Difference between revisions of "Garbhadhan ( गर्भाधान )"
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| − | + | गर्भाधान एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जो स्वाभाविक रूप से होती है । वो इंसान, ऐसा ही जानवरों और पक्षियों के साथ सामान रूप से होता है । इस प्राकृतिक प्रक्रिया को और अधिक प्रभावी बनाने वाली विधि को ' गर्भाधान संस्कार ' कहा जाता है । है। यह भारतीय शास्त्रों में वर्णित पहला संस्कार है। इनमें से कुछ क्रियाएं आज अप्रासंगिक लग सकती हैं या सामाजिक परिवर्तन के बीच व्यावहारिक नहीं लग सकती हैं , लेकिन कुछ क्रियाएं आज भी प्रासंगिक/प्रयोगात्मक हैं और उनकी सफलता विवाद से परे है। | |
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| − | + | === '''प्राचीन प्रारूप''' === | |
| + | शास्त्रीय नियमों के अनुसार विवाह समारोह संपन्न होने के बाद पति-पत्नी को सर्वोच्च गुण की संतान प्राप्ति की इच्छा सहज ही उत्पन्न हो जाती है , जिसके लिए यह संस्कार किया जाता है। इस संस्कार के पर्व रूपान्तरण का वर्णन कहीं नहीं मिलता , कदाचित इसे विवाह संस्कार का एक भाग माना जाता होगा | इस संस्कार के बारे में जानकारी मूल रूप से दो स्रोतों से आती है। वैदिक साहित्य से गर्भाधान संस्कार के विभिन्न शास्त्रों के श्लोकों में संस्कारों का वर्णन मिलता है। ऋग्वेद में ऋषि एक श्लोक में कहते हैं, ' विष्णु , गर्भाशय निर्माण करो , भ्रूण धातु द्वारा गर्भ स्थापन करो । | ||
| − | + | सरस्वती! भ्रूण की स्थापना करें। नीलम हार के साथ सुंदर लग रही अश्विनी कुमार, अपने भ्रूण/भ्रूण को प्रत्यारोपित करो।" इस श्लोक में क्रम अर्थात विष्णु , त्वष्टा (सूर्य) , प्रजापति , धाता , सरस्वती और अश्विनी कुमार आदि। गर्भ के स्वस्थ और पूर्ण विकास के लिए देवताओं से प्रार्थना की जाती है । | |
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| − | + | अच्छे स्वास्थ्य के बिना रूप की उत्पत्ति असंभव है। बीज स्खलन , साथ ही वीर्य और रज का एक सफल पुनर्मिलन हो इसके लिए प्रार्थना की है । जिससे युग्मनज ( जायगोट/बीज ) गर्भाशय में ठीक से स्थापित हो सके । यह प्रार्थना मूल मुख्य क्रिया की सफलता के लिए है। भ्रूण/अंडे में अश्विनी कुमार से जीवन में आने का अनुरोध किया गया है , लेकिन सफलता के लिए यह अन्य देवताओं की पूजा-अर्चना कर मन में सकारात्मक सोच का वातावरण बनाने का प्रयास है। | |
| − | + | बृहदारण्यक उपनिषद , अश्वलायन गुह्य सूत्र आदि धर्मग्रंथों मे यह संस्कार कैसे संपन्न हो इसके बारे में जानकारी है और प्रकार भी वर्णित हैं। अथर्ववेद में पत्नी को आमंत्रित करने की विधि का वर्णन है। वह उसने कहा , हे प्रियों, प्रसन्न रहो और बिछौने पर बैठो, मेरे लिये सन्तान उत्पन्न करो ' याज्ञवल्क्य के अनुसार , यह गर्भाधान के लिए एक अच्छा समय है मासिक धर्म के बाद की सोलह रातें मानी जाती हैं। इनमें से धन्वंतरि ने मासिक धर्म के बारे में लिखा है कि स्त्री के शरीर में वह स्राव (अर्थ) एक महीने तक जमा रहता है, इसका रंग काला हो जाता है। योनि से निकलने वाले स्राव को मासिक धर्म कहते हैं। | |
