इनका नाम लेकर अग्नि में हवन करने से , डाकिनी शाकिनी कुष्मांडा राक्षस प्रेतादि बाधा रोग बाल ग्रहादि सब उपद्रव नष्ट करके गर्भ रक्षा करती है । काशी में चौसट्टी देवी के पूजा से ही सम्पूर्ण फल मिल जाता है ।

1. गजाननायै नमः = राणा महल घाट सरस्वती विनायक के बगल मे d 21/ 22.

2. सिंहमुख्यै नमः = मन्दिर लुप्त होगया है

3.गृध्रास्यायै नमः = मन्दिर लुप्त

4. काकतुण्डीकायै नमः = लुप्त

5. उष्ट्रग्रीवायै नमः = लुप्त

6. हयग्रीवायै नमः = आनन्द मयी अस्पताल के बगल मे, b 3 / 25, भदैनी, अस्सी, varanasi

7. वराह्यै( वाराहये ) नमः = मानमन्दिर घाट d 16 / 84.

8. शरभाननायै नमः = मान मन्दिर लुप्त

9. उलूकीकायै नमः = लुप्त

10. शिवा शवायै नमः = लुप्त

11. मयुर्यै नमः = राणा महल चौसट्टीघाट की सीढ़ी पर दाहिने दीवाल में , d 22 / 16 . दूसरा स्थान लक्ष्मी कुंड पर लक्ष्मी देवी मंदिर में मयूरी देवी ।

12. विकटाननायै नमः ( कात्यायनी देवी) = सिंधिया घाट के ऊपर आत्मविरेश्वर मंदिर में ck 7 / 158 ।

अश्विन शुक्ल पक्ष षष्टि तिथि को इन्ही के दर्शन का विधान है ।

13. अष्टवक्रायै नमः = लुप्त

14. कोटराक्ष्यै नमः = लुप्त

15. कुन्जायै नमः = लुप्त

16. विकट लोचनायै नमः = मैदागिन , दारा नगर , मध्यमेश्वर महादेव मंदिर में k 53 / 63 .

17. शुष्कोदर्यै नमः = कृतिवासेश्वर मन्दिर के पास.

18. लोलज्जिहवाय नमः = लुप्त

19.शवदष्ट्र्यायै नमः = लुप्त

20. वानराननायै नमः = लुप्त

21. ऋक्षाक्ष्यै नमः = लुप्त्

22. केकराक्ष्यै नमः = लुप्त

23. बृहतुण्डायै नमः = लुप्त

24. सुराप्रियायै नमः = लुप्त

25. कपाल हस्तायै नमः = लुप्त

26. रक्ताक्ष्यै नमः = लुप्त

27. शुकिश्येन्यै नमः = ड्योधिया वीर के पास b 19 / 68.

28. कपोतिकायै नमः = लुप्त

29. पाशहस्तायै नमः = लुप्त

30. प्रचण्डायै नमः = लुप्त

31. दण्डहस्तायै नमः = लुप्त

32. चण्ड विक्रमायै नमः = लुप्त

33. शिशुध्न्यै नमः = लुप्त

34. पापहन्त्र्यै नमः = लुप्त

35. काल्यै नमः (कालरात्रि कालिका गली d 9 / 17

36. रुधिरपाण्ये नमः = लुप्त

37. वसाधर्यायै नमः = लुप्त

38. गर्भभक्षायै नमः = लुप्त

39. शवहस्तायै नमः = लुप्त

40. अन्त्रमालिन्यै नमः = लुप्त

41. स्थुलकेश्यै नमः = लुप्त

42. बृहत्कुक्ष्यै नमः = लुप्त

43. सर्पास्यायै नमः = लुप्त

44. प्रेतवाहनाये नमः = लुप्त

45. दन्तशूकरायै नमः = लुप्त

46. क्रोंच्यै नमः = लुप्त

47. मृगशिर्षाये नमः = लुप्त

48. वृषाननायै नमः = लुप्त

49. व्यात्तास्यायै नमः = लुप्त

50. घूमनिश्वासायै नमः = लुप्त

51. व्योमैकचर्णायै नमः = लुप्त

52.उधर्वदृक्यै नमः = ऊर्धरेबा फ़ुल्वरिया, मण्डूआ डीह कुश्माण्ड विनायक के बगल मे

53. तापिन्यै नमः = कालिका गली, कालिका देवी के पास

54. शोषनदृषटयै नमः = लुप्त

55. कोर्टर्यै नमः = लुप्त

56. स्थुलनासिकायै नमः = लुप्त

57. विद्युत्प्रभायै नमः = लुप्त

58. वलाकास्यायै नमः = लुप्त

59. मार्जार्यै नमः = लुप्त

60. कठपुतनायै नमः = लुप्त

61. अट्टातहसायै नमः = लुप्त

62. कामाक्षायै नमः = कमक्षा देवी b 21 / 123.

63. मृगाक्ष्यै नमः = लुप्त

64. सृगलोचनायै(पिशाच घण्ट ) = ललिता घाट कोरिडोर मे लुप्त

अब प्रायः लोग चौसट्टी घाट पर ही चौसट्टी देवी का दर्शन कर लेते है जिसमे कि चौसठ योगिनियो के दर्शन का फल मिल जाता है , पर काशी में चौसठ योगिनियो का स्थान अलग अलग था ।

इन चौसठ योगिनियो में से कात्यायनी और कालरात्रि इनका स्थान नौ देवियों में है ।

वार्षिक यात्रा(काशी खण्डोक्त)

अश्वतरेश्वर महादेव (केतु रूपात्मक शिव लिंग)

पता - ck8/13 गोमठ काका राम की गली,गढ़वासी टोला, चौक, वाराणसी।

कंबलाश्वतरेश्वर जिनको बहुत से लोग राह्वीश्वर और अश्वतरेश्वर को केतविश्वर के रूप में भी जानते है । स्थानीय लोगों के मत अनुसार यह दोनों लिंग त्रेतायुग कालीन है , इनके दर्शन से राहु और केतु ग्रह की शांति और इनसे सम्बंधित अनुकूल फल मिलने लगते है ।

काशी में नवग्रह लिंग यात्रा में (यात्रा के जानकर लोग) राहु केतु के रुप में इन्ही का दर्शन कर के लाभ ग्रहण करते आये है।

विश्वभुजा गौरी (काशी खण्डोक्त)

नवरात्रि यात्रा आदि अन्नपूर्णा

अश्विन शुक्ल पक्ष प्रतिप्रदा से नवमी तक

यह मंदिर आदि अन्नपूर्णा नाम से भी जाना जाता है। काशी खण्ड पुस्तक के अनुसार काशी वाशियो को क्षेम कुशल के लिए यहां नवरात्रि के पूरे नौ दिन तक यात्रा करनी चाहिए ।

मुने विश्वभुजा गौरी विशालाक्षी पुरेः स्थिता | सहंरन्ति महाविघ्नम् क्षेत्रभक्तिजुषां सदा ||

शारदं नवरात्रं च कार्या यात्रा प्रयत्नतः | देव्या विश्वभुजया वै सर्वकाम समृध्यये ||

यो न विश्वभुजां देवीं वारणास्यां नमेन्नरः |कुतो महोपसर्गेभ्यस्तस्य् शान्तिदुरात्मनः ||

यस्तु विश्वभुजा देवी वारणास्यां स्तुताःर्चिता | न हि तान् विघ्नसंघातो बाधते सुकृतात्मनः ||

विशालाक्षी के सन्मुख ही विश्वभुजा गौरी स्थित है , जो क्षेत्र के भक्तिमान लोगो के बड़े बड़े विघ्नों का सदैव संहार करती रहती है ।

अश्विन मास के शारदीय नवरात्र भर उनकी यात्रा बड़े परिश्रम से करनी चाहिए , क्योंकि विश्वभुजा गौरी ही सभी कामनाओं को सम्पन्न करती है ।

जो मनुष्य काशी में विश्वभुजा देवी को प्रणाम नही करता , भला उस दुरात्मा के बड़े भारी पापों की शांति कैसे हो सकती है।

जो पुण्यात्मा वाराणासी पूरी में विश्वभुजा देवी की स्तुति और पूजा कर सकते है उनको कभी भी विघ्न समूह कोई बाधा नही पहुँचा सकते ।

अन्नपूर्णा माता के भी पहले से ही यह आदि अन्नपूर्णा माँ जो कि विश्वभुजा गौरी ही है , काशी में अन्न की और काशीवासियो के समस्त कामनाओं की पूर्ति कर रही है ।

इसीलिए इनका दर्शन विश्वनाथ जी के दर्शन के साथ ही करना चाहिए ।

इनकी प्राचीनता इतनी है कि काशी के राजा दिवोदास ने भी इन्ही के सन्मुख दिवोदासेश्वर नामक शिव लिंग की स्थापना की थी और साथ ही चतुरलिंगात्मक नामक चार लिंगो में शिव जी खुद यहां वास करते है ।

इस शक्ति पीठ के ठीक सामने ही धर्मपीठ (धर्म कूप) है और धर्म राज़द्वारा धर्मेश्वर नामक लिंग भी स्थापित है ।

पता - विशालाक्षी मंदिर के पास वाली गली में , मीरघाट

मनप्रकामेश्वर महादेव वा धनकामेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त लिंग)

अश्विन कृष्ण पक्ष त्रयोदशी यात्रा

काशी के प्रकांड विद्वान करपात्री जी के शिष्य श्री डंडी स्वामी शिवानंद सरस्वती जी के पुस्तक दिव्य_काशी_दर्शन के अनुसार आज त्रयोदशी के दिन मनप्रकामेश्वर शिव लिंग के दर्शन करने से सभी प्रकार के मनोरथ पूर्ण होते है ।

और धनकामेश्वर के दर्शन करने से धन का आवगमन अच्छे से बना रहता है ।

यह दोनों लिंग अत्यंत ही प्राचीन है और स्थानीय लोगो के कथन के अनुसार यहाँ रुद्राभिषेक करने से सभी प्रकार की मानशिक अशांति और धन के संबंधित दिक्कतें दूर होने लगती है ।

पता - विश्वनाथ गली में साक्षी विनायक मंदिर के पास d 10 / 50

उपशांतेश्वर महादेव वा उपशांत शिव ( काशी खण्डोक्त लिंग)

शांति यात्रा

काशी में अनादि काल से ही सभी प्रकार की शांति को देने के लिए यहां पर उपशान्त शिव विराजमान हुवे है । जो व्यक्ति मानसिक रूप में परेशान चल रहे हो या मन अशांत चल रहा है वह लोग यहां दर्शन पूजन कर के विशेष लाभ ले सकते है ।

मंदिर प्रांगण में उपस्थित होते ही असीम शांति एवं ऊर्जा मिलती है और अक्सर यहाँ विशेष प्रकार के पूजा हवन (अनुष्ठान) होते रहते है जिसमें मूढ़शांति, कालसर्पदोष शांति, मंगलदोष शांति, मारकग्रह शान्ति आदि अनेक प्रकार के अनुष्ठान होते है जिससे कुंडली मे बन रहे दोष शांत हो जाते है ।

उपशांतेश्वर महिमा

तस्य लिङ्गष्य संस्प्शार्त्परां शान्तिं समृछति | उप शान्तशिवं लिङ्गं दृष्ट्वा जन्मशतार्जितम ||

त्यजेदश्रेयसोराशीं श्रेयोराशिं च विदन्ति |

इस लिंग के स्पर्श करते ही परम शांति आजाती है एवं उस उपशान्त नामक शिवलिंग के दर्शन करने मात्र से सैकड़ो जन्मों के बटोरे हुवे पापुंज तत्काल नष्ट होजाते है और व्यक्ति मंगल राशि को प्राप्त होजाता है ।

पता - 2/4पटनी टोला , भोसला घाट , चौक , वाराणसी (संकठा गली से भोसला घाट मार्ग पर प्रसिद्ध मंदिर)

पितृरेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

पितृपक्ष दर्शन यात्रा

काशीखण्ड के कथा अनुसार जो भी व्यक्ति पितृपक्ष के दिन पितृकुण्ड में स्नान कर के श्राद्ध तर्पण करने के बाद पितृरेश्वर महादेव के दर्शन करता है तोह उसके पित्र उसपर प्रसन्न (संतुष्ट) होजाते है । स्कन्दपुराण में पितृकुंड को काशी गया के नाम से संबोधन किया गया है ।

पता-पितरकुंडा , वाराणसी

संसार में जल से अधिक किसी भी दान को बड़ा नहीं बताया गया है। भलाई चाहने वाला मनुष्य प्रतिदिन जल का दान करे। भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि “जल सर्वदेव मय है। अधिक क्या कहें यह मेरा स्वरूप है। पवित्रता के लिए भूमि की शुद्धि जल से करें।

पितरों के तर्पण में जल की प्रधानता हैं क्योंकि बिना जल के तर्पण सम्भव नही होता , वही श्री हरि विष्णु का नारायण नाम भी नार=जल , आयन= स्थान ( नारायण = जल का स्थान) है

श्राद्ध प्रकरण

आयुः प्रजां विद्यां स्वर्ग मोक्षं सुखानि च | प्रयछन्ति तथा राज्य पितरः श्राद्ध तपिर्ता || (#वृहद_सनातन_मार्तंड)

श्राद्ध करने से पित्र तृप्त होकर श्राद्ध करने वाले अपने संतान को दीर्घायु , संतान , धन , विद्या , सुख , राज्य , स्वर्ग , तथा मोक्ष प्रदान करते है ।

जीवतो वाक्य कर्णान्न मृताहे भूरि भोजनात | गयायां पिण्डदानाच्च त्रिभिः पुत्रस्य पुत्रता || (#देवीभागवत )

माता पिता गुरु और गुरुजनों की वृद्धावस्था में उनकी सेवा का और आज्ञा का पालन करने से और उनके मार जाने पर दैहिक संस्कार कर ब्राह्मण भोजन कराने से तथा काशी में और गया तीर्थ में जाकर पिण्ड दान करने से पुत्र का पुत्रत्व पूर्ण सिद्ध होता है(पुत्र होने का फर्ज निभता है)

काशी में अपने पितरों के नाम से किसी भी देव देवालय , लिंग , देवी दर्शन , विग्रह दर्शन करने से पूर्ण फल पितरों को मिल जाता है , दैनिक यात्रा से लेकर पंचकोशी और चौरासी कोशी यात्रा भी अगर अपने पितरों के नाम से करते है तोह सम्पूर्ण फल पित्रो को मिलता है ।

ललिता गौरी (काशी खण्डोक्त)

ललिता गौरी वार्षिक दर्शन अश्विन कृष्ण पक्ष द्वितीया

स्नात्वा च ललितातीर्थे ललितांप्रणि पत्य वै | अश्विन कृष्ण द्वितीयायां ललिताम्प्रिपुज्य वै ||

नारी वा पुरषो वापि लभते वांछितम्पदम | सा च पूज्या प्रयत्नेन सर्व सम्पत् समृध्ये ||

ललितापुजकाना जातु विघ्नो न जायते |(#काशी_खंड)

अश्विन कृष्ण द्वितीया तिथि के दिन ललिता देवी की पूजा करने से नर , नारी के वांछित सभी मनोरथ पूर्ण होते है । मनुष्यो को भी संपत्ति प्राप्त करने के लिए ललिता गौरी की प्रयत्न पूर्वक पूजा करनी चाहिए । जो मनुषय ललिता देवी की पूजा करते है उन्हें कभी भी काशी में विघ्न नही प्राप्त होते है , साथ राज राजेश्वरी ललिता यह दश महाविद्याओं में से है इनका भी दर्शन करना चाहिए ।

विश्वकरमेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

विश्वकर्मा जयंती दर्शन यात्रा (भाद्र शुक्ल पक्ष एकादशी)

विश्वकर्मा जी ब्रह्मा जी के पुत्र त्वष्टा के यहां जन्म लिए थे, बचपन से ही हर कार्य मे निपुण होने के कारण उनका नाम विश्वकर्मा पड़ा, बाल्यकाल में ही यज्ञोपवित होजाने के कारण वह केवल भिक्षा द्वारा ही भोजन करते थे ।

गरुकुल में पढ़ाई के साथ साथ अपने गुरु के आज्ञा को ही सर्वोपरि मान कर कार्य किया करते थे ,

एक बार वर्षा ऋतु में उनके गुरु ने उनसे ऐसा घर बनाने को कहा जो सदा नया और मजबूत रहे ।

गुरु माता ने भी ऐसे वस्त्रों की मांग की जो कभी खराब न हो और हमेशा उज्ज्वल रहे ।

गुरु पुत्र ने कभी न टूटने वाली पादुका (चप्पल) की मांग की जो बिना चमड़े की हो और पानी मे भी चल पाए ।

गुरु कन्या में हाथी दांत के खिलौने , सोने के कर्णफूल (झुमके) कभी न टूटने वाले बर्तन , और कुछ बड़े बर्तन भी जो बिना धोए ही साफ रहे ।

इनको बनाने की विद्या से अनभिज्ञ होने पर भी विश्वकर्मा ने यह सब बनाने का संकल्प ले लिया और कुछ दिन सोच में पड़े रहने के बाद , वह निर्जन जंगल मे चले गए और चिंता में कहने लगे कि मैं। "" क्या करूँ? किसकी शरण मे जाऊ ? जो गरुकुल कि प्रतिज्ञा पूरी नही करता वह नरक में जाता है ।

इतने में ही एक वृद्ध सन्यासी उनकी बातों को सुन कर उनकी काशी में विश्वनाथ की आराधना और शिव लिंग स्थापित करने को कहा और शिव ही तुम्हारी सभी इक्षाओ को पूर्ण कर सकते है इतना बोल कर वह अंतर ध्यान हो गए । (बाद में विश्वकर्मा को ज्ञात हुआ कि यह स्वयं शिव ही थे) ।

काशी में उन्होंने शिव लिंग स्थापित कर के 3 वर्षों तक लगातार कन्द मूल फल के भोग करते हुवे पुष्पों द्वारा उनका पूजन किया जिससे शिव जी उसी लिंग से प्रकट होकर बोले कि , ""मैं तुम्हारी इस दृढ़ भक्ति से प्रसन्न हो तुम्हे वर देता हूं - "गुरु कुटुंब की सबके अभिलाषा अनुसार वस्तु तुम बना दोगे , और स्वर्ण धातु , पत्थर , लकड़ी , मणी रत्नादि समस्त संसारी और स्वर्गीय प्रदार्थो से यथेप्सित देवालय , भूषणआदि , विमान आदि सब बना सकोगे । इंद्रजाल विद्या तुम्हारे अधीन रहेगी , त्रयलोक के सभी कर्म पूर्ण करने में तुम सक्षम रहोगे । विश्व भर के कार्य कर लेने में सक्षम होने के कारण तुम्हारा नाम विश्वकर्मा होगा और यह लिंग विश्वकरमेश्वर नाम से जाना जाएगा ।

इसी प्रकार से शिवलिंग स्थापन और शिव पूजा से ही आज विश्वकर्मा के विद्या से ही विश्व भर में समस्त निर्माण कार्य होते चले आरहे है ।

पता- सिंधिया घाट पर , आत्मविरेश्वर मंदिर में पीछे कुवे के बगल में ।

महालक्ष्मीश्वर सोहरहिया महादेव (काशी खण्डोक्त )

सोहरहिया मेला दर्शन

महालक्ष्मी देवी के द्वारा पूजित लिंग

कुण्ड श्रीकण्ठसंज्ञितं तत्र कुण्डे नरः स्नात्वा। दाता नृप प्रभावातः

महालक्ष्मिश्वर लिङ्गं तस्य कुण्डस्य सन्निधो महालक्षमीं समभ्यचर्य स्नातस्तत्कुण्ड्वारिषु चामरासक्त हस्ता भिर्दिदिव्यस्त्रीभिस्च विज्यते।

जो व्यक्ति श्रीकंठ (लक्ष्मीकुंड) नामक कुंड में स्नान करता है वह लक्ष्मी जी की कृपा से राजा के तरह बहुत भारी दाता होजाता है ।

उस कुंड के समीप महालक्ष्मीश्वर(सोहरहिया महादेव) नामक शिव लिंग है , उस कुंड में नहाकर जो उस लिंग का दर्शन करता है वह स्वर्ग में दिव्यात्माओं द्वारा चामर से बिजित होता है ।

स्वर्ग वासी देवता लोग जब भी काशी में मत्योदरी तीर्थ और ओम्कारेश्वर के दर्शन को आते है वह इस कुंड में स्नान और श्री महालक्ष्मीश्वर के दर्शन करते हुवे इसी मार्ग से जाते है ।

पता - लक्ष्मीकुंड के पास सोहरहिया महादेव नाम से प्रसिद्ध।

श्री महालक्ष्मी देवी (काशीखण्डोक्त)

सोरहिया मेला यात्रा काशी वार्षिक यात्रा

लक्खा मेला

महालक्ष्मी के पूजन और व्रत का नाम सोरहिया इसलिए पड़ा क्योंकि इसमें 16 के अंक का विशेष महत्व है और यह मेला और व्रत 16 दिनों तक चलता है। 16 दिनाें तक व्रत रखने वाली महिलाओं ने मां को 16 गांठ का धागा अर्पित करती है । 16 दाना चावल की 16 पुड़िया और 16 दूर्वा अर्पित करके महिलाओं ने माता के स्वरूप की 16 परिक्रमा कर विधान पूर्ण किया जाता है । माता पार्वती ने महालक्ष्मी को प्रसन्न करने के लिए काशी में यह पूजन किया था। उन्होंने 16 कलश स्थापित करके पूजन किया और महालक्ष्मी प्रसन्न हुई थीं। उन्होंने माता पार्वती को पुत्रवती होने का वरदान दिया और कहा कि जो भी यह 16 दिनों का व्रत अनुष्ठान करेगा उसको धन-धान्य, सौभाग्य और पुत्र की प्राप्ति होगी।

माहात्म्य

स्नात्वा श्रीकुण्डतिर्थे तु समचर्या जग्दम्बिका। पित्रन संतपर्य विधिवतीर्थे श्रीकुण्डसंज्ञिते॥

दत्वा दानानि विधिवन्न लक्ष्म्या परिमुच्येते॥

लक्ष्मी कुंड में नहा कर महालक्ष्मी की पूजा करनी चाहिए , तथा उस जल से लक्ष्मी कुंड नामक तीर्थ में विधिपूर्वक पितरों का तर्पण और विविध तरह के दान के करने से मनुष्य सदैव लक्ष्मीवान बना रहता है ।

लक्ष्मीक्षेत्रं महापिठं साधकस्येव सिद्धिदम। साधकस्तत्र मन्त्राश्च नरः सिद्धिमवाप्युनात॥

साधकों का परमसिद्धिप्रद लक्ष्मीक्षेत्र नामक महापीठ है, जो मनुष्य वहां पर मन्त्रो की साधना करता है, वह अनायास ही सिद्धि को पा जाता है ।

सन्ति पीठान्यकानि काश्यां सिद्धिकरण्यपि।महालक्ष्मीपीठसमं नान्यल्क्ष्मीकरं परम॥

महालक्ष्म्यष्टमीं प्राप्य तत्र यात्राकृतां नृणां।संपुजिते विधिवत् पद्मा सद्म न मुच्चति॥

काशीपूरी में सिद्धि देने वाले अनेक पीठ है, पर महालक्ष्मी के समान परमलक्ष्मीकारक दूसरा कोई नही है। (कुआर वदी) महालक्ष्मी की अष्टमी पर वहां की यात्रा करने वालो के घर को विधिवत पूजित होने से महालक्ष्मी देवी काशी में कभी नही छोड़ती ।

पता - D52/40 luxa laxmi kund

संतानेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

भाद्रशुक्ल सप्तमी संतान सप्तमी यात्रा

लोलार्क षष्टि के ठीक दूसरे दिन सप्तमी तिथि में संतानेश्वर महादेव के दर्शन का विधान प्राचीन काल से ही चला आरहा है। आज के दिन यहां दर्शन करने से संतान की रक्षा होती है साथ ही संतान की वृद्धि होती है ।

काशी खण्ड पुस्तक के अनुसार यदि किसी शादी शुदा दंपति को शादी के सालों बाद भी संतान उत्पत्ति नही हो रही हो तोह यहां संतानेश्वर महादेव की पूजा अर्चना करने से संतान प्राप्ति अवश्य होती है , ऐसे कई लोग मिल जाएंगे जिन्होंने यहां पूजा कर संतान की मनोकामना को प्राप्त किया है ।

मंदिर प्रांगण में अमृतेश्वर महादेव लिंग भी है जो दर्शनार्थियों को जीवन दान देने में पूर्णरूप से सक्षम है

काल_माधव का दर्शन हर एकादशी को करने से तमाम तरह की शारीरिक व्याधियां नष्ट होती है

साथ ही अमृत सिद्धि गणेश तमाम तरह की सिद्धियो के साथ निरोगता प्रदान करते है ।

पता- k 34 / 4 चौखम्बा भैरोनाथ मार्ग पर

लोलार्क आदित्य लोलार्क़ेश्वर महादेव (काशी खण्ड)

भाद्रशुक्ल पक्ष षष्टी रविवार यात्रा(लोलार्क षष्टी )

आज के विशेष दिन में संतानहीन लोग आज के तिथि में लोलार्क कुंड में श्रद्धा के डुबकी लगाते है , फलस्वरूप उनको संतान की प्राप्ति होती है , बहुत दूर दूर से लोग यहां अपनी मंन्नत मांगने आज के दिन यहां स्नान करने आते है ।

वैसे काशी में कुल 12 आदित्य हैं-

अरुण आदित्य

द्रौपद आदित्य

गंगा आदित्य

केशव आदित्य

खखोलक आदित्य

लोलार्क आदित्य

मयूख आदित्य

साम्ब आदित्य

उत्तार्क आदित्य

विमल आदित्य

वृद्ध आदित्य

यम आदित्य

पर आज के तिथि में काशी खण्ड पुस्तक के अनुसार लोलार्क आदित्य और लोलरकेश्वर महादेव का विशेष दर्शन होता है ।

वाराणसी में असी गंगा संगम के पास लोलार्क कुंड पर स्थित है। काशी में लोलार्क कुंड को बहुत महत्व दिया गया है। लोलार्क आदित्य को वाराणसी के सबसे खूबसूरत स्थानों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया गया है और यह माना जाता है कि वे काशी के मूल निवासियों के कल्याण का ध्यान रखते हैं। असी संगम पर होने के कारण जहां लोलार्क कुंड का पानी गंगा नदी के पानी से मिलता है और फिर वाराणसी के अन्य तीर्थों तक पहुंचता है, इसे वाराणसी के प्रमुख तीर्थों में से एक माना जाता है।

काशी खंड में उल्लिखित एक कहानी के अनुसार, भगवान शिव ने सूर्यदेव को आदेश दिया कि वे अपनी शक्तियों से काशी के तत्कालीन राजा दिवोदास के शासन की खामियों को खोजे और उनकी शक्तियों को नष्ट करदे। सूर्यदेव ने भगवान शिव की आज्ञा का पालन किया और काशी चले गए।

काशी पहुंचने पर, सूर्यदेव मोक्ष देने वाले शहर का पता लगाने के लिए उत्साहित हो गए। बाद में, सूर्यदेव ने शहर में आंतरिक और बाहरी जांच की, लेकिन राजा के खिलाफ कोई अधर्म नहीं पाया। अंत में, सूर्यदेव ने मंदराचल नहीं लौटने का निर्णय लिया और अपनी बारह मूर्तियों के रूप में काशी में स्थापित हो गए। क्योंकि भगवान आदित्य काशी की सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो गए थे, इसलिए उन्हें यहाँ लोलार्क कहा जाता था।

ऐसा माना जाता है कि अगर कोई अगहन माह के रविवार को लोलार्क जाता है तो वह अपने सभी पापों से छुटकारा पा सकता है। जो भक्त आसी संगम में डुबकी लगाता है, और अपने पूर्वजों का श्राद्ध करता है, उसे पितृ-ऋण से मुक्त किया जाता है। जनवरी-फरवरी के शुक्ल सप्तमी पर, यदि कोई व्यक्ति लोलार्क कुंड में गंगा नदी और असि के संगम में पवित्र डुबकी लगाता है, तो वह अपने सात जन्मों के अपने सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

पता- अस्सीघाट के पास भदैनी मुहल्ले में , वाराणसी ।

ढूंढी विनायक (काशी खण्डोक्त)

भाद्रपद शुक्ल पक्ष गणेश चतुर्थी दर्शन

प्रथम पूज्य श्री ढूंढी राज़ गणेश

जब काशी में शिव जी द्वारा सभी गणों , देवी , देव , सूर्य , योगिनी , नक्षत्र , भैरव , गौरी को भेजा जा रहा था और सभी राजा दिवोदास के राज्य में खामी नही निकाल पाये और यही रुक गए , उसी क्रम में शिव जी ने अपने पुत्र गणेश को भेजा जो इस कार्य मे सफल होगये और वृद्ध ब्राह्मण बन कर ज्योतिष विद्या के माया प्रपंच से राजा दिवोदास की मति को भ्रमित करदिया और समस्त काशी को अपने वश में कर लिया।

गणेश जी के वश में हो जाने के बाद विष्णु जी ने राजा को काशी से उच्चाटीत (मुक्त) कर के विश्वकर्मा के द्वारा नई काशी का निर्माण करवाया और शिव जी को मंदरांचल से काशी आने का निमंत्रण दिया ।

गणेश चतुर्थी व्रत कथा

धार्मिक दृष्टि से कई पौराणिक कथाएं प्रचलित हैं, जिनमें से एक पौराणिक कथा ये भी है. पुराणों के अनुसार एक बार सभी देवता संकट में घिर गए और उसके निवारण के लिए वे भगवान शिव के पास पहुंचे. उस समय भगवान शिव और माता पार्वती अपने दोनों पुत्र कार्तिकेय और गणेश के साथ मौजूद थे. देवताओं की समस्या सुनकर भगवान शिव ने दोनों पुत्र से प्रश्न किया कि देवताओं की समस्याओं का निवारण तुम में से कौन कर सकता है. ऐसे में दोनों ने एक ही स्वर में खुद को इसके योग्य बताया.

दोनों के मुख से एक साथ हां सुनकर भगवान शिव भी असमंजस में पड़ गए कि किसे ये कार्य सौंपा जाए. और इसे सुलाझाने के लिए उन्होंने कहा कि तुम दोनों में से सबसे पहले जो इस पूरी पृथ्वी का चक्कर लगा कर आएगा, वही देवताओं की मदद करने जाएगा. शिव की बात सुनते ही कार्तिकेय अपने वाहन मोर पर बैठ कर पृथ्वी का चक्कर लगाने के लिए निकल गए. लेकिन गणेश सोचने लगे कि मोषक पर बैठकर वह कैसे जल्दी पृथ्वी की परिक्रमा कर पाएंगे. बहुत सोच-विचार के बाद उन्हें एक उपाय सूझा. गणेश अपने स्थान से उठे और अपने माता-पिता भगवान शिव और माता पार्वती की सात बार परिक्रमा करके बैठ गए और कार्तिकेय के आने का इंतजार करने लगे.

गणेश को ऐसा करता देख सब अचंभित थे कि आखिर वो ऐसा करके आराम से क्यों बैठ गए हैं. भगवान शिव ने गणेश से परिक्रमा न करने का कारण पूछा, तो उन्होंने कहा कि माता-पिता के चरणों में ही समस्त लोक है. उनके इस जवाब से सभी दंग रह गए. गणेश का ऐसा उत्तर पाकर भगवान शिव भी प्रसन्न हो गए और उन्हें देवता की मदद करने का कार्य सौंपा. साथ ही कहा, कि हर चतुर्थी के दिन जो तुम्हारी पूजन और उपासना करेगा उसके सभी कष्टों का निवारण होगा. इस व्रत को करने वाले के जीवन में सुख-समृद्धि का आगमन होगा. कहते हैं कि गणेश चतुर्थी के दिन व्रत कथा पढ़ने और सुनने से सभी कष्टों का नाश होता है, और जीवन भर किसी कष्ट का सामना नहीं करना पड़ता.

पता-काशी विश्वनाथ जाने वाले गेट नंबर 1 पर ही इनका मंदिर है (अन्नपूर्णा मंदिर के पहले)

मंगला गौरी(काशी खण्डोक्त)

भाद्रशुक्ल पक्ष तृतीया दर्शन (हरतालिका तीज वार्षिक यात्रा)

आज के दिन समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाली देवी माँ मंगला गौरी के पूजा से मनचाहा जीवन साथी और अपने जीवन साथी के लंबी उम्र के लिए यहां प्राचीन समय से ही (हरतालिका तीज के दिन)माताएं और बहने दर्शन करती आई है ।

मंगला गौरा की स्थापना स्वयं सूर्य देव द्वारा माता पार्वती के रूप में किया गया था , बाद में माता पार्वती के वरदान स्वरूप इनका नाम मंगला गौरी पड़ा निसंतान दंपत्ती भी यहां संतान की मनोकामना से दर्शन पूजन करते है और अपने इक्षित अभिलाषा का वरदान प्राप्त करते है ।

हरतालिका तीज की कथा

एक कथा के अनुसार माँ पार्वती ने अपने पूर्व जन्म में भगवान शंकर को पति रूप में प्राप्त करने के लिए हिमालय पर गंगा के तट पर अपनी बाल्यावस्था में अधोमुखी होकर घोर तप किया। इस दौरान उन्होंने अन्न का सेवन नहीं किया। काफी समय सूखे पत्ते चबाकर ही काटे और फिर कई वर्षों तक उन्होंने केवल हवा ही ग्रहण कर जीवन व्यतीत किया। माता पार्वती की यह स्थिति देखकर उनके पिता अत्यंत दुःखी थे।

इसी दौरान एक दिन महर्षि नारद भगवान विष्णु की ओर से पार्वतीजी के विवाह का प्रस्ताव लेकर माँ पार्वती के पिता के पास पहुँचे जिसे उन्होंने सहर्ष ही स्वीकार कर लिया। पिता ने जब बेटी पार्वती को उनके विवाह की बात बतलाई तो वे बहुत दु:खी हो गईं और जोर-जोर से विलाप करने लगीं।

फिर एक सखी के पूछने पर माता ने उसे बताया कि वे यह कठोर व्रत भगवान शिव को पति रूप में प्राप्त करने के लिए कर रही हैं, जबकि उनके पिता उनका विवाह श्री विष्णु से कराना चाहते हैं। तब उनकी सहेली ने उनका हरण कर के कही और ले गयी फिर सहेली की सलाह पर माता पार्वती घने वन में चली गईं और वहाँ एक गुफा में जाकर भगवान शिव की आराधना में लीन हो गईं। माँ पार्वती के इस तपस्वनी रूप को नवरात्रि के दौरान माता शैलपुत्री के नाम से पूजा जाता है।

आज के दिन अपने सखी द्वारा हरण करने और व्रत रखने के कारण ही आज के दिन का नाम हरतालिका तीज पड़ा।

भाद्रपद शुक्ल तृतीया तिथि के हस्त नक्षत्र मे माता पार्वती ने रेत से शिवलिंग का निर्माण किया और भोलेनाथ की स्तुति में लीन होकर रात्रि जागरण किया। तब माता के इस कठोर तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए और इच्छानुसार उनको अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार कर लिया।

【इसी कारण काशी में तभी से हर माह के तृतीया तिथि को मंगला गौरी की यात्रा की जाती है】

मान्यता है कि इस दिन जो महिलाएं विधि-विधानपूर्वक और पूर्ण निष्ठा से इस व्रत को करती हैं, वे अपने मन के अनुरूप पति को प्राप्त करतीं हैं। साथ ही यह पर्व दांपत्य जीवन में खुशी बनाए रखने के उद्देश्य से भी मनाया जाता है।

पता -पंचगंगा घाट पर स्थित मंगला गौरी प्रसिद्ध मंदिर है ।

अंगारेश्वर (मंगलेश्वर) महादेव (काशी खण्डोक्त)

मंगलवार यात्रा

मंगल देवता जिनको कुज ,अंगारक , भौम और लोहित के नाम से भी जाना जाता है यह युद्ध के देवता और धरती माता के पुत्र है और शिव जी के पसीने से उत्पन्न हुवे है , इनकी चार भुजाएं और शरीर लाल (रक्त)वर्ण का है ।

अंगारेश्वर लिंग की महिमा

पुरा तपस्यतः शम्भोदर्क्षान्या वियोगतः। भाल स्थालात्पपातैकः स्वेदबिन्दु मर्हितले॥

पूर्वकाल में दाक्षायणी (सती) देवी के वियोग से तपस्या करते हुवे शिव जी के भाल स्थल से स्वेदबिन्दु (पसीना) भूमितल पर गिर पड़ा । उसी के द्वारा एक लोहितांग कुमार (मंगलदेव) उतपन्न हुवे और धरती ने माता की तरह स्नेहपूर्वक उस कुमार का लालन पोषण किया ।

बाद में मंगल देव ने शिव पूरी में घोर तप किया , जहाँ पर जगत की हितकारिणी नदी असि और वरुणा नदी उत्तर वाहिनी गंगा में मिली हुई है , उसी काशी के पाँचमुद्र नामक महापीठ में कम्बल और अश्वतर इन दोनों नागों के उत्तर में अंगारक (मंगल) ने अपने नाम से विधि पूर्वक अंगारेश्वर लिंग की स्थापना कर तब तक तपस्या किया जब तक उनके शरीर से अंगारे के समान ज्वाला ना निकली तब भी वह तपस्या करते ही रहे ।

इसी कारण से समग्र लोक में वह अंगारक नाम से प्रसिद्ध हुवे और महादेव ने प्रसन्न होकर उनको कई वरदान और महाग्रह की पदवी दी और युद्ध कला में पारंगत किया फिर युद्ध क्षेत्र का स्वामी नियुक्त किया

मंगलवार की चतुर्थी को गंगा में स्नान कर अंगारेश्वर के दर्शन कर के जो भी जप , तप ,दान , हवन , ब्राह्मण भोज करवाते है वह सब अक्षय होजाता है और और साथ ही श्राद्ध करने से 12 वर्ष तक पितृ संतुष्ट रहते है ।

पूर्वकाल में अंगारक चतुर्थी को ही गणेश जी का जन्म हुआ था इसीलिए यह तिथि पुण्य और समृद्धि देने वाली है , इस तिथि को गणेशजी की पूजा कर दान देने से विघ्नों के द्वारा कभी अभिभूत नही होता ।

जो भी व्यक्ति अंगारेश्वर लिंग की पूजा करता है वह हमेशा पुरुषार्थी , युद्ध मे विजयी , सेना , प्रशासन और भूमि से लाभ लेने वाला , गूढ़ रहस्य का ज्ञाता , अधिक मित्रो वाला साथ ही उसके कुंडली के सभी दोष शांत होकर आजीविका अच्छे से चलती है

पता- चौक सिंधिया घाट पर आत्मविरेश्वर मंदिर प्रांगण में ।

चन्द्रेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त )

सोमवती अमावस्या दर्शन

चंद्रेश्वर लिंग महिमा

पूर्वकाल में प्रजा एवं सृष्टि के विधानेक्षु ब्रम्हा जी के मन से ही चन्द्र देव के पिता अत्रि ऋषि उतप्पन हुवे , अत्रि ऋषि ने पहले दिव्य परिमाण से तीन सहस्त्र वर्ष अनुत्तर नामक सर्वोत्कृष्ट तपस्चर्या की थी ।

उसी समय अत्रि मुनि का उधर्वगत रेत सोमत्व को प्राप्त होकर दिकमण्डल को प्रकाशित हुआ और उनके नेत्रों से दस बार क्षरित हुआ ।

तदन्तर ब्रम्हा के आज्ञानुसार दशो दिग्देवीओ ने मिलकर उसे धारण किया पर वे न रख सकी , जब वह दिशाएं उस गर्भ को धारण न रख सकी तब उनके साथ चंद्र भूतल पर निपतित हुवे।

लोक पिता ब्रम्हा ने चंद्र को भूतल पर गिरा देख कर त्रैलोक्य की हिट साधना के इक्षा से उनको रथ पर चढ़ा लिया।

