Yoga in Panchanga (पंचांग में योग) - Revision history

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2023-11-14T03:16:47Z

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AnuragV at 17:37, 5 February 2023

2023-02-05T17:37:58Z

AnuragV at 17:24, 5 February 2023

2023-02-05T17:24:31Z

AnuragV at 19:35, 13 December 2022

2022-12-13T19:35:28Z

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AnuragV: /* विष्कम्भादि योग जानने का प्रकार */

2022-12-13T18:34:51Z

विष्कम्भादि योग जानने का प्रकार

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2022-12-09T18:56:50Z

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 उपर्युक्त योगों में वैधृति एवं व्यतीपात विवाह आदि शुभकर्मों में त्याज्य हैं।
-===योगों के स्वामी ===
 नारदसंहिता में इन योगों के अधिपतियों का वर्णन महर्षि नारद जी ने निम्नलिखित प्रकार से किया है - <blockquote>योगेशा यमविष्ण्विन्दु धातृजीवनिशाकराः। इन्द्रतोयाहिवह्न्यर्क यमरुद्रुद्रऽतोयपाः॥गणेशरुद्रधनदत्वष्ट्रमित्र-षडाननाः। सावित्री कमला गौरी नासत्यौ पितरोऽदिति॥(नार०सं०)</blockquote>अर्थात् विष्कुम्भादि योगों में क्रमशः योगों के अधिपति यम, विष्णु, चन्द्र, ब्रह्मा, बृहस्पति, चन्द्रमा, इन्द्र, जल, सर्प, अग्नि, , सूर्य, भूमि, वायु, भग, वरुण, गणेश, रुद्र, कुबेर, विश्वकर्मा, मित्र, कार्तिकेय, सावित्री। लक्ष्मी, पार्वती, अश्विनी, पितर और दिति होते हैं। विष्कुम्भादि 27 योग एवं योगस्वामियों को इस सारणी के द्वारा भी समझा जा सकता है -
 {| class="wikitable"
@@ Line 219: / Line 222: @@
+|
 |}
-===विष्कुम्भादि योग===
+'''विष्कुम्भादि योग'''<blockquote>यस्मिनृक्षे स्थितो भानुर्यत्र तिष्ठति चन्द्रमा। एकीकृत्य त्यजेदेकं योगाः विष्कुम्भकादयः॥(बृह०अव०)<ref name=":1">पं०मदन गोपाल बाजपेयी, बृहदवकहडा चक्रम् ,सन् १९९८ वाराणसीः भारतीय विद्या प्रकाशन श्लो०९ (पृ०१़९)।</ref></blockquote>जिस नक्षत्र पर सूर्य हो और जिस नक्षत्र पर चन्द्रमा हो उन दोनों के नक्षत्र की संख्याओं को जोडकर एक घटायें , जो शेष बचे उसे  विष्कुम्भादि योग जानिये।
 ===आनन्दादि योग===
-आनन्दादि योग - वार और नक्षत्र के समाहार से तात्कालिक आनन्दादि २८ योगों का प्रादुर्भाव होता है। इन योगों को ज्ञात करने के हेतु वार विशेष को निर्दिष्ट नक्षत्र से विद्यमान नक्षत्र तक साभिजित् गणना की जाती है। इनके साधन हेतु रामदैवज्ञ जी ने मुहूर्तचिन्तामणि के शुभाशुभ प्रकरण में लिखा है कि -  <blockquote>दास्त्रादर्के मृगादिन्दौ सार्पाद्भौमे कराद्बुधे। मैत्राद्गुरौ भृगौ वैश्वाद्गण्या मन्दे च वारुणात्॥(मुहू० चिन्ता०) </blockquote>अर्थात् आनन्दादि योगों का ज्ञान करने के लिये रविवार को अश्विनी से, सोमवार को भरणी से, मंगल को आश्लेषा से, बुध को हस्त से, गुरू को अनुराधा से, शुक्र को उत्तराषाढा से तथा शनिवार को शतभिषा से और उस दिन के चन्द्र नक्षत्र तक गणना पर प्राप्त नक्षत्र की संख्या को ही उस दिन के वर्तमान आनन्दादि योग का क्रमांक जानना चाहिये। आनन्दादि योगों को सारणी के अनुसार जान सकते हैं -
+आनन्दादि योग - वार और नक्षत्र के समाहार से तात्कालिक आनन्दादि २८ योगों का प्रादुर्भाव होता है। इन योगों को ज्ञात करने के हेतु वार विशेष को निर्दिष्ट नक्षत्र से विद्यमान नक्षत्र तक साभिजित् गणना की जाती है। इनके साधन हेतु रामदैवज्ञ जी ने मुहूर्तचिन्तामणि के शुभाशुभ प्रकरण में लिखा है कि -  <blockquote>दास्त्रादर्के मृगादिन्दौ सार्पाद्भौमे कराद्बुधे। मैत्राद्गुरौ भृगौ वैश्वाद्गण्या मन्दे च वारुणात्॥(मुहू० चिन्ता०) </blockquote>अर्थात् आनन्दादि योगों का ज्ञान करने के लिये रविवार को अश्विनी से, सोमवार को भरणी से, मंगल को आश्लेषा से, बुध को हस्त से, गुरू को अनुराधा से, शुक्र को उत्तराषाढा से तथा शनिवार को शतभिषा से और उस दिन के चन्द्र नक्षत्र तक गणना पर प्राप्त नक्षत्र की संख्या को ही उस दिन के वर्तमान आनन्दादि योग का क्रमांक जानना चाहिये।  <blockquote>आनन्दः कालदण्डश्च धूम्रो धाताऽथ पञ्चमः। सौम्यो ध्वाङ्क्षोऽपि केतुश्च श्रीवत्सो वज्रमुद्गरौ॥
 {| class="wikitable"
 |+(सुगमता पूर्वक आनन्दादि योगों को जानने के लिये सारिणी)<ref name=":0" />
@@ Line 419: / Line 425: @@
 |अनुराधा
 |उ०षाढा
-|शतभिषा
+| शतभिषा
 |अश्विनी
 |मृगशिरा
@@ Line 444: / Line 450: @@
 |कृत्तिका
 |पुनर्वसु
-|पू०फाल्गु
+| पू०फाल्गु
 |स्वाती
 |-
@@ Line 452: / Line 458: @@
 |पूर्वाषाढा
 |धनिष्ठा
-|रेवती
+| रेवती
 |रोहिणी
 |पुष्य
@@ Line 480: / Line 486: @@
 |ज्येष्ठा
 |-
-| 23
+|23
 |गद
 |अशुभ
 |श्रवण
-| उत्तराभाद्रपदा
+|उत्तराभाद्रपदा
 |कृत्तिका
 |पुनर्वसु
@@ Line 491: / Line 497: @@
 |मूल
 |-
-| 24
+|24
-|मातंग
+| मातंग
 |शुभ
 |धनिष्ठा
-| रेवती
+|रेवती
-| रोहिणी
+|रोहिणी
-|पुष्य
+| पुष्य
 |उ०फाल्गु
 |विशाखा
@@ Line 507: / Line 513: @@
 |शतभिषा
 |अश्विनी
-|मृगशिरा
+| मृगशिरा
 |आश्लेषा
 |हस्त
@@ Line 514: / Line 520: @@
 |-
 |26
-| चर
+|चर
 |शुभ
 |पूर्वाभाद्रपदा
@@ Line 536: / Line 542: @@
 |-
 |28
-|प्रवर्धमान
+| प्रवर्धमान
 |शुभ
 |रेवती
@@ Line 551: / Line 557: @@
 सैद्धान्तिक दृष्टि से किसी भी योग की क्षय या वृद्धि नहीं होती अपितु भारतीय काल गणना परम्परा में अनेक कालमानों के समवेत व्यवहार के कारण अधिकमास। क्षयमास तथा तिथि, नक्षत्रों की ह्रास-वृद्धि की तरह ही योगों के ह्रास-वृद्धि की आभासिक स्थिति उत्पन्न होती है।
 पंचांगों सहित प्रायोगिक जीवन में योगों की क्षय वृद्धि का विषय वास्तविक स्थिति के ज्ञान हेतु हमें प्रेरित करता है। अतः हम यहां योगों के क्षय-वृद्धि स्वरूप को देखते हैं -