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| − | + | याह रक्त जहरीला , किटानुयुक्त और तीव्र गंध होता है इसके कारण शुरू से ही स्वच्छता रखनी चाहिए । स्वछता और संक्रमण के कारण कई नै परम्पराओं का आरंभ हुआ | मासिक धर्म के समय स्त्रियों को मेहनत के काम, प्रवास और तनाव से बचना चाहिए , नदियों और झीलों में स्नान करना वर्जित माना गया है और इस अवधि के दौरान पुरुषों और महिलाओं को संभोग नहीं करना चाहिए ऐसा बताया गया हैं। ये सभी बाते स्वास्थ्य और स्वच्छता की दृष्टि से उपयोगी हैं । | |
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| + | शास्त्रों में गर्भाधान के समय का विस्तृत विवरण मिलता है। स्वयं स्तंभ गुहासूक्त में मासिक सावा की चौथी रात से सोलहवीं रात तक सम अंक के रात्रि संभोग से पुत्र और विषम रात्रि सम्भोग से पुत्री उत्पन्न होती है ऐसा कथन है। याज्ञवल्क्य ने माघ और मूल नक्षत्र को वर्जित माना है। | ||
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| + | तिथियों और नक्षत्रों के आधार पर किए जाने वाले संस्कारों के संबंध में हमारे ऋषि-मुनियों खगोलीय ज्ञान से सुझाव दिए जाते हैं। उनके अनुसार, ग्रहों और गैर- ग्रहों का मानव शरीर पर सूक्ष्म और स्थायी प्रभाव पड़ता है। | ||
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| + | अगली (अगली) रात गर्भाधान के लिए अधिक उपयुक्त मानी जाती है। बौधायन के अनुसार, पुरुषों और महिलाओं को 4 से 16वीं रात को एक साथ आना चाहिए , विशेष रूप से सोलहवीं रात अधिक उपयोगी होती है। इसके बारे में संस्कार प्रकाश ग्रंथ में विस्तार से बताया गया है वर्णन मिलता है , चौथी रात को गर्भ धारण करने वाला पुत्र अल्पायु और निर्धन होता है हो जाता। गर्भावस्था की पांचवी रात को जन्मी कन्या केवल स्त्री रूप संतान को जन्म देती है । गर्भावस्था की छठी रात में पैदा हुआ एक बेटा (उसके बाद के जीवन में) निराशावादी होता है | सातवीं रात गर्भ धारण करने वाली कन्या बाँझपन पैदा करती है। आठवाँ रात्रि गर्भ का पुत्र संपन्न तथा जबकि नवमी की पुत्री शुभदात्री होती है । दसवां रात का पुत्र बुद्धिमान है , ग्यारहवें पुत्री अधार्मिक होती है , बारहवें का पुत्र श्रेष्ठ है पुरुष , जबकि तेरहवीं रात की कन्या भोगप्रधान होती है । गर्भावस्था की चौदहवीं रात का पुत्र सम्मति देने वाला , धार्मिक , दृढ़ निश्चयी होता है पन्द्रहवीं रात गर्भ धारण करनेवाली कन्या पवित्र , गर्भ धारण करनेवाली , अनेक पुत्रो को जन्म देगी ,सोलहवीं रात्रि का पुत्र, विद्वान , सत्यनिष्ठ , इन्द्रजीत और पशुओं का पालन-पोषण करने वाला होगा । | ||
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| + | मासिक धर्म की समाप्ति के बाद, महिला इत्र में स्नान कर, सुंदर कपड़े और आभूषण पहन कर और मंगलचरण व स्वास्तिवचन के बाद कुल , वैध , गुरु और पति के दर्शन करने चाहिए। इस संबंध में भगवान धन्वंतरि कहते हैं कि मासिक धर्म के बाद स्त्री जिस पुरुष का दर्शन लेगी वैसे ही वह एक बच्चे को जन्म देगी। शंखयान गुह्यसूत्र में गर्भाधान के रात के वर्णन विस्तृत रूप मे किया है, ओ ऐसे कि रात्री के समय पतीने मंत्रौच्चार के साथ पाकवन कि आठ आहुती क्रमशः , अग्नि , वायु , सूर्य , आर्यमा , वरुण , पूजा प्रजापति और स्वष्टीकृतास मी डाल दें। फिर अश्वगंधा की जड़ का रस पत्नी को नाक में डालकर और मंत्रों का जाप करके स्पर्श करें। संभोग के समय तू गंधर्व विश्वसु के मुख है ' अपनी पत्नी का नाम कह कर ' मैं आप में वीर्य छोड़ता हूँ। जैसे पृथ्वी पर आग है गर्भ में भ्रूण/भ्रूण राहे , जैसे तरकाश में तीर रहता है , वैसे ही भ्रूण/भ्रूण दस महीने में बच्चे के रूप में जन्म लें। | ||
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| + | ज्यादातर लोग सोचते हैं कि यह क्रिया (संभोग) अनियंत्रित है , तो आजकल संभोग के दौरान मंत्रों के जाप से हैरान हो जाना स्वाभाविक है। हालाँकि, सही आचार्य से भी थोड़ी सी योग और आसनों का अध्ययन किया है , तो वह अपने विचारों से थोडा हि क्यो नाही परंतु नियंत्रित करने में सक्षम होता है ।उसके बाद क्रिया अपनेआप नियंत्रित होते हैं। प्राचीन लोग कुछ हद तक योग का अभ्यास करते थे इसलिये वाह संयमित थे। | ||
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| + | === '''वर्तमान प्रारूप:''' === | ||
| + | वैज्ञानिक गर्भाधान नियम आज भी उतने ही प्रभावी हैं जितने पहले थे। समय के साथ बहुत से नियम बदले है। वर्तमान काल में शादी के लिए कानूनी उम्र एक पुरुष के लिए 21 साल और एक महिला के लिए 18 साल आयु निर्धारित की है , यह मूल रूप गर्भधारण के लिये योग्य समय के कारण निर्णय लिया। इस उम्र तक स्त्री और पुरुष का आंतरिक प्रजनन अंग पूरी तरह से विकसित हो चुका होता हैं। | ||
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| + | जब भी कोई जोड़ा शादी के बाद बच्चे पैदा करना चाहता है , तो उन्हें गर्भाधान संस्कार करना चाहिए। क्योंकि इस संस्कार का मूल उद्देश्य श्रेष्ठ गुणवत्तापूर्ण पुत्र के लिये होता है | वर्तमान समय का विचार करते हुए प्रदूषण , भोजन , उत्पादन और भंडारण के लिए अतिरिक्त रसायनों के उपयोग के साथ -साथ वर्तमान तनावपूर्ण जीवन शैली, सभी का अनिवार्य रूप से युवा शरीर और दिमाग पर प्रभाव पड़ता है, और कुछ शारीरिक या मानसिक रूप से प्रतिभाशाली संतान पैदा करने के लिए गर्भाधान संस्कार करना अनिवार्य है । इस अनुष्ठान का उचित फल तुरंत मिलता है । | ||
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| + | प्रजनन प्रक्रिया में स्त्री और पुरुष की महत्वपूर्ण भूमिका निभाते है वे क्रमशः राज और वीर्य हैं। अन्य चिकित्सा उपचार कि अपेक्षा आयुर्वेद द्वारा की हजारो वर्ष पहले शरीर में इन रसायनों के बनने की विधि और प्रक्रिया के बारे में बताया गया। आयुर्वेद के सिद्धांतों के अनुसार, भोजन शरीर के अंदर के रसायन का सार है। भोजन से वीर्य और राज की उत्पत्ति का क्रम इस प्रकार है। भोजन , उससे, भोजन, उससे अन्नरस, उससे रक्त, रक्त से मांस, मांस से मांस , इससे हड्डी (हड्डी) इसके माध्यम से मज्जा शुक्र या मासिक धर्म होती है । भोजन से शुक्र या रज बनने की प्रक्रिया आमतौर पर एक से तीन महिने तक होती है । इस अवधि मे प्रत्येक महिला और प्रत्येक पुरुष अलग अलग होते हैं . क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति मे प्रकृती (वात , पित्त और कफ) का स्वभाव अलग होता है | भोजन मे मुख्य घटक अन्न होणे के बाद भी , इसमें पानी और हवा का भी समावेश होता है । इसलिए तीनों की पवित्रता जरूरी है। | ||