स तेन रथ मुख्येन सागरान्तां वसुन्धरां। त्रिः सप्तकृत्वो द्रुहिनश्व कारामुं प्रदक्षिणम॥

ब्रम्हा ने उसी चंद्र को रथ पर प्रधान बनाकर इक्कीस बार उसकोसमुद्रान्त पृथ्वी की प्रदक्षिणा करायी , उनका द्रवित जो तेज़ पृथ्वी में गिरा उसी से ये सारी औषधियां उपजी , जिनके द्वारा जगत का धारण होता है ।

स लब्धतेजा भगवान ब्रह्मणा वर्धितः स्वयं। तपस्तेपे महाभाग पद्मानां दशतीदर्शं ॥

अविमुक्तं समासाद्य क्षेत्रं परम् पावनं । संस्थाप्यं लिङ्ग ममृतं चन्द्रेशाख्यं स्वनामतः॥

हे महाभाग , स्वयं ब्रह्मा से वर्धित भगवान चंद्र तेज़ पाने पर परम् पावन अविमुक्त क्षेत्र को प्राप्त होकर और स्वनामनुसार चन्द्रेश्वर नामक अमृत लिंग की स्थापना कर एक सौ पद्म प्रमाण वर्ष पर्यंत तपस्या ही करते रहे और महादेव विश्वेश्वर के प्रसाद से बीज , औषधि , जल , और ब्राह्मणों के राजा हुवे ।

चंद्र ने तपोनुष्ठान ही के समय वहाँ पर एक अमृतोद नामक कूप (चन्द्र कूप) प्रस्तुत किया था , जिसके पान और स्नान से मनुष्य अज्ञान से छुटकारा पा जाता है , स्वयं महादेव ने तपस्या से संतुष्ट होकर जगत संजीवनी नामक उस चंद्र की एक कला को लेकर अपने शिर पर धारण कर लिया ।

चंद्र ने काशी में चन्द्रेश्वर के सन्मुख ही परम दुष्कर तपस्या और राजसूय यज्ञ पूर्ण किया , उसी स्थान पर ब्राह्मणों ने प्रसन्न होकर चन्द्र को यह कहा कि त्रैलोक्य की दक्षिणा के दाता श्री चन्द्र ही हमलोग के राजा है ।

चन्द्र देव उसी स्थान पर ही महादेव के वाम नेत्र स्थान को प्राप्त हुवे । शिव जी ने चन्द्र से कहा कि तुम्हारे तप के फलस्वरूप तुम आज से मेरी दूसरी मूर्ति हो , संसार तुम्हारे उदय से सूखी होगा। तुम्हारी अमृतमय किरण के स्पर्श मात्र से सूर्य के ताप से व्याप्त यह चराचर जगत अपनी संताप की गर्मी को छोड़ देगा ।

इस काशी में तुमने जो बड़ी कठिन तपस्या की है और यह यग्यो का फल पा कर तुमने जो मेरा चन्द्रेश्वर नामक लिंग की स्थापना किया है इसी लिंग में प्रतिमास की पूर्णमासी को त्रिभुवन के ऐश्वर्य सहित मैं दिन और रात्रि में निवास करूंगा , पूर्णिमा के दिन यहां जो भी जप तप हवन दान , ब्राह्मण भोजन , जीर्णोद्धार , संपादन , नृत्य गीत वाद ध्वजारोपण इत्यादि थोड़े मात्रा में भी करेगा वह अनंत फलदायक होगा ।

सोमवती अमावस्या के दिन चन्द्रकूप के जल स्नान करके विधिवत संध्या तर्पण समस्त उदक क्रियाओ को समाप्त कर के श्राद्ध एवं पिंड दान करने से गया में श्राद्ध करने का फल प्राप्त होता है ।

शिव जी कहते है कि जब भी कोई चन्द्रेश्वर के दर्शन को निकलता है तब सभी पित्रगण बहुत हर्ष से नृत्य करते है और कहते है कि वह चन्द्रकूप तीर्थ पर हमलोग का तर्पण करेगा , यदि दुर्भाग्य बस तर्पण न भी करे तोह क्या इस जल को स्पर्श करते ही हमलोग की तृप्ति होजावेगी , यदि वह जल को स्पर्श भी नही करता अगर सिर्फ देख ही ले तोह उसी से हमारा संतोष होजायेगा ।

काशी में सोमवती अमावस्या पर व्रत करने से मेरे ही अनुग्रह के कारण देव ऋण ऋषि ऋण पित्र ऋण से मुक्त होजाता है और चन्द्रेश्वर लिंग की पूजा करने वाला अगर काशी के बाहर

भी मरने पर पापो को छोड़ कर चन्द्रलोक में वास करता है ।

पता - सिद्धेश्वरी गली , संकठा मंदिर मार्ग , चौक वाराणसी ।

ईशानेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

सोमवारी चतुर्दशी यात्रा

ईशानेश्वर लिंग महिमा

अल्कयाः पुरो भागे पुरैशाणि महोदया। अस्यां वसन्ति सततं रुद्र भक्तास्त पोधानाः॥(काशी खण्ड)

इस अलकापुरी के आगे के भाग में यह महोदया इशानपुरी है । इसमें शिवभक्त तपोधन लोग निवास करते है ।

जो लोग शिव के स्मरण में लगे रहते है , जो लोग शिव व्रत में दीक्षित है , जिन्होंने अपने समस्त कर्मो को शिवार्पण कर दिया है और नित्य ही शिव पूजन में तत्पर रहते है , वे सब मनुष्य " हमको सर्वभोग यहाँ से प्राप्त होवे" इस कामना से तपस्या करने वाले रुद्ररूप धारी लोग इस रम्य रुद्रपुर में निवास करते है ।

अजै कपादहिबुध्न्यमुख्या ऐकादशापि वै। रुद्राः परिवृढाश्वआत्र त्रिशुलोद्यत पाणय ॥

अज , एकपाद , अहिबुर्ध्न्य प्रभृति हाथ मे त्रिशूल धारण किये हुवे एकादश रुद्र इस स्थान के प्रभु है ।

पुर्यष्टकं च दुष्टेभ्यो देव ध्रुग्भ्यो हय्वन्ति ते ।प्रयक्छन्ति वरानित्यं शिव भक्त जने वराः॥

ये श्रेष्ठजन रुद्रगण उक्त अष्टपुरियो की दुष्टों से और देव द्रोहियो से सदा रक्षा करते है और शिव जनों को वर प्रदान करते है ।

यह रुद्र गण वाराणसी पूरी में प्राप्त होकर , शुभ प्रद ईशानेश्वर नामक महालिंग स्थापित कर तपस्या कर चुके है ।

ये सब के सब भालनेत्र , नीलकंठ , गौर शरीर और वृषभध्वज है । पृथ्वी पर जो असंख्य रुद्रगण है , वे सब समस्त भोगों की समृद्धि को पाकर इसी इशानपुरी में निवास करते है। काशी में ईशानेश्वर का पूजन करने पर यदि देशांतर में भी जो लोग मृत्यु को प्राप्त होते है , तो वे उसी पुण्य के बल पर यहां काशी में पुरोहित होते है ।

जो लोग अष्टमी और चतुर्दशी तिथि पर ईशानेश्वर की पूजा करते है , वे यहां और परलोक में अवश्य रुद्र होते है , ईशानेश्वर के समीप किसी भी चतुर्दशी को रात्रि जागरण और उपवास करने से मनुष्य फिर कभी गर्भ में निवास नही करता ।

पता- शाहपुरी मॉल , बांसफाटक मार्ग , गोदौलिया , वाराणसी ।

गंगा तिरस्त श्री महालक्ष्मी(काशी खण्डोक्त)

भाद्र कृष्ण पक्ष नवमी काशी खण्ड वार्षिक यात्रा

केदार घाट के गली में श्री गौरी केदारेश्वर के मंदिर के थोड़ा पहले ही यह मंदिर स्थापित है । स्कंद पुराण में (काशीखण्ड) वर्णन होने के कारण इस बात का अंदाज़ा लगाया जा सकता है कि यह मंदिर अति प्राचीन है, काशी में बहुत से लोग इस मंदिर से अनजान है यहां माँ लक्ष्मी श्री हरि विष्णु के साथ विराजित है और इनका विग्रह भी उतना ही प्राचीन है जितना इनका इतिहास है (शायद मुग़ल काल मे यह मंदिर तोड़ फोड़ से बच गया हो क्योंकि यह मंदिर घर के अंदर था , ऐसे ही कई मंदिर बच गए थे काशी में , वाराणसी वैभव पुस्तक के अनुसार 1100 ईसवी से ही बाहरी आक्रमणकारी काशी में मंदिर तोड़ते आये है , काशी में ज्यादातर मंदिर विग्रह के रक्षा के लिए अपने स्थान से हटाए गए है या टूटने के कारण नया विग्रह स्थापित किया गया है )

प्राचीन होने के कारण यह विग्रह अत्यंत जागृत है , साथ ही जो नीलकंठ महादेव का लिंग है वह जमीन से थोड़ा नीचे जा कर भूगर्भ में स्थित है , आज 31/8/21 को पंचांग अनुसार माता की वार्षिक यात्रा है आज के दिन यहां दर्शन से अभी मनोरथ पूर्ण और सिद्धि प्राप्त होती है ।

Gps address

Ganga tirast mahalakshmi

पता -केदारघाट पर श्री गौरी केदारेश्वर मंदिर के मेन गेट के थोड़ा पहले यह मंदिर है , लोहे के गेट के अंदर धर्मशाला में ।

कृष्णेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

भाद्र कृष्ण पक्ष (जन्माष्टमी दर्शन)

जब श्री कृष्ण पांडवो के साथ शिव लिंग स्थापना के उद्देश्य से काशी में आये थे और कृष्णेश्वर नामक लिंग की स्थापना किया , इस लिंग के पूजन अर्चना करने से विष्णु लोक की प्राप्ति होती है और जीवन के सभी बाधाओं से मुक्ति मिलती है।

पांडवो ने माँ संकटा देवी से महाभारत के युद्ध मे विजय का वरदान मांगा था और एक पैर पर खड़े होकर तप किया जिससे माता संकटा ने खुश होकर उनको विजय का वरदान दिया था , कृष्णेश्वर लिंग संकटा मंदिर के पीछे वाली गली में स्थित है। साथ ही जाम्बतीश्वर लिंग भी स्थापित है जाम्बतीश्वर लिंग के बारे में ज्यादा तोह पता नही लग पाता पर स्थानीय लोगो के हिसाब से यह लिंग जाम्बवन्ती या जाम्बवन्त जी द्वारा स्थापित होगा(जाम्बवन्ती श्री कृष्ण की पत्नी और जाम्बवन्त जी की पुत्री थी) जाम्बवन्त जो अभी भी जीवित हैं और अष्ट चिरंजीवी में से एक है ।

जन्माष्टमी के दिन पीले रंग के वस्त्रों ,मिठाई और मालाओं से श्री कृष्ण भगवान की पूजा करने से स्थिर लक्ष्मी और सौभाग्य की प्राप्ति होती है , और जन्माष्टमी के रात(मोहरात्रि) को रात्रि जागरण करके कृष्ण जी की पूजा अवश्य करनी चाहिए ।

सभी मित्रों को श्री कृष्ण जन्माष्टमी (मोहरात्रि) की हार्दिक एवं शुभकामनाये ।

पता - संकटा घाट (सिंधिया घाट के पास) के पीछे वाली गली में ck 7/159

लक्ष्मणेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

बलराम जयंती हल षष्टी (वार्षिक यात्रा)

हिन्दी पंचांग के अनुसार, भाद्रपद माह के कृष्ण पक्ष की षष्ठी तिथि को हल छठ, हल षष्ठी या बलराम जयंती मनाई जाती है। हल षष्ठी के अवसर पर भगवान ​श्रीकृष्ण के बड़े भ्राता बलराम जी की विधिपूर्वक पूजा की जाती है। बलराम जी का जन्मोत्सव श्रीकृष्ण जन्माष्टमी से दो दिन पूर्व होता है। इस वर्ष हल षष्ठी या बलराम जयंती 28 अगस्त दिन शनिवार को है, जबकि श्रीकृष्ण जन्माष्टमी का पर्व 30 अगस्त दिन सोमवार को है।

हल षष्ठी का महत्व

पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, बलराम जयंती, हल छठ या हल षष्ठी का व्रत संतान की लंबी आयु और सुखमय जीवन के लिए रखा जाता है। यह निर्जला व्रत महिलाएं रखती हैं। हल षष्ठी के दिन व्रत रखते हुए बलराम जी और हल की पूजा की जाती है।

गदा के साथ ही हल भी बलराम जी के अस्त्रों में शामिल है। हल पूजा के कारण ही इसे हल षष्ठी या हल छठ कहा जाता है। बलराम जी की कृपा से संतान की आयु दीर्घ होती है और उसका जीवन सुखमय तथा खुशहाल होता है।

मान्यताओं के अनुसार बलराम जी को भगवान विष्णु के शेषनाग का अवतार माना जाता है। मान्यता है कि त्रेता युग में भगवान राम के छोटे भाई लक्ष्मण शेषनाग का अवतार ही थे। इसी प्रकार द्वापर में जब भगवान विष्णु धरती पर श्री कृष्ण अवतार में आए तो शेषनाग भी यहां उनके बड़े भाई के रूप में अवतरित हुए। शेषनाग कभी भी भगवान विष्णु के बिना नहीं रहते हैं। इसलिए वह प्रभु के हर अवतार के साथ स्वयं भी आते हैं।

काशी में बलराम जयंती के दिन लक्ष्मणेश्वर शिव लिंग की वार्षिक यात्रा होती है , लक्ष्मण और बलराम दोनों ही शेषनाग के अवतार है , और काशी में लक्ष्मण के द्वारा स्थापित लिंग के दर्शन करने से लक्ष्मण , बलराम और शेषनाग तीनो की ही कृपा प्राप्त हो जाती है।

यहां दर्शन करने से भातृ भक्ति और धैर्य धारण की शक्ति बढ़ती है और साथ में सभी पापो से मुक्ति भी मिलती है।

पता-बंगाली टोला के पास हनुमान घाट पर

संगमेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

गङ्गा और वरुणा नदी क सङ्गं मे स्थित यह लिङ्ग की पूजा अर्चना करने से सभी पाप कट जाते है और शास्त्रो में ऐसा वर्णीत है कि यहां रुद्राभिषेक करने से गौदान का फल प्राप्त होता है और इस तीर्थ पर अन्नदान का भी बहुत महात्म्य है ।

सङ्गमेश महालिङ्गं प्रतिष्ठयादि केशवः। दर्शनादघहन्णानं भुक्तिं मुक्तिं दिशेत्सदा॥(काशी खण्ड)

आदिकेशव (भगवान विष्णु) द्वारा प्रतिष्ठापित ( स्थापित ) महाशिवलिंग के दर्शन करने से सभी पापों का नाश होता है और मुक्ति (मोक्ष) मिलती है ।

पता- आदिकेशव मंदिर A 37/41 आदिकेशव घाट वरुणा संगम ।

सिद्धि विनायक वा सिद्धि लक्ष्मी(काशी खण्डोक्त)

संकष्टी चतुर्थी

काशी के श्रेष्ठतम तीर्थ मणिकर्णिका पर स्थित सिद्धि विनायक और सिद्धि लक्ष्मी के मंदिर में भक्तों की फरियाद तुरन्त सुनी जाती है ।

बुधवार_को_होता_है_विशेष_दर्शन जिसमे स्थानीय लोग अपने सामर्थ अनुसार विविध प्रकार से पूजा करते है जिसके फल स्वरूप सिद्धि विनायक उनके समस्त विघ्न हर लेते है ।

शुक्रवार को विशेष दर्शन माता सिद्धि लक्ष्मी का होता है , शास्त्रो के अनुसार यहाँ दर्शन पूजन से सभी प्रकार की सिद्धि और ऐश्वर्य प्राप्त होता है

सिद्दलक्ष्मी जगत्धत्री प्रतीच्याममृतेश्वरात। प्रपितामहलिङ्गष्य पुरतः सिद्धिदाःचिर्ताः॥

प्रसादं सिद्धलक्ष्म्याश्च विलोक्य कमला कृतं। लक्ष्मीविलाससंज्ञं च को न लक्ष्मीं समाप्युनात॥ (काशी खण्ड)

पिता महेश्वर लिंग के आगे ही जगन्माता सिद्धि लक्ष्मी देवी विराजमान है , पूजन करने से वह सब सिद्धियों को देती है ।

सिद्धि लक्ष्मी का कमल के आकार का लक्ष्मी विलास नामक है , उसे देखने ही से किसे लक्ष्मी नही मिलती (अर्थात इस मंदिर को देख लेने मात्र से ही माता लक्ष्मी का आशीर्वाद प्राप्त हो जाता है )

पता- मणिकर्णिका घाट पर चकरपुष्कर्णी कुंड के बगल की सीढ़ी से ऊपर जा कर , गौमठ , गढ़वासी टोला चौक वाराणसी।

यहां ऐसी मान्यता है कि गणेश_अथर्वश्रीर्ष का पाठ करने से 1000 गुना ज्यादा फल मिलता है और सिद्धि लक्ष्मी को प्रसन्न करने के लिए कनक धारा स्तोत्र पढ़ने का विधान चला आरहा है ।

जागेश्वर महादेव या अग्नि ध्रुवेश्वर लिंग

ईश्वर गंगी पोखरा या अग्नि कुंड ( आदि गंगा)

यह शिव लिंग और कुंड दोनों काशीखंड में वर्णीत है (अर्थात काशी खण्डोक्त है )

भाद्र कृष्ण पक्ष प्रतिपदा आज के दिन यहां की वार्षिक यात्रा होती है , वार्षिक यात्रा के अंतर्गत लिंग दर्शन , पूजन , एवं रुद्राभिषेक का बहुत महात्म्य है । यह जागेश्वर नामक लिंग जो कि स्वयम्भू लिंग हैं । यहां जो कोई भी स्त्री पुरुष अपनी मनोरथ ले कर जाते है सभी पूर्ण होती है ।

इस प्रकार का बड़ा स्वयम्भू लिंग काशी में बहुत दुर्लभ और अन्यत्र कही भी नही है । कुछ लोगो का मानना है कि ऋषि जैगीषव्य द्वारा पूजित होने के कारण इनका नाम जागेश्वर पड़ा है , ऋषि जैगीषव्य वही है जिन्होंने शिव जी के काशी छोड़ के कर चले जाने पर अन्न जल त्याग दिया था और योग तपस्या में लीन होगये थे जिस गुफा में उन्होंने कठोर तप किया वह आज भी इस मंदिर के पीछे स्थित है और जैगीषव्य गुहा नाम से जाना जाता है । अब यह गुफा पाताल पूरी मठ में है ।

Sidhapith Patalpuri Muth dav school ishwar gangi road near jageshwar mandir

जागेश्वर लिंग काशी के प्रधान लिंगो में से एक और काशी एकादश महारुद्र लिंग में सर्वप्रथम है , यहां पूजा अर्चना करने से रुद्र पद की प्राप्ति होती है और यहां के भक्तों को मृत्यु पश्च्यात रुद्र के समान ही समझा जाता है ।

ईश्वर गंगी पोखरा में स्नान कर यहां दर्शन करने से मोक्ष और सिद्धि दोनों प्राप्त होती है ।

पता- आदर्श इंटर मीडिएट स्कूल के पास ईश्वर गंगी रोड वाराणसी ।

आदि महादेव (काशी खण्डोक्त)

श्रावण शुक्ल चतुर्दशी दर्शन वार्षिक यात्रा

महादेव लिंग का महात्म्य

वृन्दार्षि वृन्दनां स्तुवतां प्रथमे युगे। उत्पन्नं यन्महालिङ्गं भूमिं भित्वा सुदुर्भिदाम॥

महादेवेति तैरुक्तं यन्मनोरथ पूर्णात् । वाराणस्यां महादेवस्त दारम्भ्या भवच्च यत् ॥(काशी_खण्ड)

सतयुग में देवता और मुनिवृन्दो की स्तुति करने पर बड़ी दुर्भेद्य भूमि को भेद कर जो महालिंग उत्पन्न हुआ और सभी मुनियों के मनोरथ पूर्ण करने के कारण जिनको महादेव कहा गया है , वह लिंग तब से वाराणसी में महादेव नाम से विख्यात है ।

