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==परिचय॥ Introduction==
==परिचय॥ Introduction==
संस्कृत वांग्मय में चित्रकला के लिए लेख्य या आलेख्य पद का तथा चित्रांकन के लिए लिखितम्, लिखितानि, आलिखन्ती आदि पदों का बहुत प्रयोग हुआ है। लिखू धातु का प्रयोग चित्रकला में लेखा के महत्व को स्पष्ट करता है। लेखा से ही अंगप्रत्यंग का लावण्य उन्मीलित होता है। चित्रकला रूपात्मक ललितकलाओं में सर्वोपरि है। इसे सभी शिल्पों में प्रमुख शरीर में मुख के समान माना गया है - <blockquote>चित्रं हि सर्वशिल्पानां मुखं लोकस्य च प्रियम्। (समरांगण सूत्रधार)<ref>भोजदेव - [https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A4%A3%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%B0_%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF_%E0%A5%AD%E0%A5%A7 समरांगण सूत्रधार], अध्याय - 71, श्लोक - 01।</ref></blockquote>
संस्कृत वांग्मय में चित्रकला के लिए लेख्य या आलेख्य पद का तथा चित्रांकन के लिए लिखितम्, लिखितानि, आलिखन्ती आदि पदों का बहुत प्रयोग हुआ है। लिखू धातु का प्रयोग चित्रकला में लेखा के महत्व को स्पष्ट करता है। लेखा से ही अंगप्रत्यंग का लावण्य उन्मीलित होता है। चित्रकला रूपात्मक ललितकलाओं में सर्वोपरि है। इसे सभी शिल्पों में प्रमुख शरीर में मुख के समान माना गया है - <blockquote>चित्रं हि सर्वशिल्पानां मुखं लोकस्य च प्रियम्। (समरांगण सूत्रधार)<ref>भोजदेव - [https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A4%A3%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%B0_%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF_%E0%A5%AD%E0%A5%A7 समरांगण सूत्रधार], अध्याय - 71, श्लोक - 01।</ref></blockquote>
−चित्रकला इहलौकिक और पारलौकिक दोनों ही प्रयोजनों को सिद्ध करती है। चित्रकला कला के सबसे उत्कृष्ट रूपों में से एक है जो रेखाओं और रंगों के माध्यम से मनुष्य के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करती है। कामसूत्र में चौंसठ कलाओं का वर्णन किया गया है, जहाँ चित्रकला को महत्वपूर्ण कला के रूप में स्थान दिया गया है -<blockquote>चित्राद्यालेख्यं ज्ञानम्। (कामसूत्र)<ref>कामसूत्र </ref></blockquote>लेखन और चित्रकला का ज्ञान यह उद्धरण स्पष्ट रूप से चित्रकला को उन कलाओं में सम्मिलित करता है, जिन्हें एक शिक्षित और परिपूर्ण व्यक्ति को सीखना चाहिए। इसके अतिरिक्त, विष्णुधर्मोत्तर पुराण में भी चित्रकला को अन्य कलाओं के साथ महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। इसमें चित्रकला के नियमों और सिद्धांतों पर विस्तृत चर्चा की गई है। इसका उल्लेख निम्नलिखित रूप से किया गया है -<blockquote>चित्रकला आत्मज्ञान का स्रोत है और यह ध्यान और साधना की एक विधि भी है। (विष्णुधर्मोत्तर पुराण, तृतीय खंड)</blockquote>प्राचीन भारत में चित्रकला को केवल एक कलात्मक कौशल ही नहीं, बल्कि एक ध्यान और साधना की विधि के रूप में भी देखा जाता था, जो आत्मज्ञान का मार्ग प्रशस्त कर सकता है। चौंसठ कलाओं में चित्रकला को शैवतन्त्र में आलेख्यम् पद के द्वारा और ललितविस्तर में रूपकर्म और रूपम् कला के रूप में व्यवहार किया जाता है।