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| + | गर्भधारण के लिए दो से तीन महीने पहले से तैयारी करना लाभदायक होता है। इसके लिए आहार कि शुद्धता , पोषक पदार्थ तत्वों की प्रकृती अनुसार आपको चुनाव करना है। खाए गए भोजन से आवश्यक तत्व पाचन तंत्र द्वारा निर्मित होते हैं इसलिये पाचनक्रिया का कार्य उचित होना चाहिए। उसके लिए श्रम , व्यायाम , रात की अच्छी नींद की भूमिका को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। गर्भाधान संस्कार के पूर्व शरीर , मन , बुद्धि और आत्मा पर विचार करना होगा। मानव शरीर को बनाने वाले पांच सिद्धांत हैं : पृथ्वी , जल , वायु , अग्नि और आकाश। विकसित बुद्धि और दया के कारण मनुष्य जानवरों की तुलना में एक उच्च वर्ग में विकसित हुआ है। आत्मा का अस्तित्व मानना , साथ ही इसे जीवन के केंद्र के रूप में महत्व देना,यह भारतीय दर्शन कि महत्वपूर्ण उपलब्धी और भूमिका है। यही इस विचारधारा की प्रमुख विशेषता है | | ||
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| + | === '''शरीर''' === | ||
| + | शरीर हमारे सभी संकल्पो और इच्छाओं का मुलआधार है, इसलिए कर्ता है।शरीर के बिना वास्तविक भगवान भी लीला नहीं कर सकते। केवल शरीर के माध्यम से सारी प्रक्रियाएं हो रही हैं। जब शरीर नष्ट हो जाता है , तो क्रिया समाप्त हो जाती है / रुक जाती है। इसलिए भारतीय समाज में एक स्वस्थ शरीर द्वारा हि हर प्रकार के सुख मिलते है। गर्भाधान के समय स्त्री के रोगग्रस्त शरीर से नए रोगग्रस्त शरीर (भ्रूण) के जन्म होने की संभावना होती है। गर्भावस्था के दौरान महिला शरीर के कारण आंतरिक अंगों की स्थिति भ्रूण को प्रभावित करती है वंशानुगत लक्षण इन दिनों आम हो गए हैं यह जरूरी है कि पुरुष और महिलाएं पहले खुद को ठीक करने का प्रयास करें ऐसा प्रयास करना चाहिए। सर्दी - खांसी जैसी छोटी-मोटी बीमारियों को भी नजरअंदाज करना उचित नहीं है । पारिवारिक चिकित्सक/ वैध और यदि आवश्यक हो तो विशेषज्ञ से परामर्श कर जांच करानी चाहिए । | ||
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| + | जिन महिलाओं और पुरुषों का शरीर आम तौर पर स्वस्थ होता है, उन्हें श्रम और व्यायाम के माध्यम से उन्हें मजबूत करना चाहिए। श्रम के आदर्श को स्वीकार करना चाहिए और उसे एक प्रकार का ईश्वराधान मानना चाहिए। इस पूजा के देवता विश्वकर्मा माने जाते हैं शारीरिक गतिविधियाँ , चाहे वे छोटी हों या बड़ी , उसका अपना महत्व है । आज की शिक्षा प्रणाली श्रम के मूल्य और श्रम के सम्मान को कम करके आंकती है । घर , कार्यालय और सामुदायिक कार्य हमने उच्च और निम्न श्रेणी दी है । यदि कार्यालय में अधिकारी उच्च पद का हो तो कर्मचारी निम्न स्तर का मानने कि सोच बनी है । समाज के इस भ्रम के कारण श्रम का नाश हो गया और शरीर अनेक रोगों से ग्रसित हो गया . | ||