मुक्ति क्षेत्रं कृतं येन महालिङ्गेन काशिका। अविमुक्ते महादेवं यो दक्ष्यत्यत्र मानवः॥

शंभु लोके गम्तस्य यत्र तत्र मृतस्य हि। अविमुक्ते प्रयत्नेन तत्सन्सेवयं मुमुक्षुभिः॥(काशी खण्ड् )

उसी महालिङ्ग ने काशी को मुक्ति क्षेत्र बनाया । अतएव इस अविमुक्त क्षेत्र में जो मनुष्य महादेव का दर्शन करेगा , वह चाहे कही भी क्यों न मरे पर अंत को शिवलोक में चला जायेगा । इसीलिए मोक्षार्थी लोगो को अविमुक्त क्षेत्र में उसी महालिंग का सेवन बड़े प्रयत्न से करना चाहिए ।

वाराणस्यां महादेवो दृष्टयो यैर्लिन्ग रूप धृक। तेन त्रैलोक्यलिङ्गानि दृष्टानिहः न संशय॥

वाराणस्यां महादेवं समभ्यचर्य सकृन्नर । आभूत संप्लवं याव्च्चिव्लोके वसेन्मुदा॥

जिस किसी ने वाराणसी क्षेत्र में लिंगरूपधारी महादेव का दर्शन किया है , निसंदेह वह त्रैलोक्य भर के समस्त लिंगो का दर्शन यही पर कर चुका है । वह महाप्रलय तक शिवलोक में बड़े हर्ष से वास करता है । जो मनुष्य काशी में एक बार भी महादेव का पूजन कर लिया , उसने विश्व के सभी लिंगो का दर्शन कर लिया है ।

सावन में जनेऊ चढ़ाने की महिमा

पवित्रपर्वनि सदा श्रावणे मासि यत्नतः। लिङ्गे पवित्रमा रोप्य महादेवन गर्भभाक॥

जो कोई श्रावण मास के पवित्र पर्व में (अर्थात शुक्ल चतुर्दशी के दिन) प्रयत्नपूर्वक महादेवलिंग पर पवित्रारोपण करता है (जनेऊ चढ़ता है) वह गर्भ भागी नही होता (दुबारा जन्म नही होता) ।

पता - त्रिलोचन घाट पर त्रिलोचन मंदिर के पीछे आदि महादेव का प्रसिद्ध मंदिर है ।

श्री वृषभध्वजेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

शिव जी का पुनः काशी में आगमन का क्षेत्र

जब काशी क्षेत्र से राजा दिवोदास को हटा दिया गया और शिव जी के आगमन की सूचना गरुण द्वारा विष्णु जी को पता चली तब उन्होंने गरुण को उचित इनाम दे कर दक्ष प्रजापति को अगुआ बना कर अगवानी की और फिर सूर्य , गणपति , योगिनी के सहित यहां शिव जी के आने की प्रतीक्षा किया ।

वृषभध्वज क्षेत्र का नाम

यह वही क्षेत्र है जहां शिव जी अपने विमान से उतरे थे और विमान में बृषभ का ध्वज होने के कारण इस क्षेत्र का नाम वृषभ ध्वज पड़ा और जो शिव लिंग वहां पहले से स्थापित थे उनका नाम श्री वृषभध्वजेश्वर पड़ा ।

शिव जी के विमान से उतरते ही श्री हरि विष्णु भी गरुण से उतर कर उनको प्रणाम किये साथ ही गणेश ने शिव जी के चरणों मे अपना माथा नवाया उसी के बाद शिव जी ने गणेश का मष्तक सूंघा और अपने साथ अपने आसान पर बैठाया ।

योगिनियां ने भी क्षमा भरे के स्वर में मंगल गीत को गुनगुनाया और प्रणाम किया उसके बाद शिव ने अपने आसन के बगल में विष्णु को बैठाया फिर दूसरी तरफ ब्रह्मा को स्थान दिया तदन्तर सभी गण को बैठाया और सबसे काशी के सम्बंध में बात किया , सबने अपने कार्यो को सुनाया और अपना कार्य पूर्ण न कर पाने पर महादेव से क्षमा मांग जिसे शिव ने सहर्ष माफ किया और उनकी कोई भी गलती नही है यह मानकर काशी की महिमा और वृषभध्वज तीर्थ की महिमा को सुनाया ।

उसी समय गोलोक से सुनंदा , सुमना , सुरति , सुशीला और कपिला नाम की पांच गायें वहां पहुँची जब महादेव की स्नेहमयी दृष्टि उन सर्वपापनाशिनी गायों के थन पर पड़ी जिससे निरंतर दूध की धारा बहने लगी और एक बड़ा भारी पोखरा ( हृद) बन गया , जिसका नाम महादेव ने कपिला हृद रखा और उन्ही के आदेश से समस्त स्वर्ग वासी देवताओं ने उसमे स्नान किया ।

उसी समय उस तीर्थ के भीतर से दिव्य पितृ लोग प्रकट हुवे उनको देखते ही देवताओं ने बड़े हर्ष से जलांजलि दी , प्रसन्न होकर पित्रो ने शिव की स्तुति किया और अपने लिए और अपने जीवित पुत्रो के लिए वरदान मांगा ।

शिव ने कहा-

शृणु विष्णु महाबाहो शृणु त्वं च पितामह। ऐतस्मिन कापिले तीर्थे कपिलेय् पयोभृते॥

ये पिन्न्दाणि वर्पिष्यन्ति श्रध्या श्राध्नानतः। तेषां पित्रणां संतृप्ति भर्विष्यते ममाज्ञा॥ (काशी खण्ड)

हे महाबाहो , विष्णु , है पितामह , ब्राह्मण सब लोग श्रवण करो जो लोग कपिलाओ के दूध से भरे हुवे इस कपिलातीर्थ मे श्रद्धा पूर्वक श्राद्ध और विधान से पिंडदान करेंगे , मेरी आज्ञा के अनुसार उनके पितृ लोगो की पूर्ण तृप्ति हो जावेगी ।

सोमवार से युक्त अमावस्या तिथि में यहां पर श्राद्ध करने से अक्षय फल प्राप्त होता है ।

कुरुक्षेत्रे नैमिषे च गङ्गा सागर सङ्गमे। ग्रहणे श्रध्तो यतस्यात्त तीर्थे वार्षभ्ध्वजे ॥

सूर्यग्रहण के समय कुरुक्षेत्र , नैमिशारण्य , और गंगा सागर के संगम में श्राद्ध करने से जो फल मिलता है वही फल इस वृषभध्वजतीर्थ मे भी वही पुण्य प्राप्त होता है।

मधुस्रवेति प्रथमेषा पुष्कर्णि स्मृता । कृतकृत्या ततो ज्ञेया ततोसोः क्षीरनीरधिः॥

वृषभध्वजतीर्थं च तीर्थं पैतामहं ततः। ततो गदाधराख्यं च पित्र तिर्थ् ततः परम् ॥

ततः कपिलधारं वै सुधाखनिरियं पुनः। तत् शिव गयाख्यं च ज्ञेयं तिर्थमिदं शुभं॥

पहले यह पोखरा मधुश्रवा था , फिर कृतकृत्या हुआ , तब क्रम से क्षीरनिधि , वृषभध्वज तीर्थ , पैतामहतीर्थ , गदाधर तीर्थ , पित्र तीर्थ , कपिलधारा , सुधाखनी और शिव गया तीर्थ हुआ है , हे पितृ गण इस तीर्थ के इन दशो नामो को श्राद्ध और तर्पण के बिना भी उच्चारण करने से आप लोगो की पूरी तृप्ति हो जाएगी ।

शिव जी के वाक्य अनुसार यह तीर्थ सतयुग में दुग्धमय , त्रेता में मधुमय द्वापर में घृतमय और कलयुग में जलमय होगा ,

हे पितामह गण काशी के समस्त लोगो ने पहले यही पर वृषभ के चिन्ह से युक्त मेरी ध्वजा को देखा है , इसीलिए मैं इस स्थान पर वृषभध्वजेश्वर नाम से सदा निवास करूंगा ।।

उस समय के मंगल गीतों की ध्वनि से चारो दिशाओं से समस्त धरती वासी लोग सम्मोहित होकर काशी के तरफ यात्रा करने लगे जिसमे

तैतीस कोटि(प्रकार) देवतागण , बीस सहस्त्र कोटि गणलोग , नव करोड़ चामुंडा , एक करोड़ भैरवी , आठ करोड़ महाबली मयूरवाहनारूढ़ षणमुख , अनुचर वर्ग , साथी , कुमार गण थे ,

सात करोड़ चमकीले कुठार वाले बड़े वेग से चलने वाले तोंद वाले विघ्नविदारक गजमुख गण , छियाशी सहस्त्र ब्रह्मवादी मुनिगण , उतने ही गृहस्थ ऋषिलोग , तीन करोड़ पातालवासी नागगण , दो करोड़ परम् शैव दैत्य और दानवगण आठ लाख गंधर्वगण , पचास लाख यक्ष और राक्षसगण दो लाख दश हजार विद्याधर , साठ हजार दिव्य अप्सराएं , आठ लाख गोमाताओ का गण और साठ सहस्त्र गरुण , सात समुद्र , अस्सी सहस्त्र नदिया , आठ सहस्त्र पर्वत गण तीन सौ वनस्पति और आठो दिक्पाल जहाँ पर भगवान शिव विराजमान थे कपिला हृद के पास आ पहुँचे , तदुपरांत त्रिलोचन शिव माता गिरिजा के साथ काशी पहुँच कर अपनी नजरो को वहां के नजारे से तृप्त करने लगे ।

पता - सलारपुर में कपिलधारा नाम से प्रसिद्ध है ।

त्रिलोचन महादेव (काशी खण्डोक्त)

त्रिलोचन महादेव (विरजा क्षेत्र जाजपुर ओडिशा)

विर्जाख्यं हि तत्त्पीठम तत्र लिङ्गं त्रिविष्ट्म। तत्पीठ दर्शना देव विरजा जायते नरः ॥

काशी में त्रिलोचन महादेव विरजा पीठ के नाम से प्रसिद्ध है और वहा पर जो लिङ्ग है त्रिविष्टप कहलाता है । उस पीठ के दर्शन ही से मनुष्य रजोगुण से रहित होजाता है ।

शिव जी के आह्वाहन पर विरजा क्षेत्र से त्रिलोचन महादेव काशी में चल कर आये थे और यही स्वयम्भू रूप से स्थापित होगये ।

विरजा क्षेत्र जो जाजपुर ओडिशा में है वहां पर जौंनलीबांध के तट पर त्रिलोचन महादेव का मंदिर है जो कि विरजा माता मंदिर से कुछ ही दूर है , यहां का त्रिलोचन लिंग पूरे विश्व के प्राचीन लिंगो में से एक है और हंसारेखा नामक छोटी नदी इनके मंदिर के पीछे बहती है ।

काशी में त्रिलोचन लिंग का महात्म्य

तिस्रस्तु संगतस्तत्र स्रोतस्विन्यो घटोद्भ्व । तिस्रः कल्मषहा रिण्यो दक्षिणे हि त्रिलोचनात ॥

स्रोतो मूर्तिधराः साक्षालिन्न्गः स्नपनहेतवे। सरस्वत्यथ कालिन्दी नर्मदा चातिशर्मदा॥

तिस्रोपि हि त्रिशन्ध्य्म ताः सरितः कुम्भ पाणयः। स्नपयन्ति महाधाम लिङ्गं त्रिविष्टपं महत् ॥

हे घटोद्भव , त्रिलोचन के दक्षिण की ओर तीन नदिया मिली हुई है और वे तीनों पापहारिणी है । केवल उसी लिंग को स्नान कराने के लिए सरस्वती , यमुना , नर्मदा ये तीनो ही साक्षात स्रोत की नदी रूप (मूर्ति रूप) धारण किये है । ये तीनो ही नदियां हाथ मे घड़ा(कुम्भ) लेकर महातेजस्वी उस #त्रिविष्टप_महालिंग को त्रिकाल(दिन में तीन बार) स्नान करती है ।

स्नात्वा पिल्पिला तीर्थे त्रिविष्टप समीपतः । दृष्ट्वा त्रिलोचन लिङ्गं किं भूयः परिशोचति ॥

त्रिविष्टपस्य लिङ्गष्य स्मरणादप मानवः। त्रिवष्टप् पति भुर्यान्त्र कार्या विचारणा ॥ (काशीखण्ड)

त्रिविष्टप के समीप ही पिलपिला तीर्थ में स्नान और त्रिलोचन लिंग का दर्शन करलेने पर फिर किस बात का शोच रह जाता है (कहा तक कहे) यदि मनुष्य त्रिविष्टप लिंग का स्मरण भी कर सके , तोह वह त्रिविष्टप (स्वर्ग) का अधिपति होजाता है- इसमें कुछ भी विचार की जरूरत नही है (यही सत्य है) त्रिविष्टप के दर्शन करने वाले निसंदेह ब्रह्मपद को प्राप्त हो जाते है ।

वासुकीश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

नाग पंचमी यात्रा(श्रावण शुक्ल पंचमी तिथि)

तत्र वासुकिकुण्डे च स्नानदानादिकाः क्रियाः। वसुकिश्वरसंग्यन्च लिङ्ग मचर्य समन्तत॥

सर्पभीतिहराः पुंसां वासुकिशप्रभावतः। यःस्नातो नाग्पञ्चम्यां कुण्डे वासुकी सङ्गयते ॥

न तस्य विषयंसर्गो भवेत् सर्प समुद्भव। कर्तव्या नाग्पन्च्म्या यात्रा वर्षासु तत्र वै ॥

नागाः प्रसन्ना जायते कुले तस्यापि सर्वदा॥ (काशी खण्ड)

वासुकी कुंड में स्नान दानादि क्रिया करने के बाद में वासुकीश्वर की पूजा करे तोह मनुष्य को वासुकीश्वर के प्रभाव से सर्प के काटने का भय नही रहता। सर्प काटने के भय को यह नाश करते है । वासुकी कुंड में नागपंचमी के दिन स्नान करने से सर्प का विष का प्रभाव एक वर्ष तक नही होता(सर्प नही काटते ,सर्प से रक्षा होती है) वर्षा ऋतु में वहां की यात्रा करनी चाहिए । इससे समस्त नाग कुल उसके कुल पर प्रसन्न होजाते है ।

सिंधिया घाट पर स्थित इस मंदिर में पहले वासुकी कुंड भी था, जो अब अस्तित्व में नही रह गया है , इसीलिए यहाँ सिंधिया घाट में स्नान कर यहां दर्शन करते है (सिंधिया घाट में स्नान से वासुकी कुंड स्नान का ही फल मिलता है )

यह प्राचीन शिव लिंग श्रेष्ठतम नाग वासुकी के द्वारा स्थापित है , यहां पूजा पाठ और दान का विशेष फल मिलता है और यहां ऐसी मान्यता है कि यहां के भक्तों को सर्प (नाग , साँप) कोई हानि नही पहुचाते ।

नाग पंचमी के दिन यहां वासुकी कुंड पर स्नान के पश्च्यात शिव रुद्राभिषेक करने से काल सर्प दोष से राहत मिलती है ।

(समय के साथ अब वासुकी कुंड अस्तित्व में नही रह गया पर ऐसा मानना है कि वासुकी नदी गंगा में जा कर सिंधिया घाट पर मिलती है )

स्कन्द पुराण के अनुसार वासुकी नदी , कठिन तप के दौरान वासुकी नाग के पसीने से निकली थी ।

वासुकी नागराज जिसकी उत्पत्ति प्रजापति कश्यप के औरस और कद्रु के गर्भ से हुई थी।

इनकी पत्नी शतशीर्षा थी। नागधन्वातीर्थ में देवताओं ने इसे नागराज के पद पर अभिषिक्त किया था। शिव का परम भक्त होने के कारण यह उनके शरीर पर निवास था। जब उसे ज्ञात हुआ कि नागकुल का नाश होनेवाला है और उसकी रक्षा इसके भगिनीपुत्र द्वारा ही होगी तब इसने अपनी बहन जरत्कारु को ब्याह दी। जरत्कारु के पुत्र आस्तीक ने जनमेजय के नागयज्ञ के समय सर्पों की रक्षा की, नहीं तो सर्पवंश उसी समय नष्ट हो गया होता। समुद्रमंथन के समय वासुकी ने पर्वत का बाँधने के लिए रस्सी का काम किया था। त्रिपुरदाह के समय वासुकी नाग शिव जी के धनुष की डोर बने थे ।

पता- सिंधिया घाट पर आत्मविरेश्वर मंदिर के पास जहाँ से सीढ़ी नीचे घाट पर उतरी है ।

बुद्धेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

काश्यां बुद्धेश्वरसमर्चनलब्धबुद्धिः। संसारसिन्धु मधिगम्य नरो ह्य्गाधाम॥

मज्जेन्न सज्जनविलोलचनचन्द्र कान्ति । कान्ताननस्त्व धीवसेच्च बुधेत्र लोके ॥ (काशी खण्ड)

बुधवार को बुद्धेश्वर के नाम से जो प्रसिद्ध है , उनका दर्शन करने वाला व्यक्ति अगाध क्षीर सागर में गिर कर गोता नही खाता बल्कि साधुजनों के नेत्रों में चंद्रमा के तुल्य कांतिमय सूंदर बदन होकर अंत मे बुद्धलोक में निवास करता है ।

ब्रह्मांड पुराण में ये कहा गया है कि बुद्धेश्वर के दर्शन पूजन से सभी कार्य सफल होते है और नवग्रह शांत होते है ।

बुद्धग्रह व्यापार और बुद्धि का प्रतीक है इनकी सेवा करते रहने से विद्यार्थी को विद्या और व्यापारी के रोजगार में वृद्धि होती है और कुंडली मे बुद्ध ग्रह शुभ फल देते है ।

पता- सिंधिया घाट पर आत्मविरेश्वर मंदिर में ।

श्री महाकालेश्वर महादेव (काशीखण्डोक्त)

श्री महाकालेश्वर महादेव उज्जैन अवंतिकाखण्ड

काशी में शिव जी के आह्वाहन पर महाकाल लिंग उज्जैन(अवंतिकाखण्ड) से चल कर काशी में स्वयम्भू रूप से स्थापित हुवे और उज्जैन स्थित महाकालेश्वर लिंग के प्रतिनिधि के रूप में यहां काशी में सबको दर्शन दे रहे है , शास्त्रो में ऐसी वर्णन है कि काशी में यहां महाकाल के दर्शन करने से उतना ही पुण्य मिलता है जितना उज्जैन के महाकाल के दर्शन से मिलता है, यह काशी स्थित द्वादस 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक है ।

पता-मैदागिन, दारा नगर पर मृत्युंजय मंदिर में ।

उज्जैन को उज्जयिनी और अवंतिका के नाम से भी जाना जाता है, जो क्षिप्रानदी के तट पर बसा हुआ है और साथ ही कुम्भ मेले का आयोजन करने वाले चार शहरो में से भी एक है।

उज्जैन का पवित्र शहर महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग का घर और भगवान शिव के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक है।

महाकाल महाकाल महाकालेति कीर्तनात। शतधा मच्यते पापैनार्त्र कार्या विचारणा॥ (काशीखण्ड)

महाकालेश्वर का तीन बार नाम लेने से व्यक्ति सै#कड़ो पापो से मुक्त हो जाता है , इस पर विचार करने का प्रश्न ही नही उठता।

दर्शनाद्देवदेवस्य ब्रह्महत्या प्रणश्यति । प्राणानुत्सृज्य तत्रैव मोक्षं प्राप्नोति मानवः॥ (ब्रह्म संहिता )

देवों के देव महादेव श्री काशी विश्वनाथ जीके दर्शन करने से ब्रह्म हत्या आदि पापों का नाश होता है तथा काशी में प्राण त्याग कर मोक्ष प्राप्त होता है ।

चतुःषष्ठेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

चौंसठ योगिनियों के द्वारा ये स्थापित लिंग काशी के प्राचीन लिंगो में से एक है ।प्राचीन काल में चौसठ योगिनी यात्रा में सर्वप्रथम यही से संकल्प ले कर यात्रा होती थी ।

