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सुधार जारि
== परिचय ==
== परिचय ==
सूर्य या किसी अन्य तारे के चारों ओर परिक्रमा करने वाले खगोलपिंडों को ग्रह कहते हैं। अंतर्राष्ट्रीय खगोलीयसंघ के अनुसार हमारे सौर मण्डल में आठ ही ग्रह हैं। प्राचीन खगोलशास्त्रियों ने तारों और ग्रहों के बीच में अंतर इस प्रकार से किया कि रात में आकाश में चमकने वाले अधिकतर पिंड हमेशा पूरब दिशा से उठते हैं, एक निश्चित गति को प्राप्त करते हैं। इन पिंडों को तारा कहा जाता है। महर्षि पाराशर जी ने ग्रहों को जन्म रहित परमात्मा का अवतार माना है – <blockquote>अवताराण्यनेकानि हृदयस्य परमात्मनः । जीवानां कर्म फलदो ग्रह रूपी जनार्दनः॥</blockquote>महर्षि लगध ने इसे काल विधान
सूर्य या किसी अन्य तारे के चारों ओर परिक्रमा करने वाले खगोलपिंडों को ग्रह कहते हैं। अंतर्राष्ट्रीय खगोलीयसंघ के अनुसार हमारे सौर मण्डल में आठ ही ग्रह हैं। प्राचीन खगोलशास्त्रियों ने तारों और ग्रहों के बीच में अंतर इस प्रकार से किया कि रात में आकाश में चमकने वाले अधिकतर पिंड हमेशा पूरब दिशा से उठते हैं, एक निश्चित गति को प्राप्त करते हैं। इन पिंडों को तारा कहा जाता है। याज्ञवल्क्यस्मृति में नौ ग्रहों का स्पष्ट वर्णन है। जैसे - <blockquote>
सूर्यः सोमो महीपुत्रः सोमपुत्रो बृहस्पतिः। शुक्रः शनैश्चरो राहुः केतुश्चेति ग्रहाः स्मृताः॥ (या० स्मृ०)<ref>वासुदेव शर्म, [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.344917/page/n122/mode/1up?view=theater याज्ञवल्क्य स्मृति], मिताक्षरा व्याख्या टिप्पणी आदि सहित, सन् 1909, निर्णय सागर प्रेस मुम्बई, अध्याय-12, श्लोक- 296 (पृ० 94)</ref> </blockquote>
उक्त श्लोक से सात वारों और नौ ग्रहों आ अनुमान सहज ही हो जाता है।
महर्षि पाराशर जी ने ग्रहों को जन्म रहित परमात्मा का अवतार माना है – <blockquote>अवताराण्यनेकानि हृदयस्य परमात्मनः । जीवानां कर्म फलदो ग्रह रूपी जनार्दनः॥</blockquote>महर्षि लगध ने इसे काल विधान
== परिभाषा ==
== परिभाषा ==
== ग्रह कक्षा – प्राच्य एवं पाश्चात्य ==
== ग्रह कक्षा – प्राच्य एवं पाश्चात्य ==
<blockquote>ग्रहाणां कक्षा ग्रहकक्षा।</blockquote>अर्थात ग्रह जिस पथ पर विचरण करते हैं, वह उनकी कक्षा होती है। ज्योतिष शास्त्र का मूल आधार ग्रह है। सभी ग्रह अपनी – अपनी कक्षा में स्व-स्व गति अनुसार भ्रमण करते हैं। प्राच्य मत में ज्योतिर्विदों ने एवं पाश्चात्य मत में वैज्ञानिकों ने ग्रहकक्षा को अलग – अलग प्रकार से कहा है। सूर्य सिद्धांत के अनुसार कक्षा क्रम - <blockquote>ब्रह्माण्ड मध्ये परिधिर्व्योम कक्षाsभिधीयते। तन्मध्ये भ्रमणं भानामधोsधः क्रमशस्तथा॥