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| + | इसलिए जिनकी दिनचर्या में श्रम की कमी होती है उन्हें नियमित रूप से व्यायाम करना चाहिए । चलना (30 से 45 मीटर / घंटा) , दौड़ना ( 3-5 किमी ) , धूप सेंकना , योग , तैराकी , व्यायामशाला / जिम मे आप जैसा चाहें वैसा करना या हर दिन अपना उचित व्यायाम करना फायदेमंद होता है। रोग अगर ऐसा है तो किस तरह का व्यायाम करना है या नहीं करना है इस पर एक विशेषज्ञ चिकित्सक से सलाह लें। | ||
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| + | पारिवारिक रीति-रिवाजों के अनुसार प्रतिदिन स्वादिष्ट पौष्टिक भोजन यह बहुत फायदेमंद होता है। फास्ट फूड , डिब्बाबंद पेय पदार्थ और खाद्य पदार्थ अनावश्यक रूप से शरीर में रसायनों की मात्रा बढ़ा देते हैं । | ||
Revision as of 12:51, 25 March 2022
गर्भाधान एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जो स्वाभाविक रूप से होती है । वो इंसान, ऐसा ही जानवरों और पक्षियों के साथ सामान रूप से होता है । इस प्राकृतिक प्रक्रिया को और अधिक प्रभावी बनाने वाली विधि को ' गर्भाधान संस्कार ' कहा जाता है । है। यह भारतीय शास्त्रों में वर्णित पहला संस्कार है। इनमें से कुछ क्रियाएं आज अप्रासंगिक लग सकती हैं या सामाजिक परिवर्तन के बीच व्यावहारिक नहीं लग सकती हैं , लेकिन कुछ क्रियाएं आज भी प्रासंगिक/प्रयोगात्मक हैं और उनकी सफलता विवाद से परे है।
प्राचीन प्रारूप
शास्त्रीय नियमों के अनुसार विवाह समारोह संपन्न होने के बाद पति-पत्नी को सर्वोच्च गुण की संतान प्राप्ति की इच्छा सहज ही उत्पन्न हो जाती है , जिसके लिए यह संस्कार किया जाता है। इस संस्कार के पर्व रूपान्तरण का वर्णन कहीं नहीं मिलता , कदाचित इसे विवाह संस्कार का एक भाग माना जाता होगा | इस संस्कार के बारे में जानकारी मूल रूप से दो स्रोतों से आती है। वैदिक साहित्य से गर्भाधान संस्कार के विभिन्न शास्त्रों के श्लोकों में संस्कारों का वर्णन मिलता है। ऋग्वेद में ऋषि एक श्लोक में कहते हैं, ' विष्णु , गर्भाशय निर्माण करो , भ्रूण धातु द्वारा गर्भ स्थापन करो ।
सरस्वती! भ्रूण की स्थापना करें। नीलम हार के साथ सुंदर लग रही अश्विनी कुमार, अपने भ्रूण/भ्रूण को प्रत्यारोपित करो।" इस श्लोक में क्रम अर्थात विष्णु , त्वष्टा (सूर्य) , प्रजापति , धाता , सरस्वती और अश्विनी कुमार आदि। गर्भ के स्वस्थ और पूर्ण विकास के लिए देवताओं से प्रार्थना की जाती है ।
अच्छे स्वास्थ्य के बिना रूप की उत्पत्ति असंभव है। बीज स्खलन , साथ ही वीर्य और रज का एक सफल पुनर्मिलन हो इसके लिए प्रार्थना की है । जिससे युग्मनज ( जायगोट/बीज ) गर्भाशय में ठीक से स्थापित हो सके । यह प्रार्थना मूल मुख्य क्रिया की सफलता के लिए है। भ्रूण/अंडे में अश्विनी कुमार से जीवन में आने का अनुरोध किया गया है , लेकिन सफलता के लिए यह अन्य देवताओं की पूजा-अर्चना कर मन में सकारात्मक सोच का वातावरण बनाने का प्रयास है।