जब शिव जी सभी देवी देवताओं को राजा दिवोदास के राज्य में कमी निकालने के लिए काशी में बारी बारी भेज रहे थे पर सभी इस कार्य में असक्षम होकर काशी में ही निवास करने लगे और स्वामी(शिव) के आज्ञा का पालन न कर पाने के प्रायश्चित में सभी जन शिव लिंग की स्थापना कर के यही रुक गए

उसी अंतराल में चौसठ योगिनियां भी काशी में शिव जी के आज्ञा के अनुसार आई और दिवोदास के राज्य में खामी नही निकाल पाई (जिससे शिव जी फिर से काशी में अधिग्रहण कर पाते) और शिव जी के आज्ञा को पूरा न कर पाने के प्रायश्चित में शिव लिंग स्थापित किया और काशी में ही सभी विग्रह रूप में स्थापित होगयी ।

यह लिंग जमीन से कुछ फ़ीट अंदर है इससे यह प्रमाणित होता है कि यह लिंग अति प्राचीन है और मंदिर के बगल में ही चौसठ योगिनी का मंदिर भी है जिसकी वार्षिक यात्रा हर साल होली की रात्रि में होती है ।

पता- 21/9 चौसट्टी घाट , राणा महल , वाराणसी

नर्मदेश्वर महादेव(काशी खण्डोक्त)

श्रावण कृष्ण पक्ष दशमी दर्शन

काशी दिव्य दर्शन पुस्तक के अनुसार आज यहां के दर्शन करने से सभी पाप और कष्ट दूर होजाते है ।

पता - d 21/9 राणा महल चौसट्टी देवी मंदिर के बगल वाली गली में ।

श्री काल भैरव (काशी खण्डोक्त)

शनिवार अष्टमी दर्श (कालाष्टमी)

अष्टम्यां च चतुर्दश्याम रवि भूमिजवासरे । यात्रां च भैरवी कृत्वा कृते पापेः प्रमुच्यते॥ कालराज न यः काश्या प्रतिभू ताष्टामी कुजं ॥

काल भैरव जी का और सभी भैरवो का दर्शन करने का विशेष दिन मंगलवार रविवार अष्टमी चतुर्दशी है । श्रद्धा भक्ति से दर्शन करने से पाप ताप भूत प्रेत डाकनी सनी का भय नहीं होता और शारीरिक मानसिक चिंता दूर होती है । अनेक प्रकार के रोग शांत होते हैं और मनोकामना की पूर्ति होती है । वस्त्र भोजन रहने की व्यवस्था काल भैरव जी की कृपा से स्वतः प्राप्त होती है अंत में भैरव विश्वनाथ जी से प्रार्थना करके मुक्ति दिला देते हैं उन मनुष्यों का पुनर्जन्म नहीं होता है ।

शास्त्रो में ऐसी मान्यता है कि जो भी काल भैरव की आठ प्रदक्षिणा (फेरी) लगाएगा उसके सारे पाप कट जाएंगे और 6 महीने नित्य पूजा अर्चना करने से सभी प्रकार की सिद्धि प्राप्त होती है ।

ऐसी मान्यता है कि जो काशी वासी अगर काशी से बाहर जाता है तोह काल भैरव के दर्शन (आज्ञा ले) कर के जाता है । और आने पर भी हाजरी लगता है(जिससे काल भैरव उसकी रक्षा करते है) शिव जी द्वारा काशी के कोतवाल पद पर इनको नियुक्त किया गया है और प्राचीन काल से ही राजा , महाराज , नेता , मंत्री , नर्तक , बड़े साहूकार , मार्तंड और तत्काल समय मे नेता , विधायक , सांसद , प्रधान और मुख्य मंत्री , अधिकारी और प्रशासनिक अधिकारी यहां माथा टेकने जरूर आते है ।

पता k 32 / 22 काल भैरव , भैरव नाथ ।

दण्डपाणी भैरव (काशी खण्डोक्त)

प्राचीन काल में पूर्णभद्र नामक एक धर्मात्मा यक्ष गंधमादन पर्वत पर रहते थे। निसंतान होने के कारण वह अपने पुत्र प्राप्ति के लिए हमेशा चिंतित रहते थे उसके चिंतित रहने के कारण उसकी पत्नी कनककुंडला ने उनसे शिवजी की आराधना करने की बात कही और यह भी कहा जब शिलाद मुनि ने जिन की कृपा से मरण हीन नंदेश्वर नामक पुत्र को प्राप्त किया उन शिव की आराधना क्यों नही करते । अपने स्त्री का वचन सुनकर यक्षराज ने गीत वाद्य आदि से ओम्कारेश्वर(कोयला बाजार स्थित,काशी) का पूजन कर पुत्र की अभिलाषा पूर्ण की और शिव जी के कृपा के कारण पूर्णभद्र ने हरिकेश नामक पुत्र को प्राप्त किया जो आगे चलकर काशी में दंडपाणी भैरव नाम से प्रसिद्ध हुआ।

जब हरिकेश 8 वर्ष का था तभी से खेल खेल में बालू में शिवलिंग बनाकर दूर्वा से उनका पूजा करता था और अपने मित्रों को शिव नाम से ही पुकारता था और अपना सारा समय शिवपूजन में ही लगाया करता था। हरिकेश की यह दशा देखकर उसके पिता ने उसे गृह कार्य में लगाने की अनेक चेष्टा की पर उस पर कुछ भी असर नहीं हुआ , अंत में हरिकेश घर से निकल गया और कुछ दूर जाकर उसे भ्रम हो गया और वह मन ही मन कहने लगा हे शंकर कहां जाऊं कहां रहने से मेरा कल्याण होगा उसने अपने मन में विचारों की जिनका कहीं ठिकाना नहीं है उनका आधार काशीपुरी है जो दिन-रात विपत्तियों से दबे हैं उनका काशीपुरी ही आधार है इस प्रकार निश्चय करके वह काशीपुरी को गया । आनंदवन में जाकर ओम नमः शिवाय का जप करने लगा काफी समय के बाद शंकर जी पार्वती जी को अपना आनंदवन दिखाने के लिए काशी लाए और बोला जैसे तुम मुझको बहुत प्रिय हो वैसे ही आनंदवन भी मुझे परम प्रिय है हे देवी मेरे अनुग्रह से इस आनंद वन में मरे हुए जनों को जन्म मरण का बंधन नहीं होता अर्थात वह फिर से संसार में जन्म नहीं लेता और पुण्य आत्माओं के पाप के कर्म बीज विश्वनाथ जी की प्रज्वलित अग्नि में जल जाते हैं और फिर गर्भाशय में नहीं आते हैं ऐसे ही बात करते करते भगवान शिव और माता पार्वती उस स्थान पर पहुंच गए जहां पर हरिकेश यक्ष ने समाधि लगाए बैठे थे ।

उनको देखकर पार्वती जी ने कहा हे ईश्वर यह आपका तपस्वी भक्त है इसको उचित वर देखकर उसका मनोरथ पूर्ण कीजिए इसका चित्त केवल आप में ही लगा है और इसका जीवन भी आपके ही अधीन है इतना सुनकर महादेव जी उस हरिकेश के समक्ष गए और हरिकेश को हाथों से स्पर्श किया । (कठिन तप के कारण हरिकेश कमजोर और दुर्बल होगये थे)

दया सिंधु का स्पर्श पाकर हरिकेश यक्ष ने आंखें खोल कर अपने सम्मुख प्रत्यक्ष अपने अभीष्ट देव को देखा और गदगद स्वर से यक्ष ने कहा कि हे शंभू हे पार्वती पते हे शंकर आपकी जय हो आपके कर कमलों का स्पर्श पाकर मेरा यह शरीर अमृत स्वरूप हो गया इस प्रकार प्रिय वचन सुनकर आशुतोष भगवान बोले हे यक्ष तुम इसी क्षण मेरे वरदान से मेरे क्षेत्र के दंडनायक हो जाओ आज से तुम दुष्टों के दंड नायक और पुण्य वालों के सहायक बनो और दंडपाणी नाम से विख्यात होकर सभी गणों का नियंत्रण करो । मनुष्यो में सम्भ्रम और विभ्रम ये दोनों गण तुम्हारे साथ रहेंगे। तुम काशीवासी जनों के अन्नदाता, प्राणदाता , ज्ञान दाता होओ और मेरे मुख से निकले तारक मंत्र के उपदेश से मोक्ष दाता होकर नियमित रूप से काशी में निवास करो भगवान की कृपा से वही हरिकेश यक्ष काशी में दण्डपाणि के रूप में स्थित हो गए और भक्तों के कल्याण में लग गए । ज्ञानवापी में स्नान कर दण्डपाणि के दर्शन से सभी मनोकामना पूर्ण होती है ।

https://maps.app.goo.gl/U8Z22PBVDx9RfV1GA

मोक्षद्वारेश्वर लिंग (काशी खण्डोक्त)

ज्येष्ठ मास कृष्ण पक्ष पंचमी को इनका दर्शन होता है। लाहौरी टोला स्थित इस मंदिर में आज दर्शन पूजन का विशेष महत्व है । दैनिक दर्शन करने वाले लोगों को मोक्ष प्राप्त करना बहुत मामूली बात है यहां , पर अब यह मंदिर विलुप्त होगया है ।

वृषेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

आगादिह महादेवो वृषेशो वृषभध्वजात् । बाणेश्वरस्य लिङ्गष्य समीपे वृषदः सदा ।।(काशीखण्ड्)

धर्मप्रद लिंग वृषेश्वर , जो कि वृषभध्वज तीर्थ से यहाँ आकर बाणेश्वर महादेव के समीप में सदैव शोभायान रहते है ।

काशी में वृषेश्वर लिंग का स्थापना महादेव के परम भक्त नंदी द्वारा किया गया है।

काशीखण्ड पुराण के हिसाब से वृषेश्वर लिंग वृषभध्वज तीर्थ से काशी में नन्दी जी के आग्रह पर आये थे । वृषेश्वर के दर्शन पूजन से वृषभध्वजेश्वर महादेव के दर्शन का फल मिलता है।

(वृषभध्वजेश्वर लिंग काशी से कुछ दूर सलारपुर - कपिलधारा पर स्थित है)

काशी में वृषेश्वर लिंग का प्रादुर्भाव नंदी के द्वारा हुआ है ।

वृषेश्वर लिंग चतुर्दश लिंगो में से एक है जिसकी दर्शन यात्रा करने से मुक्ति अवश्य ही मिलती है ।

आषाढ़ कृष्ण पक्ष दशमी तिथि को इनकी यात्रा का प्रावधान है।

वृषेश्वर लिंग का स्थान उत्तर दिग्देव यात्रा के 201 शिव लिंगो में भी है , इस यात्रा को करने से समस्त जन्मों के पाप कट कर मोक्ष मिल जाता है ।

प्राचीन समय मे यहां वृषेश नामक कूप(कुँवा) भी था जिसका पता अब नही लगता पर मंदिर प्रांगण में एक कूप है जिसको वृषेश कूप से जोड़ कर देखा जा सकता है । यहां श्राद्ध तर्पण करने का भी बहुत फल मिलता है ।

पता- k 58/78 गुरु गोरखनाथ का टीला , मैदागिन , वाराणसी।

इस मंदिर से थोड़ा पहले बाणेश्वर महादेव का भी मन्दिर है।

अत्युग्रह नरसिंह (काशी खण्डोक्त)

अतिउग्र नरसिंह यह नरसिंह भगवान का रूप काशी में बहुत ही उग्र रूप से निवास करते है । काशी और काशीवासियो की सदैव रक्षा करते रहते है ।

इस तीर्थ के बारे में भगवान माधव विष्णु ने अग्निबिन्दु ऋषि से कहा था कि :--

अतिउग्र नरसिंहोःहं कल्शेश्वर पश्चिमे। अत्युग्रमपि पापोघं हरामि श्रध्यार्चितः।।

कल्शेश्वर शिव लिङ्ग के पश्चिम भाग में मैं अत्युग्रह नरसिंह के नाम से राहत हूं । श्रद्धा से उनका पूजन करने पर बड़ी उग्र पापराशि (जो अक्षय कर्मो के बाद भी इंसान को दुख देती है और पीछा नही छोड़ती) को भी दूर कर देता हूं ।

पता -ck 8/21 गौमठ (संकठा जी मन्दिर मार्ग के पास) , चौक , वाराणसी

श्री ब्रह्मनालेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

नाभितीर्थ नाभितीर्थेश्वर

काशी में चौक के ब्रह्मनाल मोहल्ले से मणिकर्णिका मार्ग पर जाने वाले मार्ग पर यह स्वयंभू शिवलिंग है , प्राचीन समय पर यहां इसी लिंग के आस पास कही ब्रह्मनाल तीर्थ (कुंड) भी था जो अब लुप्त होगया है । काशीखण्ड में ऐसा वर्णन है कि ब्रह्माल तीर्थ में स्नान करने से करोड़ो जन्म के पाप नष्ट होजाते है । स्वर्गीय पण्डित केदारनाथ व्यास जी के पुस्तक के अनुसार इनको अविमुक्तेश्वर नाम से भी बताया गया है ।

यह मंदिर विश्व्नाथ कॉरिडोर की जद में आने से अभी तक तोह बचा हुआ है , आगे इस स्वयंभू शिव लिंग का क्या होगा इसका कोई अनुमान नही है यह बचेंगे या उखाड़ दिए जाएंगे ।

काशी में ब्रह्मनाल मोहल्ला इनके ही नाम पर पड़ा हुआ है पर समय का फेर कह लीजिए या बदकिस्मती उस मोहल्ले के कुछ ही लोग इस प्राचीन शिव लिंग के बारे में जानते है और उनकी तरफ से यहां साफ सफाई और पूजा की कोई व्यवस्था नही दी जाती ।

यदि हम दिखावे से दूर होकर अपने आस पास के मंदिरों का ध्यान साफ सफाई रखते है तोह यह बहुत सौभाग्य प्रद है।क्योंकि भगवान शिव काशी के सभी लिंगो में एक स्वरूप वास करते है ।

श्री काशी विश्वनाथ महिमा

न विश्वानाथस्य समं हि लिङ्गं न तिर्थमन्यमणिकर्निकातः। तपोवन कुत्रचिदस्ति नान्यच्छुभं ममाःनन्दवनेन तुल्यं ।।

विश्वेशे परमान्नं यो दद्याद्दपर्णं चारुचामरं । त्रयलोकयं तर्पितम् तेन सदेवपृतमानवं ।।

यस्तु विश्वेश्वरं दृष्ट्वा ह्यन्यत्राःपि विपद्यते। तस्य जन्मान्तरे मोक्षो भवत्येव न संशयः।। (काशीखण्ड्)

विश्वनाथ के समान लिंग और मणिकर्णिका के तुल्य तीर्थ और मेरे शुभमय आनंदवन(काशी) के सदृश तपोवन दूसरा कही भी नही है।

जो कोई विश्वनाथ लिंग के ऊपर घृत और शक्कर के सहित उत्तम पकवान चढ़ता है , वह देवता , पितर , और मनुष्य के सहित त्रयलोक्य भर को तृप्त करदेता है (त्रयलोक्य भर के तीर्थ तृप्त होजाते है)।

जो कोई विश्वनाथ जी की दर्शन करने के उपरांत कही अन्यस्थान में भी जा कर मरता है तोह , विश्वनाथ जी की कृपा से अगले जन्म में निश्चित ही मोक्ष को प्राप्त होता है ।

~ इसीलिए तोह कहते है कि ~

विश्व्नाथ सम लिंग नहीं , नगर न काशी समान । मणिकर्णिका सो तीर्थ नहीं , जग में कतहूँ महान ।।

मानुष तन वह धन्य है , विश्वनाथ को जो देख । जन्म लिए कर विश्व मे , एक यही फल लेख ।।

जैगीषव्येश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

भूत भैरव मुहल्ला (करनघन्टा नखास मार्ग ) वाराणसी

अत्र जयेष्ठेश्वरक्षेत्रे त्वल्लिङ्गं सर्वसिद्धिदं । नाशयेदघसंघानि दृष्टं स्पृष्टं समर्चितम् ।।

अस्मिन् ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे संभोज्य शिवयोगिनः। कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैकपरिसंख्यया।।

करिष्याम्यत्र सान्निध्यमस्मिलिन्ङ्गे । योगसिद्धिप्रदानाय साध्केभ्यः सदैव हि ।।

इस ज्येष्ठेश्वर क्षेत्र में यह लिंग सभी सिद्धियो का दाता है , इसके दर्शन और स्पर्श और पूजन से सभी पाप नष्ट होजाते है । इस ज्येष्ठेश्वर क्षेत्र में एक एक शिव योगियो को भोजन कराने से करोड़ करोड़ जन को भोजन कराने का पूर्ण फल प्राप्त होता है। मैं साधक लोगो को सिद्धि दान करने के लिए सदैव इस लिंग में बना रहूंगा ।

प्राचीन समय की बात है-

जब शिव जी दिवोदास के याचना के अनुसार , ब्रह्मा जी के कहने पर काशी छोड़कर मंदरांचल चले गए थे , तभी से जैगीषव्य नामक महामुनि काशी के प्रसिद्ध तीर्थ गंभीर गुहा में अन्न जल त्याग कर शिवलिंग स्थापित करके तपोलीन होगये थे । मुनि की प्रतिज्ञा थी कि भवानी नाथ के पुनः काशी में दर्शन होने पर ही वे अन्न जल ग्रहण करेंगे ।

शिव जी को यह बात काशी छोड़ते ही पता चल गई थी , इसीलिए तोह शिव जी का काशी में पुनः वापस लौट आने की प्रबल इक्षा थी जिसको उन्होंने अभी विधि से पूर्ण कर ही लिया।

काशी पुनः लौट कर शिव जी ने सर्व प्रथम नंदीश्वर को जैगीषव्य मुनि के पास जाने का आदेश दिया और कहा कि --

हे नंदिन ! यहां पर एक मनोहर गुहा है , उसमें तुम घुस जाओ ,उसके भीतर मेरा एक भक्त जैगीषव्य नाम से तपोरत है कठोर तपस्यारत होने के कारण उनका शरीर हाड़ (हड्डी) के तरह होगया है ।

अतः तुम अमृत समान पोषक इस लीला कमल (दुर्लभ फूल) को लेलो , जिसके स्पर्श कराने मात्र से उनका शरीर फिर से युवावस्था जैसा होगया और नंदी ने उनको उठा कर शिव जी के चरणों के आगे प्रस्तुत करदिया ।

अपने इष्ट और माता को सामने देख कर मुनि ने भूमि में दंडवत करते हुवे अनगिनत तरीके से शिव स्तुति करने लगे । तब चंद्रभूषण ने उस मुनि की ऐसे स्तुति को सुनने से प्रसन्नचित होकर जैगीषव्य मुनि से अनुकूल वर मांगने को कहा

जिसमे उनका पहला वर था कि , यदि आप प्रसन्न है तोह मुझे कभी अपने चरण कमल से दूर मत होने दीजिए और दूसरा वर भी बिना विचार दे दीजिए जिसमे मेरे द्वारा स्थापित लिंग में आप सर्वदा वास् करें ।

शिव जी ने तथास्तु बोल कर एक वर अपने पास से और दे और कहा कि आज में मैं तुमको निर्माण साधक योगशास्त्र दान करता हूं , तुम आज से समस्त योगियों के मध्य मव योगाचार्य होंगे , मेरे प्रेम प्रसाद से तुम योगशास्त्र के सम्पूर्ण गुढ़ तत्वों को यथार्थ रीति से ऐसा समझ सकोगे जिसके अंत मे निर्वाण को प्राप्त होजाओगे जैसे नंदी , भृंगी , और सोमनन्दी हैं वैसे तुम भी जरा मरण से रहित मेरे परम भक्त होजावोगे ।

यह जो तुमने तप किया है वह सभी तपो में बड़ा कठिन है , तुमने जिस बड़े नियम का अनुष्ठान किया , उसके समक्ष कोई भी नियम अथवा यम नही पहुँच सकते । अतएव तुम मेरे चरणों के समीप में सदैव वास् करोगे और वही पर निःसंदेह तुमको अंत मे निर्वाणपद प्राप्त होगा ।