@@ Line 551: / Line 551: @@
 सैद्धान्तिक दृष्टि से किसी भी योग की क्षय या वृद्धि नहीं होती अपितु भारतीय काल गणना परम्परा में अनेक कालमानों के समवेत व्यवहार के कारण अधिकमास। क्षयमास तथा तिथि, नक्षत्रों की ह्रास-वृद्धि की तरह ही योगों के ह्रास-वृद्धि की आभासिक स्थिति उत्पन्न होती है।
@@ Line 579: / Line 580: @@
 ==विचार-विमर्श==
-ज्योतिषशास्त्र में तिथि, वार एवं नक्षत्र की तरह योगों का भी महत्वपूर्ण स्थान है। परन्तु योगों की परिकल्पना अपेक्षाकृत तिथि आदि से दुरूह थी। क्योंकि चन्द्र-सूर्य का अन्तरात्मक मान तिथि है किन्तु संयोगात्मक मान योग का निर्माण करता है।
+ज्योतिषशास्त्र में तिथि, वार एवं नक्षत्र की तरह योगों का भी महत्वपूर्ण स्थान है। परन्तु योगों की परिकल्पना अपेक्षाकृत तिथि आदि से दुरूह थी। क्योंकि चन्द्र-सूर्य का अन्तरात्मक मान तिथि है किन्तु संयोगात्मक मान योग का निर्माण करता है। पञ्चांग के प्रसंग में आनन्दादि एवं विष्कुम्भादि भेद से दो प्रकार के योगों की मुख्यतया उपलब्धि होती है जिनमें आनन्दादि योग नक्षत्र और वारों के संयोग से वहीं विष्कुम्भादि योग सूर्य-चन्द्रमा के स्पष्ट मानों की युति से परिभाषित होते हैं।
 भारतीय ज्योतिष शास्त्र के अंतर्गत सैद्धांतिक प्रक्रिया में योगों का कोई स्थान या उपयोगिता नहीं है फिर भी संहिता, मुहूर्त एवं फलित की उपयोगिता की दृष्टि से प्रायः प्रत्येक सिद्धांत ग्रन्थों के स्पष्टाधिकार में पञ्चांग साधन के अंतर्गत योग साधन की स्पष्ट विधि वर्णित है। योग अपने नाम एवं गुण के अनुरूप मुहूर्त और फलादेश में शुभाशुभत्व को प्रभावित करते हैं। इसीलिये योगों की उपादेयता का वर्णन अनेक ग्रन्थों में प्राप्त होता है। भारतीय ज्योतिष में आनन्दादि एवं विष्कुम्भादि भेद से योग मुख्यतः दो प्रकार के होते हैं। जिनमें विष्कुम्भादि योग चल एवं आनन्दादि योग स्थिर होते हैं। पञ्चांग के अन्तर्गत विष्कुम्भादि योगों का ही ग्रहण किया जाता है। जो सूर्य एवं चन्द्रमा के स्पष्ट योग पर आधारित है।