+चित्रकला इहलौकिक और पारलौकिक दोनों ही प्रयोजनों को सिद्ध करती है। चित्रकला कला के सबसे उत्कृष्ट रूपों में से एक है जो रेखाओं और रंगों के माध्यम से मनुष्य के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करती है। कामसूत्र में चौंसठ कलाओं का वर्णन किया गया है, जहाँ चित्रकला को महत्वपूर्ण कला के रूप में स्थान दिया गया है -<blockquote>चित्राद्यालेख्यं ज्ञानम्। (कामसूत्र)<ref>कामसूत्र </ref></blockquote>लेखन और चित्रकला का ज्ञान यह उद्धरण स्पष्ट रूप से चित्रकला को उन कलाओं में सम्मिलित करता है, जिन्हें एक शिक्षित और परिपूर्ण व्यक्ति को सीखना चाहिए। इसके अतिरिक्त, विष्णुधर्मोत्तर पुराण में भी चित्रकला को अन्य कलाओं के साथ महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। इसमें चित्रकला के नियमों और सिद्धांतों पर विस्तृत चर्चा की गई है। ऋग्वेद की बहुत सी ऋचाओं में चित्र-कला की स्पष्ट भावनायें प्राप्त होती हैं। प्राचीन भारत में चित्रकला को केवल एक कलात्मक कौशल ही नहीं, बल्कि एक ध्यान और साधना की विधि के रूप में भी देखा जाता था, जो आत्मज्ञान का मार्ग प्रशस्त कर सकता है। चौंसठ कलाओं में चित्रकला को शैवतन्त्र में आलेख्यम् पद के द्वारा और ललितविस्तर में रूपकर्म और रूपम् कला के रूप में व्यवहार किया जाता है।
−==परिभाषा॥ Definition==
==परिभाषा॥ Definition==
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==प्राचीन साहित्य में चित्रकला॥ Painting in ancient literature==
==प्राचीन साहित्य में चित्रकला॥ Painting in ancient literature==
सर्वप्रथम चित्रकला का सन्दर्भ ऋग्वेद में दृष्टिगत होता है। भारतीय कला दर्शन शास्त्रों के अध्ययन से ज्ञात होता है कि कला शब्द का प्रयोग ऋग्वेद में भी हुआ है। भारतीय चित्रकला के प्रकाण्ड विद्वान् रामकृष्ण दास जी के अनुसार ऋग्वेद में चमडे पर बने अग्नि चित्र की चर्चा की गयी है।<ref>[https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%8B%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A4%83_%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%82_%E0%A5%A7.%E0%A5%A7%E0%A5%AA%E0%A5%AB ऋग्वेद] , मण्डल-1, सूक्त-145।</ref> इसके अतिरिक्त चित्रकला के प्रसंग रामायण, महाभारत, विष्णुधर्मोत्तरपुराण, हरिवंशपुराण, पद्मपुराण, अग्निपुराण वात्स्यायन के कामसूत्र, भरत के नाट्यशास्त्र, कालिदास के अनेक रचनाओं रघुवंश, मेघदूत, अभिज्ञानशाकुन्तलम् आदि हर्षचरित, नैषधचरित, आदि में देखने को मिलते हैं।<ref name=":0" /> पाणिनि ने अष्टाध्यायी में चारु (ललित) एवं कारु (उपयोगी) कलाओं का उल्लेख किया है।
सर्वप्रथम चित्रकला का सन्दर्भ ऋग्वेद में दृष्टिगत होता है। भारतीय कला दर्शन शास्त्रों के अध्ययन से ज्ञात होता है कि कला शब्द का प्रयोग ऋग्वेद में भी हुआ है। भारतीय चित्रकला के प्रकाण्ड विद्वान् रामकृष्ण दास जी के अनुसार ऋग्वेद में चमडे पर बने अग्नि चित्र की चर्चा की गयी है।<ref>[https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%8B%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A4%83_%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%82_%E0%A5%A7.%E0%A5%A7%E0%A5%AA%E0%A5%AB ऋग्वेद] , मण्डल-1, सूक्त-145।</ref> इसके अतिरिक्त चित्रकला के प्रसंग रामायण, महाभारत, विष्णुधर्मोत्तरपुराण, हरिवंशपुराण, पद्मपुराण, अग्निपुराण वात्स्यायन के कामसूत्र, भरत के नाट्यशास्त्र, कालिदास के अनेक रचनाओं रघुवंश, मेघदूत, अभिज्ञानशाकुन्तलम् आदि हर्षचरित, नैषधचरित, आदि में देखने को मिलते हैं।<ref name=":0" /> पाणिनि ने अष्टाध्यायी में चारु (ललित) एवं कारु (उपयोगी) कलाओं का उल्लेख किया है।