काशी में परमदुर्लभ इस जैगीषव्येश्वर नामक लिंग के तीन वर्ष तक सेवा करने से निश्चित ही योग प्राप्त हो जाता है ।

कंदुकेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

भूत भैरव मुहल्ला , (करनघन्टा नखास मार्ग) वाराणसी।

मृडानी तस्य लिङ्गस्य पूजां कुर्यात्सदैव हि । तत्रैव देव्याः सान्निध्यं पार्वत्या भक्तसिद्धिदम् ।। (काशीखण्ड)

पार्वती देवी प्रतिदिन इस लिंग की पूजा करती है और वहां पर वर्तमान रहकर भक्त लोगों को सिद्धि प्रदान करती है ।

कंदुकेश्वर लिंग कंदुक (गेंद) से प्रकट हुआ है ।

एक समय की बात है काशी के ज्येष्ठेश्वर लिंग के पास में महेश्वर (शिव) विहार कर रहे थे और माता भगवती (भवानी) गेंद से(कंदुक से) खेल रहीं थी ।

उसी समय पर ब्रह्मा के वरदान से त्रिलोक भर के पुरुषों को तृण के समान समझने वाले , अपने भुजबल से दर्पित , आकाशचारी , विदल और उतपल नमक दो दैत्य अपने मृत्यु के निकट आजाने पर माता जगदंबा देवी को देखते ही मोहित होकर उनको हर ले जाने की इक्षा करते हुवे शाम्बरी माया को धारण कर तुरन्त ही गगनमण्डल से शिव पार्षद का रूप बना कर नीचे धरती पर उतर कर माँ जगदंबा के पास आगये।

तभी सर्वज्ञ भगवान ने उनदोनो को उनकी आँखों के चुलबुलाहट से ही पहचान कर जगदंबा देवी को इशारे मात्रा से सचेत कर के मुस्कुरा पड़े ।

बस फिर क्या था , सर्वज्ञ शिव की अर्धांगिनी ने भगवान शिव की नेत्रचेष्टा को समझ कर तुरन्त ही उसी गेंद (कंदुक)से एक साथ ही उन दोनों दैत्यों को मार दिया ।

जगदंबा के क्रीड़ा कंदुक(गेंद) की चोट से घायल होते ही वे दोनों दैत्य चक्कर खा खाकर , डाली से पके फल के समान(हास्यास्पद तरीके से) तुरन्त ही गिर पड़े ।

इसके बाद वह गेंद (कंदुक) उन पापी दैत्यों को मार कर वही पर लिंगरूप में परिणित हो गया ,तब से सभी दुष्टों का निवारण करने वाला यह लिंग कंदुकेश्वर नाम से प्रसिद्ध होगया।

जो कोई कंदुकेश्वर की इस उत्पत्ति को सुनेगा और प्रसन्न मन से उनका पूजन करेगा , उसे पुनः किसी दुख का भय नही रहेगा ।

कन्दुकेश्वरभक्तानां मानवानां निरेनसाम् । योगक्षेमं सदा कुर्याद् भवानि भयनाशिनी ।।(काशीखण्ड)

समस्त भयनशिनी स्वयं भवानी ही कंदुकेश्वर के निष्पाप भक्तलोगों का सैदेव योगक्षेम करती रहती है ।

जिन लोगो ने कंदुकेश्वर नामक महालिंग की पूजा ही नही की , तोह भला शिव और पार्वती जी उन सबके अभीष्ट फल कैसे दे सकते हैं ।

कंदुकेश्वर का नाम सुनते ही पापपुंज ऐसे शीघ्र क्षय होने लगते है , जैसे सूर्य के उदय होने से अंधकार दूर हो जाता है ।

काल भैरव (काशी खण्डोक्त)

वार्षिक रुद्राक्ष सृंगार महोत्सव (चतुर्दशी दर्शन)

काशी में मैदागिन से विशेश्वरगन्ज मार्ग पर अति प्रसिद्ध मंदिर

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां रविभुमिजवासरे | यात्रां च भैरवी कृत्वा कृतेः पापै प्रमुच्यते ||

यत्किञ्चिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धितः | तत्सर्व विलयं याति कालभैरवं दर्शनात् ||

अनेकजन्मनियुतैयर्त्कृतं जन्तुभिस्त्वघं | तत्सर्व विलयत्याशु कालभैरव दर्शनात् ||(काशीखण्ड)

रवि और मंगलवार तथा अष्टमी एवं चतुर्दशी तिथि को कालभैरव की यात्रा करने से समस्त पापों से छुट जाता है ।

कालभैरव के दर्शन करने से जो कुछ भी अशुभ कर्म मानव बुद्धि से किया गया हो , वह अब भस्म हो जाता है ।

कालभैरव के दर्शन करने से लोगो के अनेक जन्म का संचित पाप अतिशीघ्र ही विलीन हो जाता है ।

तीर्थे कलोदके स्नात्वा कृत्वा तर्पण मत्वरः | विलोक्य कालराजं च निरया दुद्धरेत् पीतृन् || (काशीखण्ड)

कालोदक तीर्थ में (जो कि काल भैरव के मंदिर में ही है) स्थिरता पूर्वक स्नान तर्पण करके फिर कालराज(कालभैरव) का दर्शन करने से मनुष्य अपने पितरों का नरक से उद्धार कर देता है ।

कपर्दीश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

पिशाच मोचन विमल कुंड विमलोदक महातीर्थ (अगहन शुक्ल चतुर्दशी यात्रा)

लोटा भंटा मेला( मार्गशीर्ष)

ब्रह्महत्यादयः पापाः विनश्यन्त्यस्य् पूजनात | पिशाच मोचने कुण्डे स्नातः स्यात्प्रश मोर्यतेः || (पद्मपुराण)

कपर्दीश्वर के पूजन से ब्रह्म हत्या का पाप दूर होता है ,यदि वह पिशाचमोचन कुंड में स्नान करके दर्शन करता है तोह उस व्यक्ति के पितृगण मुक्त होजाते है ।

कपर्दी नामक गणपः शम्भोरत्यन्त वल्लभः | पित्रिशादुत्तरे भागे लिङ्गं संस्थापय शाम्भवं ||

कुण्ड चखान तस्याग्रे विमलोदकसंज्ञकम् | यस्य तोयस्य सम्स्पर्शाद्विमलो जायते नरः |। (काशीखण्ड)

महादेव का बड़ा प्यारा गणों में प्रधान एक गण कपर्दी नामक है , जिसने पितृश्वर के उत्तर भाग में कपर्दीश्वर शिव लिंग की स्थापना की थी , साथ ही उन्होंने विमलोदक कुंड भी खोद दिया था । इस कुंड के जल का स्पर्श करने से मनुष्य की मलिनता छूट जाती है ।

पिशाचमोचने तीर्थे संभोज्य शिवयोगिनम् | कोटि भोज्यफ़लम् सम्यगेकैकपरिसंख्यया || (काशीखण्ड)

इस पिशाच मोचन तीर्थ पर एक एक शिवयोगी के भोजन कराने से करोड़ करोड़ सन्यासी खिलाने के फल पूर्ण रीति से प्राप्त होता है ।

अघ शुक्लचतुर्दश्यां मार्गे मासि तपोनिधे | अत्र स्नानादिक कार्य पिशाच्य परिमोचनं ||

इमां सांवत्सरी यात्रां ये करिष्यन्ति ते नराः | तीर्थःप्रतिग्रहात्पपान्निःसरिष्यन्ति ते नराः || (काशीखण्ड)

आज अगहन मास के शुक्लपक्ष की चतुर्दसी है , आज के दिन यहां पर स्नानदिक करने से पिशाच्योनि का मोचन होजाता है।

जो लोग आज की दिन अगहन शुक्ल चतुर्दसी के दिन प्रतिवर्ष यहां की यात्रा करेंगे , वे सब तीर्थ में दान लेने के पाप से हमेशा के लिए मुक्त होजाएंगे ।

पिशाच मोचन पर स्नान तथा कपर्दीश्वर के पूजन एवं वहां अन्न दान करदेने से मनुष्य सर्वत्र निर्भय रहता है ।

अगहन शुक्ल चतुर्दशी के दिन कपर्दीश्वर के समीप पिशाच मोचन में स्नान करलेने से व्यक्ति जहां कही भी मारे पिशाच नही होना पड़ता।

कथा

त्रेता युग के समय एक वाल्मीकि नामक परम् शिव भक्त हुवा करते थे जो कि कपर्दीश्वर लिंग के पूजा और विमलोदक कुंड में नित्य स्नान , ध्यान करते थे । एक दिन उनको एक बहुत भयंकर राक्षस(पिशाच) दिखा जो कि बहुत ज्यादा भयावह था उस डरावने पिशाच को देख कर बड़ी धीरता से उस बूढ़े तपस्वी ने पूछा कि तुम कोन हो ? कहाँ से आये हो ? निर्भय हो कर बताओ क्योंकि जो तपस्वी शिव सहस्त्रनाम को जपते है तथा विभूति लगाते है उनको किसी से डर नही मैं निर्भीक हु तुम भी निर्भीक होकर कहो ।

फिर पिशाच ने अपना वृतांत सुनाया

गोदावरी नदी के तीर के तीर्थ पर मैं दान लेने वाला ब्राह्मण था , जो लोग तीर्थ में दान तोह ले लेते है पर तिथि पड़ने पर स्वयं कुछ दान नही करते उन्ही लोगो को पिशाच योनि भोगनी पड़ती है यही मेरे पिशाच होने का कारण है ।

बहुत पहले मैंने एक दुर्बुद्धि लड़के के शरीर मे निवास बनाया था पर वह ब्राह्मण कुमार किसी बनिया के साथ लोभवश काशी में आगया जिससे मैं काशी की सीमा पर ही उसके शरीर से निकल कर गिर पड़ा क्योंकि काशी में किसी पिशाच के लिए कोई जगह नही है , मैं और उसके सभी पाप काशी के सीमा पर ही रुक कर उसका इंतज़ार करने लगे ।

कुछ समय पश्चात एक सन्याशी के मुख से शिव नाम सुन कर कुछ मेरे पाप कम होगये जिससे मैं काशी में प्रवेश कर गया और अंतरगृही के सीमा पर मुझे रुकना पड़ गया और सन्यासी अंदर चला गया । पिशाच की स्थिति देख कर वाल्मीकि नामक बूढ़े तपस्वी को बहुत दया आई और पिशाच के पापों को अपने तपस्या से दूर करने का संकल्प लिया और पिशाच को विमलोदक कुंड में नहाने को कहा जिससे उसका पाप तत्काल नष्ट होजाये ।

और कहा कि इस तीर्थ में स्नान और कपर्दीश्वर के दर्शन से तेरी पिशाच योनि तत्काल क्षीण होकर नष्ट होजाएगी । तपस्वी की बात सुन कर पिशाच ने कहा कि जल के अधिष्ठाता देवतालोग हमेशा जल की रक्षा करते है , जिससे मुझे न जल पीने को मिलता है ना ही छूने को , नहाने की बात ही क्या है मेरे लिए नामुमकिन सा है इतना सुन कर उस तपस्वी ने पिशाच के माथे पर विभूति लगाने को दिया उसी क्षण पिशाच ने विभूति को अपने माथे पर मल कर विमलोदक कुंड में उतर गया जहाँ विभूति के प्रभाव से किसी भी जल के रक्षक ने आपत्ति नही की , जल में स्नान और पान करने से तुरन्त ही उसकी पिशाच योनि छूट गयी और वह दिव्यदेह को प्राप्त करते हुवे दिव्य विमान पर चढ़ पावन मार्ग की ओर चल पड़ा और उच्च स्वर में उस तपस्वी को प्रणाम कर और आभार प्रकट करने के साथ यह बोला कि आज से इस तीर्थ का नाम पिशाच मोचन पड़ेगा और इसमें स्नान करने से लोगो की पिशाच योनि छूट जाएगी ।

और जो लोग इस कुंड में स्नान करके संध्या और तर्पण के साथ पितरों को पिंडदान करेंगे तोह अगर उनके बाप दादा अगर पिशाच योनि में भी पड़े रहेंगे वह तुरन्त छूट जाएंगे ।

पता- A 13/39 pishach mochan kund

चौदश अगहन शुक्ल की , लोटा भंटा नाम।

पिशाचमोचन तीर्थ पै , मेला लगतालाम ।

हस्तिपालेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

काशी के अति प्रसिद्ध मृत्युंजय(दारानगर) मन्दिर परिसर में हस्तिपालेश्वर महादेव का लिंग स्थापित है ।

हस्तिपालेश्वरं लिङ्गं तस्य दक्षिणो मुने | तस्य पुजनतो याति पुण्यं वै हस्तिदानजं ॥(काशी खण्ड)

मृत्युञ्जय मन्दिर के दक्षिण में हस्तिपालेश्वर लिंग है । इनके पूजन से हस्तिदान (हाथी दान)का पुण्यलाभ होता है ।

इनके दर्शन से हाथी के दर्शन का भी पुण्यलाभ प्राप्त होता है ।

अग्नि पुराण के अनुसार दस महादान बताए गए है जिसमे

हाथी का दान भी बताया गया है ।

सोना , घोड़ा , तिल , हाथी , दासी , रथ , भूमि , घर , कन्या , गाय ।

भीष्म केशव (काशी खण्डोक्त)

काशी में दारानगर में स्थित प्रसिद्ध मृत्युंजय महादेव मंदिर परिसर में स्थित यह श्री हरि विष्णु जी अपने भक्तों के सभी मनोकामनाओं के पूर्ति के साथ उनके सभी अड़चनों और गंभीर विषयो को तत्काल में दूर कर देते है ।

विष्णु उवाचः

भीष्मकेशवानामाःहं वृद्धकालेशपश्चिमे । उपसर्गान हरे भीष्मान सेवितो भक्तियुक्तिं॥ (काशी खण्ड)

श्री विष्णु ने कहा

वृद्धकाल के पश्चिम में मैं भीष्म केशव नाम से रहता हूं और भक्तिपूर्वक सेवा करने वाले का सभी उपद्रव(विपदा) को क्षण में दूर करदेता हूं ।

प्राचीन काल मे यहां काफी लोग इनका नित्य दर्शन करने दूर दूर से आते रहते थे , पर आज कल लोग इनकी महिमा को भूलते जा रहें है (जिसमे हमारा ही नुकसान है)।

इस श्री विग्रह में विष्णु जी चक्र , गदा , शंख , पद्म भी लिए हुवे है , जिससे वह हमेशा अपने भक्तों का भला करते रहते है ।

सुदर्शन_चक्र भगवान विष्णु का अमोघ अस्त्र है। यह दूरदर्शिता और दृढ़ संकल्प का प्रतीक है। सर्वहित शुभ मार्ग पर चलते हुए दृढ़ संकल्पित जीव अपने लक्ष्य को भेदने में सदा विजयी होता है। चक्र शिक्षा देता है कि जीव को दूरदर्शी व दृढ़ संकल्प वाला होना चाहिए।

गदा न्याय प्रणाली को दर्शाता है

गदा ईश्वर की अनंत शक्ति, बल का प्रतीक है। कर्मों के अनुसार ईश्वर जीव को दंड प्रदान करते हैं। यह ईश्वरीय न्याय प्रणाली को दर्शाता है।

शंख ध्वनि का प्रतीक है

भगवान विष्णु द्वारा धारण किया गया शंख नाद (ध्वनि) का प्रतीक है। अध्यात्म में शंख ध्वनि ओम ध्वनि के समान ही मानी गई है। यह नकारात्मक ऊर्जा को नष्ट करके सकारात्मक ऊर्जा का संचार करती है। यह ध्वनि शिक्षा देती है कि ऐसा ही नाद हमारी देह में स्थित है। वह है आत्म नाद, जिसे आत्मा की आवाज कहते हैं। जो हर अच्छे-बुरे कर्म से पहले हमारे भीतर गूंजायमान होता है।

पद्म मोह से मुक्त होने का शिक्षा देता है

पद्म (कमल पुष्प) सत्यता, एकाग्रता और अनासक्ति का प्रतीक है। जिस प्रकार कमल पुष्प कीचड़ में रहकर भी स्वयं को निर्लेप रखता है, ठीक वैसे ही जीव को संसार रूपी माया रूप कीचड़ में रहते हुए स्वयं को निर्लेप रखना चाहिए अर्थात संसार में रहें, लेकिन संसार को अपने भीतर न आने दें। कमल मोह से मुक्त होने व ईश्वरीय चेतना से जुड़ने की शिक्षा देता है। कीचड़ कमल के अस्तित्व की मात्र जरूरत है, जिस तरह संसारिक पदार्थ मनुष्य की जरूरत मात्र हैं।

स्वामी कार्तिकेय (काशी खण्डोक्त)

षडानन षष्टि (स्कन्द षष्टि)

मार्गशीर्ष के षष्टि के दिन बामन पुराण में लिखा है कि आज के दिन कार्तिकेय जी के दर्शन पूजन करने से छः प्रकार के दोष नष्ट हो जाते है और मोक्ष प्राप्त होता है ।

स्कन्दतीर्थं तत्राप्लुत्य नरोतमः । दृष्ट्वा षडाननः चैवजम्ह्यात् षातकौशिकी तनुम ॥

तारकेश्वरपुर्वेन दृष्ट्वा देवं षडाननं। वसेत् षडानने लोके कुमारं वपरुद्वहन॥ (काशीखण्ड)

स्कन्द तीर्थ नामक इस उत्तम तीर्थ (कुंड)पर जहाँ उत्तम जन स्नान करने के पश्च्यात षडानन के दर्शन करने छह कोषों ( त्वचा , मास , रुधिर , नस , हड्डी और मज़्ज़ा)से परिपूर्ण शरीर फिर नही धारण करना पड़ता ।

तारकेश्वर के पूर्व स्वामी कार्तिकेय का दर्शन करने से , कुमार सा शरीर पा कर व्यक्ति को स्कंदलोक में वास मिलता है ।

पता- अब इनका मंदिर मणिकर्णिका घाट पर तारकेश्वर मंदिर के नीचे सीढ़ी पर छोटे से मढ़ी में है जिसमे यह मयूर पर बैठे है ।

कुछ मत के अनुसार कार्तिक तीर्थ(कुंड) जो जैतपुरा पर वागेश्वरी देवी मंदिर के पास था पर अब वह भी लुप्त हो चुका है ।

महाबल नरसिंह (काशी खण्डोक्त)

श्री बिन्दु माधव उवाचः

महाबलनृसिन्होःहमोंकारात्पूर्वतो मुने ।दूतान महाबलान्याम्यान्न पश्येत्तु तदर्चकः॥

श्री बिंदु माधव ने अग्निबिन्दु ऋषि से कहा-

~हे मुने ! ओंकारेश्वर के पूर्वभाग में मैं ही महाबल नृसिंग के नाम से वास करता हूँ । मेरी पूजा करने वाला नर कभी यमराज के महाबली दूतों को नही देख पाता~

काशी में अग्निबिन्दु ऋषि के पूछने पर श्री हरि विष्णु (बिंदु माधव) ने उनसे अपने कई रूपो और स्थानों का वर्णन किया था जिसमे की महाबल नर्सिंग का भी उल्लेख किया ।

क्योंकि शिव ही विष्णु है और विष्णु ही शिव है , यह काशी नगरी में पहले श्री हरि विष्णु जी वास करते थे । बाद में काशी शिव जी की नगरी हुई ।

महाबल नृसिंग काशी में अपने भक्तों की हमेशा रक्षा करते है और उनको मुक्ति का दान देते है ।

अधिकतर लोग जो काशी के यात्राओं में रुचि रखते है वह यहां हर एकादशी और हर साल नृसिंग जयंती पर यहां दर्शन जरूर करते है ।

पता- त्रिलोचन घाट पर कामेश्वर महादेव मंदिर प्रांगण में , मछोदरी , वाराणसी ।

श्री खखोलकादित्य(विनितादित्य) (काशी खण्डोक्त)

अत्यंत प्राचीन समय की बात है दक्षप्रजापति की दो पुत्रियां जिनका नाम कद्रू और विनता था , इन दोनों का विवाह मरीचि ऋषि के पुत्र कश्यप मुनि से हुआ ।