बृहदारण्यक उपनिषद , अश्वलायन गुह्य सूत्र आदि धर्मग्रंथों मे यह संस्कार कैसे संपन्न हो इसके बारे में जानकारी है और प्रकार भी वर्णित हैं। अथर्ववेद में पत्नी को आमंत्रित करने की विधि का वर्णन है। वह उसने कहा , हे प्रियों, प्रसन्न रहो और बिछौने पर बैठो, मेरे लिये सन्तान उत्पन्न करो ' याज्ञवल्क्य के अनुसार , यह गर्भाधान के लिए एक अच्छा समय है मासिक धर्म के बाद की सोलह रातें मानी जाती हैं। इनमें से धन्वंतरि ने मासिक धर्म के बारे में लिखा है कि स्त्री के शरीर में वह स्राव (अर्थ) एक महीने तक जमा रहता है, इसका रंग काला हो जाता है। योनि से निकलने वाले स्राव को मासिक धर्म कहते हैं।
याह रक्त जहरीला , किटानुयुक्त और तीव्र गंध होता है इसके कारण शुरू से ही स्वच्छता रखनी चाहिए । स्वछता और संक्रमण के कारण कई नै परम्पराओं का आरंभ हुआ | मासिक धर्म के समय स्त्रियों को मेहनत के काम, प्रवास और तनाव से बचना चाहिए , नदियों और झीलों में स्नान करना वर्जित माना गया है और इस अवधि के दौरान पुरुषों और महिलाओं को संभोग नहीं करना चाहिए ऐसा बताया गया हैं। ये सभी बाते स्वास्थ्य और स्वच्छता की दृष्टि से उपयोगी हैं ।
शास्त्रों में गर्भाधान के समय का विस्तृत विवरण मिलता है। स्वयं स्तंभ गुहासूक्त में मासिक सावा की चौथी रात से सोलहवीं रात तक सम अंक के रात्रि संभोग से पुत्र और विषम रात्रि सम्भोग से पुत्री उत्पन्न होती है ऐसा कथन है। याज्ञवल्क्य ने माघ और मूल नक्षत्र को वर्जित माना है।
तिथियों और नक्षत्रों के आधार पर किए जाने वाले संस्कारों के संबंध में हमारे ऋषि-मुनियों खगोलीय ज्ञान से सुझाव दिए जाते हैं। उनके अनुसार, ग्रहों और गैर- ग्रहों का मानव शरीर पर सूक्ष्म और स्थायी प्रभाव पड़ता है।
अगली (अगली) रात गर्भाधान के लिए अधिक उपयुक्त मानी जाती है। बौधायन के अनुसार, पुरुषों और महिलाओं को 4 से 16वीं रात को एक साथ आना चाहिए , विशेष रूप से सोलहवीं रात अधिक उपयोगी होती है। इसके बारे में संस्कार प्रकाश ग्रंथ में विस्तार से बताया गया है वर्णन मिलता है , चौथी रात को गर्भ धारण करने वाला पुत्र अल्पायु और निर्धन होता है हो जाता। गर्भावस्था की पांचवी रात को जन्मी कन्या केवल स्त्री रूप संतान को जन्म देती है । गर्भावस्था की छठी रात में पैदा हुआ एक बेटा (उसके बाद के जीवन में) निराशावादी होता है | सातवीं रात गर्भ धारण करने वाली कन्या बाँझपन पैदा करती है। आठवाँ रात्रि गर्भ का पुत्र संपन्न तथा जबकि नवमी की पुत्री शुभदात्री होती है । दसवां रात का पुत्र बुद्धिमान है , ग्यारहवें पुत्री अधार्मिक होती है , बारहवें का पुत्र श्रेष्ठ है पुरुष , जबकि तेरहवीं रात की कन्या भोगप्रधान होती है । गर्भावस्था की चौदहवीं रात का पुत्र सम्मति देने वाला , धार्मिक , दृढ़ निश्चयी होता है पन्द्रहवीं रात गर्भ धारण करनेवाली कन्या पवित्र , गर्भ धारण करनेवाली , अनेक पुत्रो को जन्म देगी ,सोलहवीं रात्रि का पुत्र, विद्वान , सत्यनिष्ठ , इन्द्रजीत और पशुओं का पालन-पोषण करने वाला होगा ।
