Kena Upanishad (केन उपनिषद्) - Revision history

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केन उपनिषद् सामवेदीय तवलकार शाखा से सम्बद्ध है। जैमिनीय तवलकार ब्राह्मण का नवम अध्याय ही यह उपनिषद् है। इसीलिये इसे तवलकारोपनिषद् तथा ब्राह्मणोपनिषद् भी कहते हैं। केनोपनिषद् में आरम्भ से अन्त पर्यन्त परम ब्रह्म के स्वरूप और प्रभाव का वर्णन है। इस उपनिषद् का मूलस्रोत अथर्ववेदीय केनसूक्त (१०/२) माना जा सकता है।

== परिचय ==

== केन उपनिषद् का वर्ण्य विषय ==

== केन उपनिषद् के उपदेष्टा ==

== केन उपनिषद् का महत्व ==

== सारांश ==

== उद्धरण ==
[[Category:Upanishads]]
[[Category:Hindi Articles]]

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−	केन उपनिषद् सामवेदीय तवलकार शाखा से सम्बद्ध है। इसको तवलकार ~~उपनिषद्~~ भी कहते हैं। जैमिनीय तवलकार ब्राह्मण का नवम अध्याय ही यह ~~उपनिषद्~~ है। इसीलिये इसे ~~तवलकारोपनिषद्~~ तथा ~~ब्राह्मणोपनिषद्~~ भी कहते हैं। केनोपनिषद् में आरम्भ से अन्त पर्यन्त परम ब्रह्म के स्वरूप और प्रभाव का वर्णन है। प्रथम दो खण्ड पद्यात्मक हैं और शेष दो ~~गद्यात्मक।~~ इसका संबन्ध सामवेद से है।	+	{{ToBeEdited}}
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		+	केन उपनिषद् (संस्कृतः केनोपनिषद्) सामवेदीय तवलकार शाखा से सम्बद्ध है। इसको तवलकार उपनिषद भी कहते हैं। जैमिनीय तवलकार ब्राह्मण का नवम अध्याय ही यह उपनिषद है। इसीलिये इसे तवलकारोपनिषद तथा ब्राह्मणोपनिषद भी कहते हैं। केनोपनिषद् में आरम्भ से अन्त पर्यन्त परम ब्रह्म के स्वरूप और प्रभाव का वर्णन है। प्रथम दो खण्ड पद्यात्मक हैं और शेष दो गद्यात्मक, इसका संबन्ध सामवेद से है।

	==परिचय==		==परिचय==

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	[[Category:Hindi Articles]]		[[Category:Hindi Articles]]
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 तीसरे तथा चौथे खण्ड में यक्षोपाख्यान द्वारा ब्रह्म का सर्वप्रेरकत्व और सर्वकर्तृत्व दर्शाया गया है। गद्यभाग की आख्यायिका रूपक-शैली में पद्यभाग में वर्णित भावों का ही समर्थन करती है। इस उपनिषद् का मूलस्रोत अथर्ववेदीय केनसूक्त (१०/२) माना जा सकता है।
-== केन उपनिषद् - शान्तिमन्त्र ==
+*केनोपनिषद् का संबंध जैमिनीय शाखा से है।
 ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक्प्राणश्चक्षुः श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणिसर्वं ब्रह्मौपनिषदं, माऽहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म, निराकरोदनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेऽस्तु। तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु ते मयि सन्तु । ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
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 ==केन उपनिषद् का वर्ण्य विषय==
 छोटे होने पर भी केनोपनिषद् दार्शनिक दृष्टि से विलक्षण है। प्रथम खण्ड इस जिज्ञासा से प्रारम्भ होता है कि मन, प्राण, वाक् , नेत्र और कर्ण को अपने-अपने कर्मों में कौन प्रवृत्त करता है।<ref>डॉ० कपिल देव द्विवेदी, [https://archive.org/details/vedicsahityaevamsanskritidr.kapildevdwivedi/page/n193/mode/1up वैदिक साहित्य एवं संस्कृति], सन् २०००, विश्वविद्यालय प्रकाशन, वाराणसी(पृ० १७५)।</ref>
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 ==केन शब्दका महत्व==
-इस उपनिषद् के प्रारंभमें ही प्रश्न किया है कि किस देवताकी प्रेरणासे मन मननमें प्रवृत्त होता है? और इस प्रश्नके उत्तर के लिये ही यह उपनिषद् है। केन उपनिषद् यह नाम निरर्थक नहीं है अपितु हरएक विचारी मनुष्यके मनमें जो प्रश्न उत्पन्न होता है, उसी प्रश्नका उत्तर इसमें दिया गया है। मैं कौन हूँ? कहाँसे आया? क्यों कार्य कर रहा हूँ? इसमें प्रेरक कौन है? इन प्रश्नोंमें जो भाव है, वही उपनिषद्के <nowiki>''केन''</nowiki> शब्दद्वारा प्रकट हो रहा है।<ref>पं० श्रीपाद दामोदर सातवलेकर, केन उपनिषद् - भूमिका, सन् १९५३, स्वाध्याय-मण्डल, आनंदाश्रम, सूरत (पृ० ६)।</ref>
+इस उपनिषद् के प्रारंभमें ही प्रश्न किया है कि किस देवताकी प्रेरणासे मन मननमें प्रवृत्त होता है? और इस प्रश्नके उत्तर के लिये ही यह उपनिषद् है। केन उपनिषद् यह नाम निरर्थक नहीं है अपितु हरएक विचारी मनुष्यके मनमें जो प्रश्न उत्पन्न होता है, उसी प्रश्नका उत्तर इसमें दिया गया है। मैं कौन हूँ? कहाँसे आया? क्यों कार्य कर रहा हूँ? इसमें प्रेरक कौन है? इन प्रश्नोंमें जो भाव है, वही उपनिषद्के <nowiki>''केन''</nowiki> शब्दद्वारा प्रकट हो रहा है।<ref>पं० श्रीपाद दामोदर सातवलेकर, [https://epustakalay.com/book/14591-ken-upanishhad-by-shripad-damodar-satwalekar/ केन उपनिषद् - भूमिका], सन् १९५३, स्वाध्याय-मण्डल, आनंदाश्रम, सूरत (पृ० ६)।</ref>
 ==यक्षोपाख्यान==