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+'''चित्र-शास्त्रीय ग्रन्थ॥ Chitra Shastriya Grantha'''
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+संस्कृत में केवल चित्र पर निम्नलिखित पांच ग्रन्थ ही प्राप्य हैं -
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+# विष्णुधर्मोत्तर - तृतीय भाग - चित्रसूत्र
+# समरांगण-सूत्रधार
+# अपराजित-पृच्छा
+# अभिलषितार्थ-चिन्तामणि (मानसोल्लास)
+# शोल्प-रत्न
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+इन ग्रन्थों (पूर्व एवं उत्तर मध्यकालीन कृतियों) के अतिरिक्त सर्वप्राचीन कृति नग्नजित का चित्र लक्षण है। नग्न-जित के संबंध में ब्राह्मण ग्रन्थों में भी संकेत प्राप्त होते हैं। डॉ० राघवन ने संस्कृत टैक्स्ट्स ऑन पैंटिंग ग्रन्थ में दो अन्य चित्र-संबंधी शिल्प-ग्रन्थों की सूचना दी है -
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+* सारस्वत-चित्र-कर्म-शास्त्र
+* नारद-शिल्प
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+इन ग्रन्थों के अतिरिक्त वासवराज-कृत शिवतत्व-रत्नाकर नामक ग्रन्थ सत्रहवीं शताब्दी के उत्तर अथवा अठारहवीं शताब्दी के पूर्व भाग में कन्नड भाषा से संस्कृत में रूपान्तरित किया गया था।<ref name=":1">डॉ० द्विजेन्द्रनाथ शुक्ल, [https://sanskrit.nic.in/books_archive/68_Raja_Nivesha_and_Rajasi_Kalaye.pdf राज-निवेश एवं राजसी कलायें], सन् १९६७, वास्तु-वाङ्मय-प्रकाशन-शाला, लखनऊ (पृ० ३५)।</ref>
==विष्णुधर्मोत्तर पुराण में चित्रकला का स्थान॥ Vishnudharmottar puran men chitrakala ka Sthan==
==विष्णुधर्मोत्तर पुराण में चित्रकला का स्थान॥ Vishnudharmottar puran men chitrakala ka Sthan==
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'''अन्य ग्रंथों में चित्रकला'''
'''अन्य ग्रंथों में चित्रकला'''
−नाट्यशास्त्र जैसे ग्रंथों में भी चित्रकला का उल्लेख मिलता है, जहाँ इसे नाट्यकला का एक आवश्यक हिस्सा माना गया है। नाटक के मंच, वस्त्र, और पात्रों की साज-सज्जा में चित्रकला का महत्व बताया गया है। संस्कृत शास्त्रों में चित्रकला को एक अत्यंत महत्वपूर्ण और सम्मानजनक स्थान दिया गया है। यह कला न केवल सौंदर्य का प्रतीक है, बल्कि यह आध्यात्मिक साधना, आत्म-अभिव्यक्ति, और जीवन के तीन प्रमुख उद्देश्यों-धर्म, अर्थ और काम-को साधने का माध्यम भी है।
+नाट्यशास्त्र जैसे ग्रंथों में भी चित्रकला का उल्लेख मिलता है, जहाँ इसे नाट्यकला का एक आवश्यक हिस्सा माना गया है। नाटक के मंच, वस्त्र, और पात्रों की साज-सज्जा में चित्रकला का महत्व बताया गया है। संस्कृत शास्त्रों में चित्रकला को एक अत्यंत महत्वपूर्ण और सम्मानजनक स्थान दिया गया है। यह कला न केवल सौंदर्य का प्रतीक है, बल्कि यह आध्यात्मिक साधना, आत्म-अभिव्यक्ति, और जीवन के तीन प्रमुख उद्देश्यों-धर्म, अर्थ और काम-को साधने का माध्यम भी है।<ref name=":1" />
==उद्धरण॥ Reference==
==उद्धरण॥ Reference==
[[Category:64 Kalas]]
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