मासिक धर्म की समाप्ति के बाद, महिला इत्र में स्नान कर, सुंदर कपड़े और आभूषण पहन कर और मंगलचरण व स्वास्तिवचन के बाद कुल , वैध , गुरु और पति के दर्शन करने चाहिए। इस संबंध में भगवान धन्वंतरि कहते हैं कि मासिक धर्म के बाद स्त्री जिस पुरुष का दर्शन लेगी वैसे ही वह एक बच्चे को जन्म देगी। शंखयान गुह्यसूत्र में गर्भाधान के रात के वर्णन विस्तृत रूप मे किया है, ओ ऐसे कि रात्री के समय पतीने मंत्रौच्चार के साथ पाकवन कि आठ आहुती क्रमशः , अग्नि , वायु , सूर्य , आर्यमा , वरुण , पूजा प्रजापति और स्वष्टीकृतास मी डाल दें। फिर अश्वगंधा की जड़ का रस पत्नी को नाक में डालकर और मंत्रों का जाप करके स्पर्श करें। संभोग के समय तू गंधर्व विश्वसु के मुख है ' अपनी पत्नी का नाम कह कर ' मैं आप में वीर्य छोड़ता हूँ। जैसे पृथ्वी पर आग है गर्भ में भ्रूण/भ्रूण राहे , जैसे तरकाश में तीर रहता है , वैसे ही भ्रूण/भ्रूण दस महीने में बच्चे के रूप में जन्म लें।
ज्यादातर लोग सोचते हैं कि यह क्रिया (संभोग) अनियंत्रित है , तो आजकल संभोग के दौरान मंत्रों के जाप से हैरान हो जाना स्वाभाविक है। हालाँकि, सही आचार्य से भी थोड़ी सी योग और आसनों का अध्ययन किया है , तो वह अपने विचारों से थोडा हि क्यो नाही परंतु नियंत्रित करने में सक्षम होता है ।उसके बाद क्रिया अपनेआप नियंत्रित होते हैं। प्राचीन लोग कुछ हद तक योग का अभ्यास करते थे इसलिये वाह संयमित थे।
वर्तमान प्रारूप:
वैज्ञानिक गर्भाधान नियम आज भी उतने ही प्रभावी हैं जितने पहले थे। समय के साथ बहुत से नियम बदले है। वर्तमान काल में शादी के लिए कानूनी उम्र एक पुरुष के लिए 21 साल और एक महिला के लिए 18 साल आयु निर्धारित की है , यह मूल रूप गर्भधारण के लिये योग्य समय के कारण निर्णय लिया। इस उम्र तक स्त्री और पुरुष का आंतरिक प्रजनन अंग पूरी तरह से विकसित हो चुका होता हैं।
जब भी कोई जोड़ा शादी के बाद बच्चे पैदा करना चाहता है , तो उन्हें गर्भाधान संस्कार करना चाहिए। क्योंकि इस संस्कार का मूल उद्देश्य श्रेष्ठ गुणवत्तापूर्ण पुत्र के लिये होता है | वर्तमान समय का विचार करते हुए प्रदूषण , भोजन , उत्पादन और भंडारण के लिए अतिरिक्त रसायनों के उपयोग के साथ -साथ वर्तमान तनावपूर्ण जीवन शैली, सभी का अनिवार्य रूप से युवा शरीर और दिमाग पर प्रभाव पड़ता है, और कुछ शारीरिक या मानसिक रूप से प्रतिभाशाली संतान पैदा करने के लिए गर्भाधान संस्कार करना अनिवार्य है । इस अनुष्ठान का उचित फल तुरंत मिलता है ।
प्रजनन प्रक्रिया में स्त्री और पुरुष की महत्वपूर्ण भूमिका निभाते है वे क्रमशः राज और वीर्य हैं। अन्य चिकित्सा उपचार कि अपेक्षा आयुर्वेद द्वारा की हजारो वर्ष पहले शरीर में इन रसायनों के बनने की विधि और प्रक्रिया के बारे में बताया गया। आयुर्वेद के सिद्धांतों के अनुसार, भोजन शरीर के अंदर के रसायन का सार है। भोजन से वीर्य और राज की उत्पत्ति का क्रम इस प्रकार है। भोजन , उससे, भोजन, उससे अन्नरस, उससे रक्त, रक्त से मांस, मांस से मांस , इससे हड्डी (हड्डी) इसके माध्यम से मज्जा शुक्र या मासिक धर्म होती है । भोजन से शुक्र या रज बनने की प्रक्रिया आमतौर पर एक से तीन महिने तक होती है । इस अवधि मे प्रत्येक महिला और प्रत्येक पुरुष अलग अलग होते हैं . क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति मे प्रकृती (वात , पित्त और कफ) का स्वभाव अलग होता है | भोजन मे मुख्य घटक अन्न होणे के बाद भी , इसमें पानी और हवा का भी समावेश होता है । इसलिए तीनों की पवित्रता जरूरी है।