ग्रह कक्षा का स्पष्ट उल्लेख तो वैदिक साहित्य में नहीं है, किन्तु तैत्तिरीय ब्राह्मण के कई मन्त्रों से सिद्ध होता है कि पृथ्वी, अन्तरिक्ष, द्यौ, सूर्य और चन्द्रमा ये क्रमशः ऊपर-ऊपर हैं। तैत्तिरीय संहिता के निम्न मन्त्र से ग्रहकक्षा के ऊपर पर्याप्त प्रकाश पडता है - <blockquote>यथाग्निः पृथिव्यां समनमदेवं मह्यं भद्रा, सन्नतयः सन्नमन्तु वायवे समनमदन्तरिक्षाय समनमद् यथा वायुरन्तरिक्षेण सूर्याय समनभद् दिवा समनमद् यथा सूर्यो दिवा चन्द्रमसे समनमन्नक्षत्रेभ्यः समनमद् यथा चन्द्रमा नक्षत्रैर्वरुणाय समनमत्। (तै०सं० 7. 5. 23)</blockquote>'''अर्थात् -''' सूर्य आकाश की, चंद्रमा नक्षत्र-मण्डल की, वायु अंतरिक्ष की परिक्रमा करते हैं और अग्निदेव पृथ्वी पर निवास करते हैं। सारांश यह है कि सूर्य, चंद्र और नक्षत्र क्रमशः ऊपर-ऊपर की कक्षा वाले हैं।
वैदिक काल की वैदिक ज्योतिष गणना या मान्यता में दक्षिण व उत्तर ध्रुवों से बद्ध भचक्र वायु द्वारा भ्रमण करता हुआ स्वीकार किया गया है। सूर्य प्रदक्षिणा की गति उत्तरायण तथा दक्षिणायन दो भागों में विभक्त है। यह कहा जा सकता है कि ईसापूर्व 500-400 में भारतीय ज्योतिष में ग्रहों के भ्रमण के संबंध में मुख्यतः दो ही सिद्धान्त प्रचलन में थे -
मंदामरेज्य भूपुत्र सूर्य शुक्रेन्दुजेन्दवः। परिभ्रमन्त्यधोsधः स्थाः सिद्धा विद्याधरा घनाः॥</blockquote>अर्थात ब्रह्माण्ड की भीतरी (परिधि) खकक्षा या आकाश कक्षा काही गई है। उसके मध्य में अधोधः (एक दूसरे के नीचे) क्रम से नक्षत्रादि भ्रमण करते हैं। नक्षत्रों के नीचे क्रमशः शनि, गुरु, भौम, सूर्य, शुक्र, बुध और चंद्रमा की कक्षाएं हैं जिनमें वे भ्रमण करते हैं। और ग्रहों के नीचे क्रमशः सिद्ध, विद्याधर और घन (मेघ) है। सुगमता के लिए ग्रह कक्षाक्रम –
# प्रथम सिद्धान्त के अनुसार पृथ्वी केन्द्र थी तथा वायु के कारण ग्रहों का भ्रमण होता था।
# दूसरे सिद्धान्त के अनुसार सुमेरू को केन्द्र मानकर स्वाभाविक रूप से ग्रहों का भ्रमण मानते थे।
<blockquote>ग्रहाणां कक्षा ग्रहकक्षा।</blockquote>अर्थात ग्रह जिस पथ पर विचरण करते हैं, वह उनकी कक्षा होती है। ज्योतिष शास्त्र का मूल आधार ग्रह है। सभी ग्रह अपनी – अपनी कक्षा में स्व-स्व गति अनुसार भ्रमण करते हैं। प्राच्य मत में ज्योतिर्विदों ने एवं पाश्चात्य मत में वैज्ञानिकों ने ग्रहकक्षा को अलग – अलग प्रकार से कहा है। सूर्य सिद्धांत के अनुसार कक्षा क्रम - <blockquote>ब्रह्माण्ड मध्ये परिधिर्व्योम कक्षाsभिधीयते। तन्मध्ये भ्रमणं भानामधोsधः क्रमशस्तथा॥ मंदामरेज्य भूपुत्र सूर्य शुक्रेन्दुजेन्दवः। परिभ्रमन्त्यधोsधः स्थाः सिद्धा विद्याधरा घनाः॥</blockquote>अर्थात ब्रह्माण्ड की भीतरी (परिधि) खकक्षा या आकाश कक्षा काही गई है। उसके मध्य में अधोधः (एक दूसरे के नीचे) क्रम से नक्षत्रादि भ्रमण करते हैं। नक्षत्रों के नीचे क्रमशः शनि, गुरु, भौम, सूर्य, शुक्र, बुध और चंद्रमा की कक्षाएं हैं जिनमें वे भ्रमण करते हैं। और ग्रहों के नीचे क्रमशः सिद्ध, विद्याधर और घन (मेघ) है। सुगमता के लिए ग्रह कक्षाक्रम –
शनि की कक्षा
शनि की कक्षा
पृथ्वी
पृथ्वी
वराहमिहिर जी के अनुसार ग्रह कक्षा – <blockquote>'''चंद्रादूर्ध्वं बुधसितरविकुज जीवार्कजास्ततो भानि। प्राग्गतयस्तुल्यजवा ग्रहास्तु सर्वे स्वमण्डलगाः॥'''
'''तैलिकचक्रस्य यथा विवरमराणां घनं भवति नाभ्याम्। नेभ्यां स्यान्महदेवं स्थितानि राश्यन्तराण्यूर्ध्वम्॥'''
'''तैलिकचक्रस्य यथा विवरमराणां घनं भवति नाभ्याम्। नेभ्यां स्यान्महदेवं स्थितानि राश्यन्तराण्यूर्ध्वम्॥'''