@@ Line 11: / Line 11: @@
 ==योग साधन==
 {| class="wikitable"
 |+(योग सारिणी, देवता एवं फल)<ref name=":0">श्री विन्ध्येश्वरीप्रसाद द्विवेदी, म्हूर्तचिन्तामणि, पीयूषधारा टीका, शुभाशुभ प्रकरण, सन् २०१८, वाराणसीः चौखम्बा सुरभारती प्रकाशन (पृ०२८)</ref>
@@ Line 28: / Line 34: @@
+|
-−
+|
 वज्र
+|
@@ Line 35: / Line 41: @@
 अशुभ
 |-
-| 2
+|2
 |प्रीति
 |विष्णु
@@ Line 48: / Line 54: @@
 शुभ
 |-
-|3
+| 3
 |आयुष्मान्
 |चन्द्र
-| शुभ
+|शुभ
+|
@@ Line 63: / Line 69: @@
 |4
 |सौभाग्य
-| ब्रह्मा
+|ब्रह्मा
 |शुभ
+|
@@ Line 87: / Line 93: @@
 अशुभ
 |-
-| 6
+|6
 |अतिगण्ड
 |चन्द्र
@@ Line 97: / Line 103: @@
+|
 मित्र
-−
+|
 शुभ
 |-
 |7
-|सुकर्मा
+| सुकर्मा
 |इन्द्र
 |शुभ
@@ Line 119: / Line 125: @@
+|
-−
+|
 साध्य
+|
@@ Line 126: / Line 132: @@
 शुभ
 |-
-| 9
+|9
 |शूल
 |सर्प
@@ Line 154: / Line 160: @@
 |11
 |वृद्धि
-| सूर्य
+|सूर्य
 |शुभ
+|
@@ Line 171: / Line 177: @@
+|
-−
+|
 ऐन्द्र
+|
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 ===आनन्दादि योग जानने का प्रकार===
+आनन्दादि योग - वार और नक्षत्र के समाहार से तात्कालिक आनन्दादि २८ योगों का प्रादुर्भाव होता है। इन योगों को ज्ञात करने के हेतु वार विशेष को निर्दिष्ट नक्षत्र से विद्यमान नक्षत्र तक साभिजित् गणना की जाती है। रविवार को अश्विनी से, सोमवार को भरणी से, मंगल को आश्लेषा से, बुध को हस्त से, गुरू को अनुराधा से, शुक्र को उत्तराषाढा से तथा शनिवार को शतभिषा से और उस दिन के चन्द्र नक्षत्र तक गणना पर प्राप्त नक्षत्र की संख्या को ही उस दिन के वर्तमान आनन्दादि योग का क्रमांक जानना चाहिये। आनन्दादि योगों को सारणी के अनुसार जान सकते हैं -
 {| class="wikitable"
 |+(सुगमता पूर्वक आनन्दादि योगों को जानने के लिये सारिणी)<ref name=":0" />
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 |उ०भाद्र
 |-
-| 4
+|4
 |धाता
 |शुभ
@@ Line 261: / Line 267: @@
 |पू०षाढा
 |धनिष्ठा
-|रेवती
+| रेवती
 |-
 |5
-|सौम्य
+| सौम्य
 |शुभ
 |मृगशिरा
@@ Line 277: / Line 283: @@
 |ध्वांक्ष
 |अशुभ
-|आर्द्रा
+| आर्द्रा
 |मघा
 |चित्रा
@@ Line 285: / Line 291: @@
 |भरणी
 |-
-| 7
+|7
 |केतु
-|शुभ
+| शुभ
 |पुनर्वसु
 |पू०फाल्गु
@@ Line 299: / Line 305: @@
 |श्रीवत्स
 |शुभ
-| पुष्य
+|पुष्य
 |उ०फाल्गु
 |विशाखा
@@ Line 308: / Line 314: @@
 |-
 |9
-| वज्र
+|वज्र
 |अशुभ
 |आश्लेषा

