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'''कल्याणमय कर्माभिमृतात्मन: सुशान्तये ।'''
'''कल्याणमय कर्माभिमृतात्मन: सुशान्तये ।'''
'''तच्छेषोत्तरदायित्वं विदधेच्च शुभेच्छया ।।'''</blockquote>यह भारतीय जीवन का अंतिम संस्कार है। मृत्यु एक अपरिहार्य तथ्य है। अनादि काल से मानव मन में मृत्यु का भय बस गया है ; जो लोग भगवद गीता पढ़ते हैं, वे भी उस पर विश्वास करते हैं , भगवद गीता को जानते हैं ऐसे सभी लोगों को भी यही डर होता है। हालाँकि, भारतीय ऋषियों ने मृत्यु और मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में लिखा था ' अंत्येष्टि ' ' अर्ध्वादोइक ' कर्मकांडों के सारांश के रूप में अनुष्ठान प्रतिष्ठित है। मृत्यु के बाद शरीर को अग्नि में समर्पित करने की रस्म श्रेष्ठ माना जाता है , ताकि सभी भूत (पंचमहाभूत का शरीर- पृथ्वी , स्व , तेज , वायु , आकाश) अपने मूल सार में विलीन हो जाते हैं। तो कोई लाश किसी भी तरह से अपमानजनक नहीं। शव के अपघटन से बचा जाता है। हिंदू के अनुसार , अवतार के बाद (मृत्यु के बाद) तत्त्व चले जाते हैं, वे अलग-अलग लोकों में जाते हैं वे करते हैं , और जब समय आता है , तो वे अलग-अलग योनि में पुनर्जन्म लेते हैं तत्त्व की आगे की यात्रा को सुगम और शुभ बनाने के लिए और अपना कर्म के अनुसार अपने (निहित) लोक में चलने के लिए कुल बारह दिन मृतक के परिजन तरह-तरह के काम करते हैं। इसे कहते हैं ' श्रद्धाकर्म ', ' प्रेतकर्म'- इस संस्कार के तीन प्रमुख अंग हैं।
'''तच्छेषोत्तरदायित्वं विदधेच्च शुभेच्छया ।।'''</blockquote>
[[File:28. Antyeshti (Repurposed) PNG.png|thumb|714x714px|'''<big>Antyeshti</big>''']]
यह भारतीय जीवन का अंतिम संस्कार है। मृत्यु एक अपरिहार्य तथ्य है। अनादि काल से मानव मन में मृत्यु का भय बस गया है ; जो लोग भगवद गीता पढ़ते हैं, वे भी उस पर विश्वास करते हैं , भगवद गीता को जानते हैं ऐसे सभी लोगों को भी यही डर होता है। हालाँकि, भारतीय ऋषियों ने मृत्यु और मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में लिखा था ' अंत्येष्टि ' ' अर्ध्वादोइक ' कर्मकांडों के सारांश के रूप में अनुष्ठान प्रतिष्ठित है। मृत्यु के बाद शरीर को अग्नि में समर्पित करने की रस्म श्रेष्ठ माना जाता है , ताकि सभी भूत (पंचमहाभूत का शरीर- पृथ्वी , स्व , तेज , वायु , आकाश) अपने मूल सार में विलीन हो जाते हैं। तो कोई लाश किसी भी तरह से अपमानजनक नहीं। शव के अपघटन से बचा जाता है। हिंदू के अनुसार , अवतार के बाद (मृत्यु के बाद) तत्त्व चले जाते हैं, वे अलग-अलग लोकों में जाते हैं वे करते हैं , और जब समय आता है , तो वे अलग-अलग योनि में पुनर्जन्म लेते हैं तत्त्व की आगे की यात्रा को सुगम और शुभ बनाने के लिए और अपना कर्म के अनुसार अपने (निहित) लोक में चलने के लिए कुल बारह दिन मृतक के परिजन तरह-तरह के काम करते हैं। इसे कहते हैं ' श्रद्धाकर्म ', ' प्रेतकर्म'- इस संस्कार के तीन प्रमुख अंग हैं।
* मौत का समय का कर्म
* मौत का समय का कर्म