विवाह पश्चात कद्रू सर्पो की माता बनी यह सर्पिणी , कुटिला , स्वार्थीन तथा चल कपटी थी और दूसरे तरफ विनता पक्षिणी थी और स्वभाव से अत्यंत विनीत , सरल , निश्चल और अपनी बहन कद्रू की छल और प्रपंच से हमेशा से ही अनजान रहीं ।

एक दिन जब दोनों बहनें खेल खेल में पणबंध किया (शर्त लगाया) जिसमे हारने वाली को दासी का भार संभालना पड़ेगा , इस बात पर दोनों की स्वीकृति हुई ।

कद्रू की चाल विनता के समझ से परे था । शर्त इस बात पर लगी थी कि उच्चःश्रवा (सूर्य के अश्व)किस रंग के है , विनता ने स्वेत (सफेद) बोला वही कद्रु ने चितकबरा बोला (बाद में कद्रू ने अपने सर्प पुत्रो को सूर्य के अश्व को चितकबरा करने का आज्ञा दीया , आज्ञा से मुकरने पर उसने अपने पुत्रों को श्राप दे डाला कि वह सभी सर्प सदैव सर्पो का भोजन बनते रहेंगे और तुम्हारी स्त्रियां बच्चा देते मान उनका भक्षण करती रहेंगी श्राप के डर से सर्पो ने कद्रू का यह काम करदिया)

जब विनता कद्रू को अपने पीठ पर बैठा कर सूर्य के समीप ले जाने लगी उसी समय सूर्य की गर्मी से कद्रू ने अपनी हार मान ली और आगे जाने से मना करने लगी पर निश्चल विनता ने उसकी हार को स्वीकार नही किया और आगे ही बढ़ती रही , इतने में कद्रू सूर्य का ताप सहन नही कर पाई और ख खोल्क बोल कर विनता के कंधे पर ही मूर्छित होगयी ।

अपनी बहन को मूर्छित देख कर विनता सूर्य की खखोलक नाम से ही आराधना करने लगी फलस्वरूप सूर्य ने अपना ताप कम कर दिया और अंत मे सूर्य के अश्व के पास पहुचने पर विनता को कद्रू की क्रूरता का पता चला और चितकबरे घोड़े को देख कर विनता ने हार मान दासित्व का भार ले लिया ।

कुछ वर्षों तक दासित्व का भार लेते लेते विनता थक गई और अपने पुत्र गरुण के पास बैठ कर सारा वृतांत सुनाया जिससे गरुण ने दासित्व से छुटकारे की कीमत कद्रू से पूछने के लिए अपनी माँ को भेज दिया , कद्रू और उसके सर्प पुत्रो ने कीमत में अमृत की मांग की

गरुण ने भी अपने पुरुषार्थ के द्वारा अमृत ला कर अपने माँ को दासित्व से छुड़ा लिया और सर्पो को अमृत पान से वंचित करते हुवे अमृत देवताओं को वापस करदिया ।

ततपश्चात विनता ने गरुण से काशी चलने को कहा जहाँ विनता ने खखोलक आदित्य की स्थापना कर वर्षो तक कठिन तप किया ।

कठिन तप के फल स्वरूप खखोलक रूप में सूर्य देव प्रकट हो कर विनता को अनेको वरदान दिए और पापनाशक शिव ज्ञान दिया और विनितादित्य नाम से प्रसिद्ध होकर वही निवास करने लगे।

काश्यां पैशमगिले तीर्थे खखोल्कस्य विलोकनात। नरशिन्च्न्तित माप्नोति निरोगो जायते क्षणात॥

नरः श्रुत्वैतदाख्यान खखोलदित्य संभवं । दर्शनेन खखोलदित्य सर्व पापेः प्रमुच्येत ॥(काशीखण्ड)

काशी के पिलपिला तीर्थ में ( त्रिलोचन घाट पर) खखोलक आदित्य के दर्शन करने से ही मनुष्य समस्त पापों से छूट जाता है और अपने अभीष्ट फल को पा कर तुरन्त निरोग होजाता है।

जो कोई भी इस खखोलक आदित्य की कथा का श्रवण और दर्शन करता है वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है ।

पता- त्रिलोचन घाट के पास , कामेश्वर मंदिर के प्रांगण में , मछोदरी , वाराणासी ।

श्री निवासेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

दर्शनेन निवासेशः काशीवासफ़लप्रदः |(काशीखण्ड)

निवासेश्वर लिंग के दर्शन करने से काशी वास् का फल सहजता से प्राप्त हो जाता है ।

यहां ऐसी मान्यता है कि जो कोई भी पर्यटक काशी वास् की इक्षा रखते है वह यहां अगर निवासेश्वर महादेव से काशी में निवास करने का भक्ति पूर्वक निवेदन करते है तोह महादेव तुरन्त ही उनकी विनती को पूर्ण कर देते है ,

और उनको शिव जी की कृपा से काशी में स्थायी निवास मिलता है , इसमें तनिक भी संदेह नही करना चाहिए ।

पता- भूत भैरव मुहल्ला , करनघन्टा चौक, वाराणसी।.

श्री आदि केशव (काशी खण्डोक्त)

मार्गशीर्ष कृष्ण पक्ष एकादशी से पूर्णिमा (दर्शन यात्रा)

बिन्दु माधव उवाच

आदौ पदोदके तीर्थे त्यम कथ्यमानं मयाःधुना। अग्निबिन्दो महाप्राग्य भक्तानां मुक्तिदायकम ||

अविमुक्तेमृते क्षेत्रे येःचर्ययन्त्यादिकेशवं । तेःमृत्वं भजन्त्येव सर्व दुखः विवर्जिताः ||

सङ्गमेश महालिङ्गं प्रतिष्ठाप्यादिकेशवः। दर्शनादघहं नृणा भुक्तिं मुक्तिं दिशेत्सदा ||

बिन्दु माधव ने कहा

हे महा पण्डित अग्निबिन्दु प्रथम तोह मुझे भक्त लोगो के मुक्ति दाता आदि केशव रूप को पादोदक तिर्थ् पर समझना चाहिए ।

जो लोग अमृतस्वरूप अविमुक्त क्षेत्र में मेरे आदि केशव रूप का पूजन करते है , वे सब दुखो से रहित होकर अंत मे अमृत पद को प्राप्त होते हैं ।

आदिकेशव दर्शन से ही पापनाशक संगमेश्वर नामक महालिंग की स्थापना कर मनुष्यो को सदैव भोग और मोक्ष का दान करते रहते है ।

केशवादित्य

भगवान केशव को संगमेश्वर लिंग की पूजा (शिवाराधना) करते देखकर सूर्यनारायण(आदित्य) ने उनसे पूछा कि आप जगदात्मा विशम्भर होकर भी किसकी अर्चना करते है ।

इसपर श्री हरि विष्णु ने उनको सदाशिव की महत्ता का उपदेश दिया और तभी से सूर्यनारायण शिव भक्त हुवे जिस स्थान पर सूर्यनारायण को यह ज्ञानोपदेश केशव भगवान से मिला , वही पर केशवादित्य की स्थापना हुई । केशवादित्य कि आराधना से ज्ञान की प्राप्ति होती है ।

माघ शुक्ल सप्तमी(रथसप्तमी) को यदि रविवार पड़ जाए तोह इनके दर्शन पूजन का विशेष महात्म्य है ।

वरुणासंगमेश्वर

संगमेश्वरमालोक्यं तत्प्राच्यां जायतेःनघः

संगमेश्वर लिङ्ग के दर्शन से निष्पप्ता होती है (अर्थात किये गये सभी पाप कट जाते है)|

स्वेतदीपेश्वर

पादोदक तिर्थ् (यानि आदिकेशव घाट ) को श्वेत दीप तिर्थ् भी कहते है वही पर यह लिङ्ग स्थापित है

नक्षत्रेश्वर

काशीखण्ड् के कथा अनुसार जब 27 नक्षत्रियो द्वारा शिव लिंग स्थापना करके उग्र तपस्या के पश्चात जब शिव जी प्रकट होकर वर मांगने को कहते है तभी सभी नक्षत्रियो ने शिव समान की पराक्रमी और दिव्य गुणों वाला वर की इक्षा जाहिर की जिसके फल स्वरूप शिव जी ने उनको चंद्रमा से विवाह करने को कहा तभी से इस लिंग को नक्षत्रेश्वर नाम से जाना जाता है ।

कालमाधव (काशी खण्डोक्त)

मार्गशीर्ष एकादशी (दर्शन यात्रा)

कालमाधवनामाःहं काल भैरव संनिधौ । कलिः कालो न कलयेन्मदभक्तिमिति निश्चितं ||

मार्गशीर्षस्य शुक्लायामेकादश्यामुयोषितः ।तत्र जागरणं कृत्वा यमं नालोकयेत् क्वचित् ||

काल भैरव जी के दक्षिण के पास में कालमाधव विराजमान हैं।

उनके दर्शन से कलियुग में भक्तों को काल का भय नही रहता ।

एकादशी को व्रत रहकर उपवास करके जो जागरण करता है , उसको यमराज नही देखते अथवा नरक में नही जाना पड़ता ।

मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी तिथि के दिन कालमाधव विष्णु जी का वार्षिक दर्शन पूजन यात्रा प्रयत्न पूर्वक करनी चाहिए । कालमाधव कि दर्शन करने वाले नर नारियों को विष्णु भगवान और राम कृष्ण की अनन्य भक्ति प्राप्त होती है ।

पता- k 38/39 चौखम्बा सब्जी सट्टी , संतानेश्वर के मंदिर में पापभक्षेश्वर के पास , मोहल्ला कालभैरव , वाराणसी ।

व्याघ्रेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

प्राचीन समय मे दंडखात तीर्थ पर (जो कि अब भूत भैरव मोहल्ला नाम से जाना जाता है) अनेक ब्राह्मण लोग निष्काम होकर तपोरत थे । उस समय 'प्रह्लाद' का मामा 'दुन्दुभिनिह्नार्द'

नामक दैत्य देवतागण पर विजय का उपाय सोचने लगा ।

उसने विचार किया कि पृथ्वी को ब्राह्मण रहित करने से यज्ञादि समाप्त होजाएंगे । क्योंकि देवताओं का भोजन यज्ञ ही है बिना यज्ञ के वह निर्बल होजाएंगे तब उनको जितना अतिसरल होजावेगा ।

इसी सोच विचार के क्रम में निर्णय किया कि काशी में ज्येष्ठेश्वर लिंग के चारो ओर के ब्राह्मण का सर्वप्रथम भक्षण करना चाहिए अतः वह उस लिंग के पास के जंगल मे व्याघ्र (बाघ) के रूप में रहता था और जो ब्राह्मण कुशा , समिधा आदि के लिए जंगल मे जाते उनको यह दैत्य दबोच कर खा जाता था ।

एक बार एक शिवभक्त , जो मन्त्ररूप अंगन्यास से कवचित होकर शिवरात्रि के दिन शिव के दर्शन में दृढ़चित्त होकर अपने द्वारा स्थापित लिंग के दर्शन करने चल पड़ा दुंदुभी दैत्य जैसे ही व्याघ्र के रूप में उसको दबोचने लपका , त्यों ही भगवान उसी पूजित शिवलिंग से प्रकट होगये । साक्षात शिव को देख कर वह दैत्य अपना व्याघ्र का रूप अति विशाल करता गया तब तुरन्त ही शिव जी ने उसको अपनी कांख में पीस कर उसके सर में मुक्के से प्रहार किया मुक्का पड़ते ही वह बहुत ही डरावने स्वर में चिंघाड़ने लगा जिसका आवाज़ पूरी पृथ्वी और आकाश तक फैल गई ।

चीत्कार सुनने से बाकी के ब्राह्मणगण वहां तुरन्त पहुँच कर शिव जी का दर्शन पाते है और शिव जी का अनेक प्रकार स्तुति करते हुवे उनका अभिवादन कर उनसे यही व्याघ्रेश्वर नाम से निवास करने का निवेदन करते है ।

फलस्वरूप शिव जी भी उनको अनेको वरदान के साथ इस स्थान की सदैव रक्षा करते रहेंगे ऐसा वरदान दिया साथ ही कहा कि

शिव उवाचः

यो मामनेन रुपेन द्रक्ष्यन्ति श्रद्धयाःत्र वै । तस्योपसर्गसंघातं घातयिष्याम्यसंशयं॥

ऐतलिङ्गं समभ्यच्र्य यो याति पथि मानवः। चौरव्याघ्रादिसंभूतं भयं तस्य कुतो भवेत् ||

मच्चरित्रमिदं श्रुत्वा स्मृत्वा लिङ्गमिदं हृदि। संग्रामे प्रविशन्मतर्यो जयमाप्नोति नान्यथा ||

ईत्युक्त्वा देवदेवेशस्तस्मिलिन्ङ्गे लयं ययौ। सविस्मयास्ततो विप्राः प्रातयार्ता यथागतम् ||(काशी खण्ड)

शिव जी ने कहा-

जो कोई यहाँ पर श्रद्धापूर्वक इसी रूप का(व्याघ्रेश्वर) दर्शन करेगा निसंदेह मैं उसके सभी उपद्रव को नष्ट कर दूंगा ।

जो मनुष्य इस लिंग का पूजन करके यात्रा करेगा उसे मार्ग में चोर अथवा बाघ इत्यादि से कभी डर नही रहेगा ।

जो मनुष्य इस कथा चरित्र को सुन कर और हृदय में मेरे इस लिंग को सुमिरण कर रण संग्राम में प्रवेश करेगा , उसे विजय प्राप्त होगी , इसमें तनिक भी संदेह नही करना चाहिए ।

ऐसा कहने के बाद शिव जी उसी लिंग में लीन होगये और ब्राह्मण लोग शिव सुमिरन करते करते प्रातःकाल होने पर अपने अपने स्थान चले गए ।

जो लोग व्याघ्रेश्वर के भक्त है , उनसे यमराज के दूत (यमदूत)भी उन भक्तों की जय करते हुवे भी उनसे डरते रहते है ।

पता- भूत भैरव मोहल्ला , ज्येष्ठेश्वर मंदिर, वंदे काशी देवी(सप्तसागर) के निकट , बुलानाला , चौक , वाराणसी

पापभक्षेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

मनुष्य की बुद्धि से किये गए सभी पाप श्री काल भैरव जी के दर्शन से नष्ट हो जाते हैं । प्राणियों के द्वारा करोड़ो करोड़ो जन्मों में किये गए पाप भी कालभैरव जी के दर्शन से नष्ट हो जाते है । भैरव पीठ पर बैठ कर जो अपने इष्टदेव के मंत्र का जप करता है उसको कालभैरव की कृपा से छः महीने में सिद्धि होजाती है । कालभैरव का भक्त सैकड़ो पाप कर के भी #पापभक्षक भैरव के पास पहुँचने के कारण किसी से डरता नही है । कलयुग में काशी वासियों के पाप और काल को कालभैरव निगल जाते है । इसीलिए कालभैरव जी का नाम #पापभक्षक प्रसिद्ध हुआ है ।

पता - कालभैरव से चौखम्बा सब्जी सट्टी मार्ग , वाराणसी ।

कालभैरव(भैरवनाथ) (काशी खण्डोक्त)

कालभैरव जयंती (कालाष्टमी दर्शनयात्रा)

मार्गशीर्ष सिताष्टम्यां कालभैरव सन्निधो । नरो मार्गासिताष्टम्यां वार्षिकं विघ्नमूत्सृजेत् ॥

अष्टम्यान्च चतुर्दरश्यां रविभूमिजवासरे । यात्रस्च भैरवीं कृत्वा कृतैः पापै प्रमुच्ते ॥

कालभैरव भक्तानां सदा काशीनिवासिनां। विघ्नं यः कुरुतेमूढः स दुर्गतिमवाप्रुयात् ॥

तीर्थे कलोदक स्नात्वा कृत्वा तर्पनमत्त्वरः । विलोक्यं कालराजं च निरयादुध्दरेतपित्घन ||

कृत्वा च विविधा पूजां महासंभारविस्तरैः | उपोष्य जागरंकुर्वन्महापापापैः प्रमुच्यते || नरो न पापैलिर्प्येत मनोवाक्कायसंभवैः ||

मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमी को श्री कालभैरव जी के पास वर्ष भर में किये हुवे पापों को छोड़े अर्थात भैरव जी के दर्शन करने मात्र से वर्ष भर में किये हुवे पाप नष्ट होजाते है ।

रविवार और मंगलवार को तथा अष्टमी और चतुर्दशी को श्री बटुकभैरव एवं कालभैरव जी के दर्शन यात्रा करके सभी पापों से मुक्त होना चाहिए ।

सदा काशी में रहने वाले और भैरव के भक्तों को जो कष्ट देता है वह दुर्गति को पता है ।

जो कालोदक तीर्थ में(कालभैरव मंदिर में जो कुँवा है) स्नान करके जो अपने पितृगण का तर्पण करता है वह खुद को और अपने पितृगण को नरक से उद्धार करदेता है ।

बहुत तरह के पूजा सामग्री से विविध प्रकार के पूजा कर के जो व्यक्ति रात्रि में जागरण करता है , वह पापों से मुक्त होजाता है।

जो नर नारी भैरव की आठ परिक्रमा करते है उनके सभी पाप तत्काल में नष्ट हो जाते है । उस भक्त को कायिक , वाचिक , तथा मानशिक कोई भी पाप पुनः नही लगता ।

बृहस्पतिश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

गुरुपुष्य नक्षत्र (गुरुवार दर्शन)

देव गुरु बृहस्तपति द्वारा स्थापित लिंग

शिव उवाचः

गुरुपुष्यसमायोगे लिङ्गमेतत्सम्चर्य च | यत्करिष्यन्ति मनुजास्तत्सिम्धिधियास्ति ||

अस्य सन्दर्शनादेव प्रतिभा प्रतिलभ्य्ते। (काशी खण्ड)

शिव जी के कथन अनुसार

जो लोग भी पुष्यनक्षत्र युक्त बृहस्तपतिवार (गुरुवार) को इस लिंग का पूजन करेंगे उनको सिद्धि प्राप्त होगी और पूजन कर के जो कुछ भी करेंगे , वह सब कार्य सिद्धि प्रदायक होगी ।इस लिंग के दर्शन से ही प्रतिभा प्राप्त होजाती है ।

स्कन्दपुराण के काशी खण्ड के अनुसार यहाँ देवगुरु बृहस्पति ने काशी में बृहस्पतिश्वर नामक शिव लिंग स्थापित करके 6000 साल तक उग्र तपस्या की थी तत्पश्चात शिव जी प्रसन्न होकर उनको दर्शन दिए थे

इस शुभ योग में पीपल के पेड़ की पूजा और देवगुरु बृहस्तपति की पूजा करने से शुभ फलों की प्राप्ति होती है।

ज्योतिष शास्त्र के सभी 27 नक्षत्रों में पुष्य नक्षत्र को सर्वश्रेष्ठ माना गया है, यद्यपि अभिजीत मुहूर्त को नारायण के 'चक्रसुदर्शन' के समान शक्तिशाली बताया गया है फिर भी पुष्य नक्षत्र और इस दिन बनने वाले शुभ मुहूर्त का प्रभाव अन्य मुहूर्तो की तुलना में सर्वश्रेष्ठ माना गया है। यह नक्षत्र सभी अरिष्टों का नाशक और सर्वदिग्गामी है। विवाह को छोड़कर अन्य कोई भी कार्य आरंभ करना हो तो पुष्य नक्षत्र और इनमें श्रेष्ठ मुहूर्तों को ध्यान में रखकर किया जा सकता है। पुष्य नक्षत्र का सर्वाधिक महत्व बृहस्पतिवार और रविवार को होता है बृहस्पतिवार को गुरुपुष्य, और रविवार को रविपुष्य योग बनता है, जो मुहूर्त ज्योतिष के श्रेष्ठतम मुहूर्तों में से एक है। इस नक्षत्र को तिष्य कहा गया है जिसका अर्थ होता है श्रेष्ठ एवं मंगलकारी।