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−	ज्योतिषशास्त्र में पञ्चांग के अन्तर्गत चतुर्थ योग का समावेश हुआ है। सूर्य से चन्द्रमा का अन्तर १२॰ होने पर एक तिथि होती है। सूर्य चन्द्रमा के योग से दोनों के दैनिक भोग का योग ८०० कला होने पर एक योग होता है। वे योग विष्कम्भ आदि वैधृति अन्त २७ होते हैं।जिस प्रकार चन्द्र एवं सूर्य का वियोगात्मक मान तिथि महत्वपूर्ण तत्व को उत्पन्न कर सकता है तो उन दोनों का संयोगात्मक मान भी अवश्य ही शुभ सूचक होगा। अतः इन्हैं योग नाम से अभिहित किया गया।	+	ज्योतिषशास्त्र में पञ्चांग के अन्तर्गत चतुर्थ योग का समावेश हुआ है। सूर्य से चन्द्रमा का अन्तर १२॰ होने पर एक तिथि होती है। सूर्य चन्द्रमा के योग से दोनों के दैनिक भोग का योग ८०० कला होने पर एक योग होता है। वे योग विष्कम्भ आदि वैधृति अन्त २७ होते हैं।जिस प्रकार चन्द्र एवं सूर्य का वियोगात्मक मान तिथि महत्वपूर्ण तत्व को उत्पन्न कर सकता है तो उन दोनों का संयोगात्मक मान भी अवश्य ही शुभ सूचक होगा। अतः इन्हैं योग नाम से अभिहित किया गया। {{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=K1O9dcoeC1Q=youtu.be
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		+	\|container=frame
		+	\|description=Introduction to Elements of a Panchanga - Yoga. Courtesy: Prof. K. Ramasubramaniam and Shaale.com
		+	}}

	== परिचय ==		== परिचय ==

@@ Line 5: / Line 5: @@
 योग पंचांग का एक प्रमुख अंग है। सैद्धान्तिक दृष्टि से सूर्य एवं चन्द्रमा के गति योग को योग कहलाते हैं। योग दो प्रकार के होते हैं- एक स्थिरात्मक और दूसरा चलायमान। विष्कुम्भादि योग चलायमान हैं और आनन्दादि योग स्थिर।
 पंचांग में दो प्रकार के योग दिये जाते हैं- प्रथम विष्कम्भादि योग और दूसरा आनन्दादि योग। विष्कम्भ आदि योगों की परिकल्पना गणितीय है। यह सूर्य चन्द्र के स्पष्ट योग पर आश्रित हैं। ज्योतिषशास्त्र के विकासक्रम में तिथि और नक्षत्र का गणित सर्वप्रथम आया। योग का गणित बाद में आया है। अतः विष्कम्भादि योगों की परिकल्पना गणितीय है। यह सूर्य चन्द्र के स्पष्ट योग पर आश्रित है। ज्योतिषशास्त्र के विकासक्रम में तिथि और नक्षत्र का गणित सबसे पहले आया। योग का गणित बाद में आया है। अतः विष्कम्भादि योग मौलिक योग कहे जायेंगे, जबकि आनन्दादि योग वार और नक्षत्र के संयोग से कल्पित हैं।
 == योगों का महत्व ==
@@ Line 557: / Line 557: @@
 == सन्दर्भ ==

@@ Line 146: / Line 146: @@
+|
+|
-|-
+|-}
 === आनन्दादि योग ===