गर्भधारण के लिए दो से तीन महीने पहले से तैयारी करना लाभदायक होता है। इसके लिए आहार कि शुद्धता , पोषक पदार्थ तत्वों की प्रकृती अनुसार आपको चुनाव करना है। खाए गए भोजन से आवश्यक तत्व पाचन तंत्र द्वारा निर्मित होते हैं इसलिये पाचनक्रिया का कार्य उचित होना चाहिए। उसके लिए श्रम , व्यायाम , रात की अच्छी नींद की भूमिका को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। गर्भाधान संस्कार के पूर्व शरीर , मन , बुद्धि और आत्मा पर विचार करना होगा। मानव शरीर को बनाने वाले पांच सिद्धांत हैं : पृथ्वी , जल , वायु , अग्नि और आकाश। विकसित बुद्धि और दया के कारण मनुष्य जानवरों की तुलना में एक उच्च वर्ग में विकसित हुआ है। आत्मा का अस्तित्व मानना , साथ ही इसे जीवन के केंद्र के रूप में महत्व देना,यह भारतीय दर्शन कि महत्वपूर्ण उपलब्धी और भूमिका है। यही इस विचारधारा की प्रमुख विशेषता है |
शरीर
शरीर हमारे सभी संकल्पो और इच्छाओं का मुलआधार है, इसलिए कर्ता है।शरीर के बिना वास्तविक भगवान भी लीला नहीं कर सकते। केवल शरीर के माध्यम से सारी प्रक्रियाएं हो रही हैं। जब शरीर नष्ट हो जाता है , तो क्रिया समाप्त हो जाती है / रुक जाती है। इसलिए भारतीय समाज में एक स्वस्थ शरीर द्वारा हि हर प्रकार के सुख मिलते है। गर्भाधान के समय स्त्री के रोगग्रस्त शरीर से नए रोगग्रस्त शरीर (भ्रूण) के जन्म होने की संभावना होती है। गर्भावस्था के दौरान महिला शरीर के कारण आंतरिक अंगों की स्थिति भ्रूण को प्रभावित करती है वंशानुगत लक्षण इन दिनों आम हो गए हैं यह जरूरी है कि पुरुष और महिलाएं पहले खुद को ठीक करने का प्रयास करें ऐसा प्रयास करना चाहिए। सर्दी - खांसी जैसी छोटी-मोटी बीमारियों को भी नजरअंदाज करना उचित नहीं है । पारिवारिक चिकित्सक/ वैध और यदि आवश्यक हो तो विशेषज्ञ से परामर्श कर जांच करानी चाहिए ।
जिन महिलाओं और पुरुषों का शरीर आम तौर पर स्वस्थ होता है, उन्हें श्रम और व्यायाम के माध्यम से उन्हें मजबूत करना चाहिए। श्रम के आदर्श को स्वीकार करना चाहिए और उसे एक प्रकार का ईश्वराधान मानना चाहिए। इस पूजा के देवता विश्वकर्मा माने जाते हैं शारीरिक गतिविधियाँ , चाहे वे छोटी हों या बड़ी , उसका अपना महत्व है । आज की शिक्षा प्रणाली श्रम के मूल्य और श्रम के सम्मान को कम करके आंकती है । घर , कार्यालय और सामुदायिक कार्य हमने उच्च और निम्न श्रेणी दी है । यदि कार्यालय में अधिकारी उच्च पद का हो तो कर्मचारी निम्न स्तर का मानने कि सोच बनी है । समाज के इस भ्रम के कारण श्रम का नाश हो गया और शरीर अनेक रोगों से ग्रसित हो गया .
इसलिए जिनकी दिनचर्या में श्रम की कमी होती है उन्हें नियमित रूप से व्यायाम करना चाहिए । चलना (30 से 45 मीटर / घंटा) , दौड़ना ( 3-5 किमी ) , धूप सेंकना , योग , तैराकी , व्यायामशाला / जिम मे आप जैसा चाहें वैसा करना या हर दिन अपना उचित व्यायाम करना फायदेमंद होता है। रोग अगर ऐसा है तो किस तरह का व्यायाम करना है या नहीं करना है इस पर एक विशेषज्ञ चिकित्सक से सलाह लें।
पारिवारिक रीति-रिवाजों के अनुसार प्रतिदिन स्वादिष्ट पौष्टिक भोजन यह बहुत फायदेमंद होता है। फास्ट फूड , डिब्बाबंद पेय पदार्थ और खाद्य पदार्थ अनावश्यक रूप से शरीर में रसायनों की मात्रा बढ़ा देते हैं ।