पुष्य नक्षत्र में गुरु का जन्म

बृहस्पति देव और प्रभु श्री राम इसी नक्षत्र में पैदा हुए थे ।तैत्रीय ब्राह्मण में कहा गया है कि, बृहस्पतिं प्रथमं जायमानः तिष्यं नक्षत्रं अभिसं बभूव। नारदपुराण के अनुसार इस नक्षत्र में जन्मा जातक महान कर्म करने वाला, बलवान, कृपालु, धार्मिक, धनी, विविध कलाओं का ज्ञाता, दयालु और सत्यवादी होता है। आरंभ काल से ही इस नक्षत्र में किये गये सभी कर्म शुभ फलदाई कहे गये हैं

पुष्य नक्षत्र का नाम मंत्र: ॐ पुष्याय नम:।

नक्षत्र देवता के नाम का मंत्र: ॐ बृहस्पतये नम:।

मंगल विनायक(काशी खण्डोक्त)

मंगलवार की चतुर्थी (अंगारक चतुर्थी यात्रा)

ऐश्यामैशीं पुरीं पायात समङ्गलविनायकः |(काशी खण्ड)

काशी के ईशान कोण पर मंगल विनायक इस पूरी की रक्षा करते है और अपने भक्तों के विघ्नों को हरते है ।

मंगल की कामना से यहां दर्शनार्थी प्राचीन समय से ही आते रहे है , गंगा घाट के ऊपर स्थित मंगल विनायक भी अपने भक्तों का खूब मंगल करते ही रहते है ।

कृष्ण पक्ष की चतुर्थी के दिन छप्पन विनायक यात्रा करने का विधान हजारों साल पहले से चला आरहा है । सोने पे सुहागा तब होता है जब आज के तिथि में मंगल वार भी पड़ जाए तोह इस तिथि को मंगल विनायक की यात्रा महायात्रा हो जाती है ।

जीवन के सभी क्षेत्र में मंगल की कामना करने वाले लोगों को यहां अवश्य दर्शन करना चाहिए और मंगल विनायक का मंगल आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए ।

पता- मंगला गौरी मंदिर , बाला घाट , वाराणसी ।

प्राचीन समय से ही मंगलविनायक के स्थान के विषय मे विवाद है ,पर इस विवाद का निर्णय स्वयं हो जाता है कि मंगल तीर्थ के ऊपर मंगलागौरी तथा मांगलोदक कूप कहे गए है अतः मंगल विनायक का स्थान यही था ।

मित्र विनायक (काशी खण्डोक्त)

यमतीर्थादुदीच्यां च पूज्यो मित्र विनायकान् | कुर्वन्ति रक्षां क्षेत्रस्य॥ (काशी खण्ड)

यमतीर्थ के उत्तर की ओर मित्र विनायक भी अति पूजनीय है और काशी क्षेत्र की रक्षा करते है (रक्षक विनायक है)।

जो प्राणी मित्र विनायक की यात्रा करते रहते है , वे दुख और विघ्नों से छूटते रहते है । इनके दर्शन पूजन से सर्वसम्पत्ति की प्राप्ति और मनोकामना की सिद्धि होती है और जीवन के अन्तकाल तक ज्ञान बना रहता है । इनके दर्शन का बड़ा ही महात्म्य है ।

मित्र विनायक काशी वासियो को सदैव मित्रवत ही देखते है और प्राचीन काल से ही काशी के लोग भी इन्हें मित्र मान कर अपने सारे दुखो को बताते है जिसको सुनने के बाद श्री मित्र विनायक एक मित्र के तरह ही अपने भक्तों के सभी कष्टों को तत्काल में दूर कर देते है ।

काशी में सिंधिया घाट जिसका शास्त्रोक्त परिमाण मणिकर्णिका घाट क्षेत्र के अंतर्गत ही आता है इस पूरे क्षेत्र के रक्षक श्री मित्र विनायक ही है जो सदा भक्तों की भी रक्षा करते ही रहते है ।

पता- सिंधिया घाट , आत्मविरेश्वर मंदिर में ck 7/158 . चौक वाराणसी ।

बिंदु माधव एवं काशी विश्वनाथ

कार्तिक पूर्णिमा दर्शन (देव दीपावली)

काशी में पूर्णिमा के स्नान में मुख्यत: गंगा स्नान का विधान है। पुराणों के अनुसार इस दिन भगवान विष्णु की पूजा अर्चना करनी चाहिए। पुराणों में वर्णन मिलता है कि इस दिन को भगवान विष्णु नें मतस्य अवतार लिया था।

पंचनद तीर्थ(पंचगंगा घाट) में ही दीपावली का बहुत महात्म्य है क्योंकि पूरे कार्तिक मास में देवतागण इसी घाट पर स्नान करते है । आज का ही दिन है जिसमे सम्पूर्ण देवी देवता और तीर्थो का काशी में आगमन होता है , इसीलिए काशी में घाटों को सजाया जाता है ।

दूसरे मतानुसार

देव दीपावली की पृष्ठभूमि पौराणिक कथाओं से भरी हुई है। इस कथा के अनुसार भगवान शंकर ने देवताओं की प्रार्थना पर सभी को उत्पीडि़त करने वाले राक्षस त्रिपुरासुर का वध किया और त्रिपुरारी कहलाये, जिसके उल्लास में देवताओं ने दीपावली मनाई, जिसे आगे चलकर देव दीपावली के रूप में मान्यता मिली।

आज के दिन खुद शिव जी भी काशी आकर पंचगंगा घाट पर स्नान करते है ।

कार्तिक मास के अधिष्ठाता श्री हरि विष्णु ही है इसीलिए आज के दिन इनका विशेष रूप से दर्शन पूजन करना चाहिए साथ ही काशी विश्वनाथ के दर्शन कर इस द्वितीर्थी यात्रा को सम्पूर्ण करना चाहिए ।

कार्तिक पूर्णिमा देवताओ का विजय दिवस है , आज के दिन दीप दान करने से वह सभी प्रकार के मनोवांक्षित फल तत्काल ही दे देते है ।

हरिशचंद्रेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

हरिश्चन्द्र विनायक (काशी खण्डोक्त)

सत्यवादी महाराजा हरिश्चंद्र जी द्वारा स्थापित लिंग

हरिश्चन्द्रे महातीर्थे तर्पयेयुः पितामहान् | शतंसमाः सुतृप्ताः स्युः प्रयच्छन्ति च् वाञ्छितं ||

हरिश्चन्द्रे महातीर्थे स्नात्वा श्रद्धान्वितो नरः | हरिश्चन्द्रेश्वरं नत्वा न सत्यात्परिहीयते ||

हरिश्चन्द्र तीर्थ में अपने पितरो का तर्पण करने से सभी(पूर्व पुरुष) पितृ सौ वर्ष के लिए तृप्त होकर मनवांक्षित फल देते है।

मनुष्य श्रद्धा पूर्वक हरिश्चंद्र महातीर्थ में स्नान कर #हरिशचंद्रेश्वर लिंग को प्रणाम करने से वह कभी सत्य से भ्रष्ट नही होता ।

यह मंदिर मणिकर्णिका के पुराणोक्त सिमान्तर्गत आता है ,अतः यह मणिकर्णिका घाट के ही सीमा के अंतर्गत है वर्तमान में यह मंदिर संकटा घाट क्षेत्र में आ गया है । यह सत्यवादी महाराजा हरिश्चंद्र जी के द्वारा स्थापित लिंग है , और हरिश्चंद्र जी का कार्य क्षेत्र मणिकर्णिका घाट ही था ,सोनारपुरा में जो हरीश चंद्र घाट है वह उनके नाम पर रखा गया है । मणिकर्णिका क्षेत्र ही उनकी तपोभूमि थी

राजा हरिश्चन्द्र ने सत्य के मार्ग पर चलने के लिये अपनी पत्नी और पुत्र के साथ खुद को बेच दिया था। कहा जाता है-

राजा हरिश्चंद्र की पत्नी का नाम तारा था और पुत्र का नाम रोहिताश था और बाद में रोहिताश्व गढ़ के राजा हुवे और आगे चल कर इनके ही वंशज #रस्तोगी कहलाये । इन्होंने अपने दानी स्वभाव के कारण महर्षि विश्वामित्र जी को अपने सम्पूर्ण राज्य को दान कर दिया था, लेकिन दान के बाद की दक्षिणा के लिये साठ भर सोने में खुद तीनो प्राणी बिके थे और अपनी मर्यादा को निभाया था, सर्प के काटने से जब इनके पुत्र की मृत्यु हो गयी तो पत्नी तारा अपने पुत्र को मणिकर्णिका घाट (शमशान) में अन्तिम क्रिया के लिये ले गयी। वहाँ पर राजा खुद एक डोम के यहाँ नौकरी कर रहे थे और शमशान का कर लेकर उस डोम को देते थे। उन्होने रानी को भी कर के लिये आदेश दिया, तभी रानी तारा ने अपनी साडी को फाड़कर कर चुकाना चाहा, उसी समय आकाशवाणी हुयी और राजा की ली जाने वाली दान वाली परीक्षा तथा कर्तव्यों के प्रति जिम्मेदारी की जीत बतायी गयीं। इन सब कष्टों और परीक्षाओं के पीछे शनिदेव का प्रकोप माना जाता है और इनके पुत्र रोहिताश्व को जिंदा कर पुनः सब राजपाट लौटा दिया गया था ।

इसीलिए कहा जाता है कि

चन्द्र टरै सूरज टरै, टरै जगत व्यवहार, पै दृढ श्री हरिश्चन्द्र का टरै न सत्य विचार

पता -- Ck7/ 66 संकठा घाट , चौक , वाराणसी ( संकटा मंदिर के पीछे के तरफ)

वही हरिश्चन्द्र विनायक जो काशी में चतुर्थ विनायक के अंतर्गत आते है इनके भी दर्शन से सत्य बोलने शक्ति मिलती है ,

और यहां मोदक ब्राह्मण को दान देने से मनवांक्षित फल तत्काल ही गणेश जी की कृपा से मिल जाता है ।

बिंदु माधव (काशी खण्डोक्त)

अत्र पञ्चनदे तीर्थे स्नाति विश्वेश्वरः स्वयं | ऊर्जे सदैव सगणः सस्कन्दः सपरिच्छदः ||

ब्रह्म सवेदः समखो ब्राह्मण्याद्याश्च् मातरः | सप्ताब्धयः ससरितः स्नान्त्युर्जे धुत्पापके ||

सचेतना हि यावन्तस्त्रैलोक्ये देहधारिणः | तावन्तः स्नातुमायान्ती कार्तिके धुत्पापके || (काशीखण्ड)

इस पंचनद तीर्थ में स्वयं भगवान विश्वेश्वर भी गणराज , स्कंद और परिजनों के सहित सदैव कार्तिक मास में स्नान करते है ।

चारो वेद और समस्त प्रकार के यज्ञ के साथ साक्षात ब्रम्हा एवं ब्रम्हाणी , मातृगण , समस्त नदी और समुद्रगण कार्तिक भर इस धुतपापक तीर्थ ( पंचगंगा) में स्नान करते है ।

त्रैलोक्य भर में जितने भी सचेतन देहधारी है , वे सब के सब कार्तिक मास में इस धुतपापक तीर्थ में स्नान करने के लिए आते है ।

पृथ्वी पर सबसे पवित्र काशी नगरी (आनंदवन) है , उसमें भी पंचनद तीर्थ और भी पवित्र है , और वहां पर मेरा दर्शन तो अत्यंत ही पवित्र है ।

पता- पंचगंगा घाट , बिंदु माधव मंदिर ।।

1.जो मनुष्य कार्तिक मास में बिल्व पत्र से भगवान विष्णु की पूजा करते हैं, वे ‍मुक्ति को प्राप्त होते हैं।

2. कार्तिक मास में जो मनुष्य तुलसी से भगवान का पूजन करते हैं, उनके 10,000 जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

3. जो मनुष्य अगस्त्य के पुष्प से भगवान विष्‍णु का पूजन करते हैं, उनके आगे इंद्र भी हाथ जोड़ते है। तपस्या करने से जो फल प्राप्त होता है वह अगस्त्य के फूलों के सृंगार करने से सुलभता से प्राप्त होजाता है ।

4. कार्तिक मास में तुलसी दर्शन करने, स्पर्श करने, कथा कहने, नमस्कार करने, स्तुति करने, तुलसी रोपण, जल से सींचने और प्रतिदिन पूजन-सेवा आदि करने से हजार करोड़ युगपर्यंत विष्णुलोक में निवास करते हैं।

5. जो मनुष्य तुलसी का पौधा लगाते हैं, उनके कुटुम्ब से उत्पन्न होने वाले प्रलयकाल तक विष्णुलोक में निवास करते हैं।

6. जो मनुष्य कार्तिक मास में तुलसी का रोपण करता है और रोपी गई तुलसी जितनी जड़ों का विस्तार करती है उतने ही हजार युगपर्यंत तुलसी रोपण करने वाले सुकृत का विस्तार होता है।

7. जिस किसी मनुष्य द्वारा रोपी गई तुलसी से जितनी शाखा, प्रशाखा, बीज और फल पृथ्वी में बढ़ते हैं, उसके उतने ही कुल जो बीत गए हैं और होंगे, वे 2,000 कल्प तक विष्णुलोक में निवास करते हैं।

8. जो मनुष्य कदम्ब के पुष्पों से श्रीहरि का पूजन करते हैं, वे कभी भ‍ी यमराज को नहीं देखते।

9. जो भक्त गुलाब के पुष्पों से भगवान विष्णु का पूजन करते हैं, उन्हें मुक्ति मिलती है।

10. जो मनुष्य सफेद या लाल कनेर के फूलों से भगवान का पूजन करते हैं, उन पर भगवान अत्यंत प्रसन्न होते हैं।

11. जो मनुष्य भगवान विष्णु पर आम की मंजरी चढ़ाते हैं, वे करोड़ों गायों के दान का फल पाते हैं।

12. जो मनुष्य दूब के अंकुरों से भगवान की पूजा करते हैं, वे 100 गुना पूजा का फल ग्रहण करते हैं।

13. जो मनुष्य विष्णु भगवान को चंपा के फूलों से पूजते हैं, वे फिर संसार में नहीं आते।

14. पीले रक्त वर्ण के कमल पुष्पों से भगवान का पूजन करने वाले को श्वेत द्वीप में स्थान मिलता है।

15. जो भक्त विष्णुजी को केतकी के पुष्प चढ़ाते हैं, उनके करोड़ों जन्म के पाप नष्ट हो जाते हैं।

16. जो मनुष्य शमी के पत्र से भगवान की पूजा करते हैं, उनको महाघोर यमराज के मार्ग का भय नहीं रहता।

17. जो मनुष्य वकुल और अशोक के फूलों से भगवान विष्णु का पूजन करते हैं, वे सूर्य-चंद्रमा रहने तक किसी प्रकार का शोक नहीं पाते।

मुचुकुंदेश्वर महादेव(बड़ादेव) (काशी खण्डोक्त)

इस लिंग के दर्शन पूजन करने से सभी पापों का नाश , काशी वास् का फल , लम्बी उम्र और सेहत की प्राप्ति होती है ।

मुचुकुन्द द्वापर युग के इक्ष्वाकु (सूर्यवंश) कुल के राजा थे, जिस कुल में श्री राम, राजा दिलीप, राजा हरिश्चन्द्र, रघु, इत्यादि महारथी हुए। उनके भाई अम्बरीष उनके समान ही शूरवीर थे।

मुचुकुन्द श्री राम के पूर्वज थे। असुरो के खिलाफ देवों की सहायता करने के फल स्वरूप वे अत्यन्त थक गए थे इसलिए उन्हें चिरनिद्रा का वरदान दिया गया था। देवों के कार्यों में सहायता के लिए इंद्रदेव ने उन्हें मुक्ति के सिवाय कोई भी वर मांगने को कहा। उन्होंने बिन-अवरोध निद्रा मांगी, और यह भी अन्तर्गत किया गया कि उनकी निद्रा भंग करने वाला तुरंत भस्म हो जाएगा।

कालयवन संहार

कालयवन, जो यवन महारथी थे, उनका संहार मुचुकुन्द की दृष्टि के प्रकोप से हुआ। दैविक आशीर्वाद के कारण, कालयवन को पराजित करना असंभव था। उसे पता चला कि सिर्फ श्री कृष्ण ही उनको पराजित कर सकते हैं। इस कारण कालयवन ने द्वारिका पर आक्रमण कर दिया। कालयवन के आशीर्वाद की वजह से उसे पराजित करना कठिन था। श्री कृष्ण ने युक्ति लगाकर रण छोड़ दिया। इस कारण उन्हें रणछोड़दास का नाम मिला। श्री कृष्ण मुचुकुन्द की गुफा में घुस गए, उन पर अपने वस्त्र डाल दिये। इस कारण कालयवन को लगा की श्री कृष्ण वहां आकर सो गए हैं। अँधेरे में बिना देखे मुचुकुन्द को ललकार कर जगाया, और इसका परिणाम यह हुआ कि कालयवन भस्म हो गया।

श्री कृष्ण ने मुचुकुन्द को आशीष दिए, और मुक्ति की ओर मार्ग दर्शन कराए जिसमे उन्होंने काशीवास् के साथ साथ काशी में शिव लिंग की स्थापना भी की।

जब मुचुकुन्द गुफा से बाहर निकले तो उन्होंने देखा की लोग और अन्य प्राणी छोटे छोटे हो गए हैं। क्योंकि वह श्री राम के पूर्वज थे (त्रेता युग) और तब से निद्रावस्था में थे, द्वापर युग तक सृष्टि में काफी परिवर्तन हुआ था ऐसा ज्ञात कर सकते हैं।

पता- गोदौलिया में बड़ादेव नाम से प्रसिद्ध , वाराणसी ।

दक्षेश्वर महादेव (काशी खण्डोक्त)

लिङ्गं दक्षेश्वराःह्वं च ततः कुपादुदग्दिशि | अपराधसहस्त्रं तु नश्येत्तस्य समर्चनात् ||

वृद्धकाल कूप से उत्तर की ओर दक्षेश्वर लिंग है, जिसके समर्चन(विधिवत पूजा करने)से सहस्त्रों ही पाप खुद ही विनिष्ट हो जाते है ।

दक्षेश्वर लिङ्ग माता सति के पिता दक्ष प्रजापति द्वारा स्थापित है।

दक्ष प्रजापति को अन्य प्रजापतियों के समान ब्रह्माजी ने अपने मानस पुत्र के रूप में उत्पन्न किया था। दक्ष प्रजापति का विवाह मनु स्वायम्भुव मनु की तृतीय कन्या प्रसूति के साथ हुआ था। दक्ष राजाओं के देवता थे। शिव पुराण के अनुसार सती आत्मदाह के बाद दक्ष को जब बकरे का सिर प्राप्त होता है तब बाद में वह प्रायश्चित करने के लिए अपनी पत्नी प्रसूति के साथ काशी में मृत्युंजय लिंग के पास महामृत्युंजय का मंत्र जपते हुए दक्षेश्वर लिंग की स्थापना करते है जिससे शिव जी प्रसन्न होकर दक्षेश्वर लिंग के पूजा करने वालो के समस्त गलतियों को क्षमा करते रहेंगे ऐसा वरदान दिया ( तभी से माना जाता है की दक्ष प्रजापति अपना निवास काशी में ही बनाये हुवे है और नित्य दक्षेश्वर लिंग की पूजा करते है)

जब माता पार्वती का विवाह शिवजी से संपन्न होता है तब उनकी बारात कैलाश जाती है उस समय माता पार्वती भगवान शिव से आग्रह करती है कि काशी चलिए फिर वह दोनों काशी जाते हैं पार्वती वहां पर अपने पिछले जन्म के माता-पिता दक्ष प्रजापति और प्रसूति को मिलती है और उनसे आशीर्वाद प्राप्त करती है अपने पिछले जन्म के ऋण मुक्ति के लिए वह महादेव से प्रार्थना करती हैं कि मेरे माता-पिता को क्षमा कर दीजिए पार्वती की बात मानकर शिवजी प्रजापति दक्ष को उनका पूर्वमनुष्य मुख दे देते हैं ।

पता- मृत्युंजय मंदिर प्रांगण में वृद्धकाल कूप के पीछे के तरफ,

दारानगर , वाराणसी ।