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-केन उपनिषद् सामवेदीय तवलकार शाखा से सम्बद्ध है। जैमिनीय तवलकार ब्राह्मण का नवम अध्याय ही यह उपनिषद् है। इसीलिये इसे तवलकारोपनिषद् तथा ब्राह्मणोपनिषद् भी कहते हैं। केनोपनिषद् में आरम्भ से अन्त पर्यन्त परम ब्रह्म के स्वरूप और प्रभाव का वर्णन है। इस उपनिषद् का मूलस्रोत अथर्ववेदीय केनसूक्त (१०/२) माना जा सकता है।
+केन उपनिषद् सामवेदीय तवलकार शाखा से सम्बद्ध है। इसको तवलकार उपनिषद् भी कहते हैं। जैमिनीय तवलकार ब्राह्मण का नवम अध्याय ही यह उपनिषद् है। इसीलिये इसे तवलकारोपनिषद् तथा ब्राह्मणोपनिषद् भी कहते हैं। केनोपनिषद् में आरम्भ से अन्त पर्यन्त परम ब्रह्म के स्वरूप और प्रभाव का वर्णन है। प्रथम दो खण्ड पद्यात्मक हैं और शेष दो गद्यात्मक। इसका संबन्ध सामवेद से है।
-== परिचय ==
+==परिचय==
-== केन उपनिषद् का वर्ण्य विषय ==
+तीसरे तथा चौथे खण्ड में यक्षोपाख्यान द्वारा ब्रह्म का सर्वप्रेरकत्व और सर्वकर्तृत्व दर्शाया गया है। गद्यभाग की आख्यायिका रूपक-शैली में पद्यभाग में वर्णित भावों का ही समर्थन करती है। इस उपनिषद् का मूलस्रोत अथर्ववेदीय केनसूक्त (१०/२) माना जा सकता है।
-== केन उपनिषद् के उपदेष्टा ==
+== केन उपनिषद् - शान्तिमन्त्र ==
-== केन उपनिषद् का महत्व ==
+'''भाषार्थ -'''  मेरे अंग पुष्ट हो तथा मेरे वाक्, प्राण, चक्षु, श्रोत्र, बल और सम्पूर्ण इन्द्रियाँ पुष्ट हो। यह सब उपनिषद्वेद्य ब्रह्म है। मैं ब्रह्मका निराकरण न करूँ। ब्रह्म मेरा निराकरण न करें (अर्थात् मैं ब्रह्मसे विमुख न होऊँ और ब्रह्म मेरा परित्याग न करे) इस प्रकार हमारा परस्पर अनिराकरण हो, अनिराकरण हो। उपनिषदोंमें जो धर्म है वे आत्मा (आत्मज्ञान) में लगे हुए मुझमें हो, वे मुझमें हो। त्रिविध तापकी शान्ति हो।<ref>घनश्यामदास जालान, [https://ia601502.us.archive.org/18/items/Works_of_Sankaracharya_with_Hindi_Translation/Kenopanishad%20Sankara%20Bhashya%20with%20Hindi%20Translation%20-%20Gita%20Press%201935.pdf केनोपनिषद् - शांकरभाष्य और भाष्यार्थसहित],  गीताप्रेस गोरखपुर (पृ० १)।</ref>
-== सारांश ==
+==केन उपनिषद् का वर्ण्य विषय==
-== उद्धरण ==
+'''प्रथम खण्ड -''' इसमें बताया गया है कि ब्रह्म चक्षु-श्रोत्र-वाणी और मन की पहुँच से परे है। उसकी सत्ता से ही आँख, कान, वाणी, प्राण और मन अपना कार्य करते हैं। उस निर्गुण ब्रह्म को जानो।
 [[Category:Upanishads]]
 [[Category:Hindi Articles]]